<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>18</Volume>
                <Issue>8</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>01</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>موانع و آسیب‏هاى غیرمعرفتى تفسیر قرآن</VernacularTitle>
            <FirstPage>33</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">789</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مصطفی</FirstName>
            <LastName>کریمی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه علوم قرآن و تفسیر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"> 0009-0005-6551-3418</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>08</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">شناخت موانع و آسیب های تفسیر و پرهیز از آنها، برای رسیدن به فهم صحیح قرآن و بهره مندی از هدایت آن ضروری است. در این مقاله تلاش شده است تا موانع و آسیب های غیرمعرفتی یعنی آسیب های اعتقادی، گرایشی و اخلاقی شناسایی و معرفی شوند تا زمینه فهم صحیح قرآن کریم فراهم آید. تلاش شده است افزون بر بحث نظری از آسیب ها نمونه ای از تفاسیر موجود نیز بیان شود. این موانع و آسیب ها عبارتند از: ناباوری به حجّیت ظواهر قرآن کریم، اعتقاد به خودبسندگی قرآن، ناباوری یا غفلت از ویژگی های فرازمینی قرآن، مصون ندانستن قرآن از تحریف، و عدم توجه به اقسام آیات، استبداد به رأی و خودمحوری، دخالت دادن پیش داوری و تمایلات و تعصّبات شخصی و گروهی در تفسیر، تقدیس نابجای تمام روایات تفسیری، و تقلید نابجا از آرای پیشینیان و بی تقوایی. این موانع باعث می شود که مفسّر نتواند به مراد الهی از آیات قرآن کریم و یا به درک ژرفای این کتاب الهی برسد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آسیب‌های تفسیر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ناباوری به حجّیت ظواهر قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرآن بسندگی در تفسیر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الهی بودن قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مصونیت قرآن از تحریف</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">استبداد رأی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پیش‌داوری</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تقلید</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بی‌تقوایی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
