معرفت

خلاصة المحتویات

الاخلاق و العرفان فی الاسلام الاستاذ محمّدتقی مصباح

تتناول هذه المقالة بحث اهم الوصایا الاخلاقیة التی اشار الیها الاستاذ مصباح یزدی فی احدی محاضراته و التی تتناول موضوع تنظیم العلاقات الاجتماعیة فی الاسلام کما تناول الاستاذ مصباح فی بحثه الذی استند علی حدیث قدسی مواضیع اخری منها: الاسباب الرئیسیة للذنوب التی تؤدی الی قطع حبل الصلة بین العبد و ربه، و النعم الدنیویة التی تتجلی من خلالها القدرة و التدبیر الالهی، و ذکرْاللّه بخشوع کعامل من عوامل سمو الانسان و مرضاة اللّه.

مفردات و مفاهیم فی الفقه و العلاقات الدولیة قاسم شبان نیا

مع أن الفقهاء القدامی استخدموا فی بحوثهم بعض المفردات التی تتعلق بالجانب الاجتماعی و السیاسی فی الاسلام إلا ان موضوع الفقه السیاسی فی الاسلام

یعدّ من المواضیع الحدیثة و المهمة فی مجال العلوم الاسلامیة.

أما موضوع العلاقات الدولیة فی مفهومه الاسلامی، و الذی یُعدّ احد المواضیع التی لها تأثیر مهم فی عملیة رسم الخطط السیاسیة للدولة الاسلامیة و احد فروع الفقه السیاسی، فانه لم یلقَ اهتماماً من قبل بعض المراکز و المؤسسات العلمیة بالشکل الذی یتناسب مع مالهُ من اهمیة. و لذا فال بذل جهود بناءة و جادّة فی هذا المضمار و طرح خطط علمیة و عملیة فی مجال السیاسیة الخارجیة للدولة الاسلامیة یعدّ امراً ضروریاً.

و نظراً لماطرأ مؤخراً من مستجدّات و تطورات فی مجال الفقه و خاصة فیما یتعلق بالعلاقات الدولیة فقد اکتسب موضوع التعرف علی الاصطلاحات الجدیدة فی مختلف جوانب الفقه اهمیةً خاصة.

تتناول المقالة الحالیة شرح الاصطلاحات و المفاهیم الشائعة فی هذا الموضوع و التی من بینها: الفقه، السیاسة، الفقه السیاسی، القانون الدولی، القانون الدولی الاسلامی، العلاقات الدولیة، و فقه العلاقات الدولیة.

الجمهوریة الاسلامیة فی ایران و مصدر الشرعیّة محمّدرضا باقرزاده

تعتبر الشرعیّة من بین المواضیع النظریة المهمة فی مجال النظم السیاسیة و هو موضوع أُثیر لاول مرة من قبل افلاطون و ارسطو. و من بین ما یطرح فی موضوع الشرعیة السؤال التالی: لماذا یتحتّم علی الناس الالتزام بالتعالیم و الاوامر التی تصدر عن الحاکم او الحکومة؟ و الشرعیة هی بمثابة مبرر عقلی او عقلائی للافعال التی تقوم بها السلطة و للطاعة التی یبدیها الآخرون. ان کون الحکم قانونیاً لا یلغی اهمیة الشرعیة و معنی ذلک ان الحکومة لا تکون قانونیة الا بعد ان تکتسب صفة شرعیة و هو موضوع لاصلة له بفکرة اقتران الشرعیة بتوفر الشروط القانونیة أو تأیید الجماهیر و رضاها و السبب فی ذلک هو ان شرعیة الحکومة فی بعض حالات التأیید الجماهری تحتاج الی تأمّل و تحقیق.

و طبقاً لما یقرّه العقل فانه لا یحق لای احد ان یجعل من نفسه حاکماً علی غیره ما لم تثبت ولایته بالعقل، و بما أن ولایة اللّه علی الخلق ثابتة عقلا فانه لیس لاحد حق التصرف او الولایة الا بالرجوع الی ولایة اللّه تعالی.

یعرض الکاتب ایضاً ادلة عقلیة و نقلیة بهذا الصدد مشیراً الی رؤیة الامام الخمینی(قدس سره) و الاسس الدینیة للحکم فی دستور الجمهوریة الاسلامیة و برهان النظریة الالهیة فی شرعیة الدستور.

نبذة علی التحدیات التی تواجهها اللیبرالیة علی رضا محمّدی

بعد فشل النظریة الشیوعیة و الفکر الالحادی و انهیار ما کان یسمی بالاتحاد السوفیاتی، برزت اللبرالیة کآخر نظریة اجتماعیة تحظی بتأیید المنظّرین الغربیین. یعتقد المفکر فرانسس فوکویاما بان نجاح اللبرالیة یعود الی تمکنها من تلبیة حاجتین اساسیتین للانسان و هما الحریة و الازدهار المادی و هما حاجتان اخفقت النظریات الفکریة الاخری علی مرّ العصور فی تحقیقهما و یورد فوکایاما أمثلةً حول ما ذهب الیه فیشیر الی الفشل الذی مُنیت به کل من الفاشیة و الشیوعیة.

