<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>35</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>04</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی مقایسه ای نظریه معیار ارسطو در ارزش اخلاقی با نظریه قرب الهی علامه مصباح یزدی</VernacularTitle>
            <FirstPage>43</FirstPage>
            <LastPage>54</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5002374</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/marifat.2025.5002374</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مرتضی</FirstName>
            <LastName>بخشی گلسفیدی</LastName>
            <Affiliation>استادیار اخلاق موسسه امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-3771-8556</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>مجتبی</FirstName>
            <LastName>مصباح</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">نظریه¬ی اعتدال ارسطو بعنوان یکی از مشهورترین معیار¬های ارزش، مورد رغبت بسیاری از فلاسفه بویژه علمای مسلمان قرار گرفته است. سوال این است که آیا این نظریه، معیاری عاری از نقاط ضعف ارائه داده است؟نسبت آن با نظریه قرب الهی چگونه است؟ آیا نظریه قرب الهی در مقایسه با نظریه اعتدال امتیازاتی دارد؟ در این مقاله گردآوری داده‌ها، کتابخانه‌ای بوده و با روش توصیفی-تحلیلی به سؤالات پاسخ داده می‌شود. نظریه¬ی اعتدال ارسطو از جهت واقع¬گرای ماوراءالطبیعی بودن و تأکید بر فضیلت داشتن و دارای مؤیدات نقلی بودن، معیار خوبی به¬نظر می¬رسد ولی از جهاتی مانند تعیین غایت نهایی، دشواری تشخیص معیار درونی، دلیل ناکافی بر اثبات نظریه¬ی اعتدال، اشکال دور در تمسک به فاعل اخلاقی و مشکل تشخیص حد وسط ضعف جدی دارد. در حالیکه نظریه قرب الهی به عنوان جایگزین مناسب آن، طبق یک سیر منطقی و عاری از هر اشکالی اثبات شده و ضمن داشتن تمام محسنات نظریه¬ی ارسطو، از نقاط ضعف آن نیز مبری است. </OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اعتدال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرب الهی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ارسطو</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ارزش اخلاقی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حد وسط</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آیت الله مصباح یزدی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
