<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>9</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اخلاق و عرفان اسلامی</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">583</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آیت الله محمدتقی</FirstName>
            <LastName>مصباح یزدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">به راستی هدایت&amp;rlm;یافتگان و دلدادگان نور الهی به چه سان بدین مرتبه نایل می&amp;rlm;آیند؟ دغدغه اصلی آنان در این دنیا چیست؟ چگونه می&amp;rlm;توان دلداده معبود بود، در عین حال در این کره خاکی زیست؟ شهوات و هوس&amp;rlm;ها حجاب دل&amp;rlm;اند و آدمی را از درک حقایق هستی دور می&amp;rlm;کنند. شیطان هوس&amp;rlm;های زودگذر و شهوات دنیوی را برای انسان می&amp;rlm;آراید و همین&amp;rlm;ها را دغدغه اصلی زندگی او قرار می دهد. اما مؤمنان هرچند در این دنیا می&amp;rlm;زیند و از لذایذ دنیوی نیز بهره می&amp;rlm;گیرند، اما این التذاذات هدف و مقصد نهایی آنان نیست. از این اسباب برای رسیدن به قرب الهی بهره می&amp;rlm;برند. نفس خویش را از کمند شهوات رهانیده، از انبازی با دنیاخواهان پرهیز می&amp;rlm;کنند. تاریکی را از قلب خویش می&amp;rlm;زدایند، تقوا و عقل خویش را معیار شناخت مصالح در زندگی دنیایی خویش قرار می&amp;rlm;دهند و بدین&amp;rlm;سان، در زمره رهپویان ره عشق و دلدادگان حق قرار می&amp;rlm;گیرند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عبادت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دنیا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هدایت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شهوات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عشق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بندگی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