بعد التطورات آنفة الذکر راحت الدول و المنظّرون السیاسیون فی الغرب یروّجون للافکار و القیم اللبرالیة و یمارسون ضغوطاً علی الدول الاخری لارغامها علی أتباع نهج دیمقراطی فی الحکم.

لو اجرینا تحقیقاً حول مدی صحة ما تدّعیه النظریة اللبرالیة حول قدرتها علی تلبیة حاجات الانسان الواقعیة لوجدنا بان ما طرحته هذه النظریة لا ینطبق بای شکل من الاشکال مع الواقع الذی تعیشه المجتمعات فی ظل الدیمقراطیة اللیبرالیة و لا مع تأریخ هذه المجتمعات اضافةً الی ما فیها من عیوب علی المستوی النظری و تحدیات فی التطبیق. یترکز البحث فی هذه المقالة علی طبیعة هذه التحدیات.

ABSTRACTS

Islamic Morality and Mysticism Professor Muhammad Taqi Misbah

The present article focuses on the advice in morality given by Professor Misbah to a number of seminarians. Shedding light on the main ideas in a Hadith Qudsi i.e. words attributed to God, Professor Misbah discusses the various aspects of social relations in Islam.

Also, he elaborates on the original causes of the sins which lead to one¨s breaking off relation with God, the favours bestowed upon man in this world as a clear sign of the Divine¨s wise governing, and the humility in rememberance of God as the means to man¨s loftiness and good pleasure of God.

Fiqhi (jurisprudential) Terminology in the Field of International Relations

Qasim Shiban - Niya

Political jurisprudence in Islam is one of the new basic studies in the field of Islamic studies, though the works of ancient authorities on jurispudence include studies of social and political topics in Islam. In spite of the fact that international relations is among the issues which has special importance in determining the policy of Islamic government and among the divisions of political jurisprudence, the attention given to it by some scientific institutions is not satisfactory. It is, in fact, very necessary to take care of this field of study by introducing theoretical and practical plans in the f foriegn policy of Islamic government. Due to the recent development in jurisprudence, particulary in the field of international relations, the need for making a through study of the new terms used in this area is increasing.

The present article is devoted to explaining the new and most frequently used terms in this area and to reviewing reviews such terms like fiqh (jurisprudence), politics, political jurisprudence, international law, Islamic international law, international relations and jurisprudence of international relation.

The Source of Shar¨i Basis of the Islamic Republic of Iran

Muhammad Rida Baqir Zade

Shar¨i basis is one of the essential theoretical issues in political systems. Plato and Aristotle were the first who dealt with it. Among the questions, with which the study of Shar¨i bsis is concerned, is: Why should people obey the orders of governments and governers?

Shar¨i basis represents rational or reasonable justification for a government¨s conduct and for obedience.

Hence, a government¨s legality does not necessarly mean that it has a Shar¨i identity, so a lawful government requires evidence for its being a Shar¨i government. In other words, the term of Shar¨i basis is not identical to legality, and acceptability is not used to mean people¨s consent and satisfaction. This is because in some cases the public consent given to government lacks Shar¨i confirmation.

Rationally, no one has the right to be a guardian of others¨ affairs without a solid proof, and since God¨s gurdianship of all the existing things has been established by reasoning, then no one can have the right to govern others or be their guardian without resorting to the guardianship of God.

The author also provides evidence based on transmitted science and intellectual reasoning and then reveiws Imam Khomeini¨s perspective, the religious principles of governing included in the Constitution of the Islamic Republic and the proof of the divine theory for the Shar¨i basis of the Constitution.

An Introduction to the Serious Problems Faced by Liberal Democracy

Ali Rida Muhammadi

After the failure of the atheistic communist ideology and the decline of the former Soviet Union, the Western thoerists proposed libralism claiming that it is the only and latest thoery.

According to Francis Foco Yama, the success of libralism is ascribed to, what he says, its satisfaction of two of man¨s needs; namely freedom and material prosperity. He adds that the other theological schools have failed throughout history to satisfy these two needs simultaneously and refers to the failure of fascism and communism in achieving the aforementioned objectives.

The new international situation has led the Western countries and Western theorists to exert a lot of pressure on the other countries to make them accept liberal democracy.

When we examine the credibility of libral democracy and the capability of this theory to meet man¨s real needs, we notice that the history and actual conditions of libral democratic societies do not correspond to the claims of this trend, in addition to some of the weaknesses and serious problems it has in theory and the various challenges it faces in practice.