<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>18</Volume>
                <Issue>10</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>04</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>در جست‌وجوى رحمت الهى</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">808</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آیت الله محمدتقی</FirstName>
            <LastName>مصباح یزدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در فرهنگ اسلامى، شرم و حیا خصلتى اصیل و ارزشمند محسوب مى شود و ریشه در فطرت انسانى دارد. در مقابل، در فرهنگ هاى غیراسلامى، بى حیایى و بى شرمى کمال محسوب مى شود. در اخلاق اسلامى خوف و رجا از یک سو، به معناى شناخت و قدردانى از نعمت سلامتى، صحت و نعمت هاى بى پایان خداست و از سوى دیگر، به معناى شناخت این حقیقت است که خداى متعال با توبه کردن انسان، مى تواند از لغزش هاى وى درگذرد و بر نعمت هاى او بیفزاید. این هر دو، آدمى را مستعد توبه واقعى و دریافت رحمت الهى مى کند. طبیعى است کسانى که به دنیا آلوده اند، لذایذ دنیوى آنان را از امور معنوى بازداشته و به پندار موهوم خویش، عوامل عزت را در نعمت هاى دنیوى جست وجو مى کنند معمولا توفیق توبه را نخواهند داشت. از این رو، گناهان، انسان را به سقوط دچار و موجبات دلمردگى او را فراهم مى سازد؛ چیزى که هر لحظه او را از رحمت الهى به دور و توفیق توبه را از او سلب مى گرداند. بنابراین، حیا و شرم در برابر جلال و کبریاى الهى، مانع از انجام گناه و موجبات روى آوردن به رحمت و برکات الهى به انسان و توفیق توبه را براى او فراهم مى سازد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حیا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">توبه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خوف و رجا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">استغفار</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شرم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خضوع</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مراتب توبه</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
