<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>7</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اخلاق و عرفان اسلامی</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">555</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آیت الله محمدتقی</FirstName>
            <LastName>مصباح یزدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">انسان که به زیباترین شکل خلق شده است، ویژگی&amp;rlm;هایی دارد که نسبت به سایر مخلوقات الهی، به عنوان موجودی برتر شناخته می&amp;rlm;شود. این موجود، علاوه بر برخورداری از اختیار و اراده، که او را در میان خلایق الهی ممتاز کرده است، از نظر صورت و سیرت نیز بر دیگران برتری دارد. برخورداری از هدایت تکوینی و تشریعی، هدایت باطنی و درونی، چشم، گوش، و قلب باطنی از ویژگی&amp;rlm;های انسان است.
علی علیه&amp;rlm;السلام مولای موحدان، انسان را برخوردار از حیات انسانی می&amp;rlm;داند که می&amp;rlm;تواند در پرتو آن، همه امکانات، ظرفیت&amp;rlm;ها و توانمندی&amp;rlm;های خود را در مسیر هدایت و انجام وظایف دینی و الهی خویش به کار گیرد تا به موجودی کامل نائل آید.
انسانی برخوردار از حیات انسانی است که همه فضایل و کمالات انسانی او به منصه ظهور رسیده و او از آنها بهره&amp;rlm;مند شود. اما همین انسان دارای حیات حیوانی نیز هست. در این صورت رشد صفات و ویژگی&amp;rlm;های حیات حیوانی او، بسان موجودی بی&amp;rlm;روح و مرده خواهد بود. همچون سایر حیوانات، بلکه به مراتب بدتر از آنها خواهد بود.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ذکر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حیات انسانی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حیات حیوانی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بصیرت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">گمراهان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هدایت باطنی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هوای نفس</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
