<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>11</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>حجّیت نظر کارشناس در امور کیفری</VernacularTitle>
            <FirstPage>139</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">620</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدیحیی</FirstName>
            <LastName>بلاغت</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>27</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">هدف از این مقاله، یافتن پاسخ این پرسش است که آیا نظر کارشناس در امور کیفری حجت است و موجب اثبات جرم می&amp;rlm;شود یا خیر؟ از اصل طلایی برائت در فقه اسلامی و حقوق کیفری به دست می&amp;rlm;آید که برای اعمال هرگونه مجازاتی باید جرم متهم با دلایل معتبر اثبات شده باشد. کارشناسی که یکی از دلایل اثبات جرم در نظام&amp;rlm;های قضایی معاصر است، در زمره دلایل منصوصه اثبات جرم در نظام کیفری اسلامی ذکر نشده است. از این&amp;rlm;رو، این پرسش مطرح می&amp;rlm;شود که آیا عدم نص بر کارشناسی در اثبات جرم موجب عدم حجّیت آن است و به هیچ وجهی نمی&amp;rlm;توان آن را معتبر دانست؟ این مقاله با تبیین فقهی و با رویکرد تطبیقی با حقوق موضوعه، به این پاسخ رهنمون شد که در عمده حدود بر خلاف سایر جرایم، کارشناسی (به عنوان کارشناسی) اثبات&amp;rlm;کننده جرم نیست. هرچند از باب مقدمیت علم قاضی در برخی از حدود می&amp;rlm;توان آن را حجت دانست.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حجّیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کارشناسی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ادلّه اثبات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امور کیفری</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
