<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>18</Volume>
                <Issue>7</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>آسیب‌شناسى کارگزاران دولت دینى</VernacularTitle>
            <FirstPage>131</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">772</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>ملایی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - دانشگاه صنعتی شاهرود</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000000229520312</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">بى شک مسئله عدالت داراى ابعاد گوناگونى است. براى شناسایى بهتر گفتمان عدالت و پیشرفت در دولت دینى، باید از مرحله معنا گذر نموده، عناصر اجرایى آن را تحت مداقه قرار دهیم. به بیانى دیگر، وقتى صحبت از عدالت به میان مى آید آنچه در ابتدا از نظر مخاطب مى گذرد، اجراى عدالت است. چه بسا در مرحله نظرى دانشمندان زیادى به بیان عقاید خویش پرداخته اند، اما آنچه براى افراد حائز اهمیت بوده این است که آنچه را اندیشمندان در آثار خود به رشته تحریر درآورده اند، چگونه باید در جامعه تبلور یابد؟ بنابراین، اینجاست که جایگاه کارگزاران نمایان تر مى شود. بدین ترتیب، پس از تبیین موضوع &amp;laquo;گفتمان عدالت و پیشرفت&amp;raquo;، نخست باید موضوع مجریان عدالت در جامعه اسلامى مورد مطالعه قرار گیرد. از این رو، بحث &amp;laquo;آسیب شناسى کارگزاران دولت دینى&amp;raquo; ضرورى است.
این نوشتار با رویکرد نظرى و تحلیلى و با هدف بررسى آسیب شناسى کارگزاران دولت دینى در کلام مقام معظّم رهبرى تدوین یافته است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عدالت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کارگزاران</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دولت دینى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آسیب‌شناسى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مسئولان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مردم</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
