<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>9</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی حجّیت روایات آحاد در مسائل اعتقادی</VernacularTitle>
            <FirstPage>59</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">587</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>عزیزان</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">یکی از منابع اثبات آموزه&amp;rlm;های دینی، روایات است. روایات متواتر و روایات آحاد محفوف به قرائن قطعی در حوزه&amp;rlm;های فقه، علم کلام، تفسیر قرآن، تاریخ و مانند آن مورد بهره&amp;rlm;برداری قرار می&amp;rlm;گیرند. گرچه روایات آحاد معتبر ظنّی، دستمایه فقها برای استخراج احکام فقهی می&amp;rlm;باشند؛ اما آیا از روایات آحاد معتبر ظنّی می&amp;rlm;توان در موضوعات غیرفقهی از جمله مسائل اعتقادی استفاده کرد یا خیر؟
این نوشتار با بررسی آراء و اقوال اندیشمندانی که در این&amp;rlm;باره اظهارنظر کرده&amp;rlm;اند و با بهره&amp;rlm;گیری از روش کتابخانه&amp;rlm;ای، با هدف ارائه پاسخی درخور به سؤال مذکور سامان یافته است.
برخی یافته &amp;rlm;های این پژوهش عبارتند از: حفظ مرزبندی بین اخبار متواتر، روایات آحاد قطعی و ظنّی، حیثیت صدور و دلالت روایات و نیز شیوه استنتاج در مباحث عقلی و نقلی.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حجّیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خبر واحد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خبر متواتر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">روایات آحاد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اثر شرعی و فقهی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مسائل اعتقادی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اصول فقه</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
