<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت</JournalTitle>
                <Issn>1023-6015</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>شناخت و نقد گروه کلیساى شیطان</VernacularTitle>
            <FirstPage>109</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">853</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>حمید</FirstName>
            <LastName>کریمی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - دانشگاه علم و صنعت</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">تفکر شیطان&amp;rlm;پرستى انواع مختلفى دارد. شیطان&amp;rlm;پرستى جدید در انگلستان پدید آمد. گروه کلیساى شیطان آیینى است که فلسفه لذت&amp;rlm;پرستانه را با جادوگرى سیاه در هم آمیخته است. شیطان در این تفکر، نماد مخالفت و سرپیچى از یک جامعه مطیع و خداترس است. این گرایش در سال 1966م پایه&amp;rlm;گذارى گردید.

روش این پژوهش کتابخانه&amp;rlm;اى است، همراه با محدودیت&amp;rlm;هایى که به لحاظ کمبود، بلکه نبود منابع مکتوب در این زمینه وجود دارد. در بخش نقد، اشکالات عقلى و بنایى همراه با ایرادات مبنایى و بر اساس پذیرش دین آمده است. حاصل پژوهش این است که بهترین و مؤثرترین نقد این گرایش بیان و توضیح آراء و اعمال آنان است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شیطان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شیطان‏پرستى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کلیساى شیطان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انجیل شیطانى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آنتوان لاوى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مارلین منسن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سیتنیسم</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
