<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نبرد پیوسته دشوار انسان با نفس سرکش (2)</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">846</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>آیت الله محمدتقی</FirstName>
            <LastName>مصباح یزدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>30</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">این مقال، به بحث از تمایلات و لذایذ گذراى مادى و لذت&amp;rlm;هاى ماندگار و جاودان اخروى و نیز پیامد پیروى از هریک از آنها مى&amp;rlm;پردازد. انسان در زندگى دنیایى، همواره در سر دو راهى&amp;rlm;هاى پیروى از لذایذ گذرا و مادى دنیایى از یک سو، و لذت&amp;rlm;هاى ماندگار و جاودان اخروى از سوى دیگر قرار مى&amp;rlm;گیرد. به حکم عقل، فطرت و یا غریزه برخى افراد در بسیارى اوقات، لذت&amp;rlm;هاى گذراى دنیوى را بر لذت&amp;rlm;هاى ابدى و ماندگار اخروى ترجیح مى&amp;rlm;دهند و بدین سان، در فسق و فجور غوطه&amp;rlm;ور و آخرت خویش را به دنیاى فانى مى&amp;rlm;فروشند. این گروه، بهره&amp;rlm;اى از تقواى الهى ندارند. برخى دیگر، به حکم عقل،لذت&amp;rlm;هاى ماندگار اخروى و سعادت قرین شدن با خدا و اولیاى الهى را بر لذایذ فانى و زودگذر مادى و دنیایى ترجیح مى&amp;rlm;دهند. این گروه برخوردار از تقواى الهى و پیرو عقل و خرد هستند و بدین سان، نفس اماره خویش را مهار کرده، خود را قرین سعادت نموده&amp;rlm;اند.&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفس اماره</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">غرایز نفسانى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کمال</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
