<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>5</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>مفسّران و شارحان مکتب عرفانی ابن‏عربی</VernacularTitle>
            <FirstPage>81</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">515</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>بدیعی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در میان آثار عرفانی ابن&amp;rlm;عربی، کتاب فصوص&amp;rlm;الحکم از ویژگی&amp;rlm;های خاصی برخوردار است. این اثر عمیق بسیاری از دقایق معارف دینی و اسرار و رموز عرفان نظری را بیان نموده است و تأثیر غیرقابل انکاری در سیر اندیشه معنوی مسلمانان نهاده و سال&amp;rlm;های متمادی در مجامع علمی از مهم&amp;rlm;ترین کتب درسی در عرفان نظری به شمار آمده است. همچنین سالیان درازی استادان این فن در سطوح بسیار عالی به تدریس آن پرداخته، و شارحان بسیاری با نهایت دقت به شرح مشکلات و توضیح اشارات و کنایاتش همت گماشته&amp;rlm;اند.
پس از ابن عربی اصول عرفان وی همواره محل تأمّل و موضوع بررسی عرفان&amp;rlm;پژوهان بزرگ قرار گرفته است، شارحان برجسته بسیاری به شرح و بررسی، و نقد اندیشه&amp;rlm; های عرفانی او پرداخته، در این زمینه آثار گران&amp;rlm;سنگ فراوانی به رشته تحریر درآورده&amp;rlm;اند. نوشتار حاضر عهده&amp;rlm; دار معرفی شارحان مکتب عرفانی ابن عربی می&amp;rlm;باشد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ابن عربی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرفان نظری</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فصوص‏الحکم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فتوحات مکیه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شرح فصوص‏الحکم</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
