معرفت

خلاصة المحتویات

فی رحاب العشق النبویّ

حجة الاسلام الدکتور عباس علی شاملی

تقدم المقالة تحلیلا لمحتوى احد الاحادیث النبویة المشهورة و تبحث الموضوع باسلوب کلامی و تربوی و نفسی. فعندما نطالع البحث تارةً نجد فیه صوراً أدبیة و تارةً نجد بحثاً کلامیاً و تارةً اخرى رشحات عرفانیة.

لقد ابدى الکاتب براعة فی ترجمة الحدیث الشریف و تمکّنَ عن طریق تحلیل الموضوع تحلیلا تربویاً و نفسیاً من الغوص فی اعماق کلام اهل العصمة و الطهارة و الوقوف على بعض اسرارهم.

و الحدیث النبوی الشریف الذی یترکز علیه البحث هو: "حُبّبت الیّ من دنیاکم ثلاث: النساء و الطیب و جُعلت قرة عینی فی الصلاة".

یقدم هذا الحدیث الشریف نموذجاً فریداً و رائعاً للعشق من خلال معادلة متوازنة تشتمل على البعدین الالهی و الدنیوی، فالى جانب حبّ النساء و الرغبة فی استعمال الطیب یرد ذکر عشق الوقوف بین یدی اللّه لتوضیح ابعاد الصورة.

الاهمال و التقاعس (التماس الاعذار)

حجة الاسلام الدکتور مرتضى آقا تهرانی

قد ینظر البعض لمسألة الاهمال على نحو من الاستخفاف فی حین أن للاهمال اثاراً خطیرة، و لهذه المشکلة جذور اخلاقیة و نفسیة. یتناول کاتب المقالة بحث المشکلة على ضوء نظرة علم النفس للموضوع باستخدام السلوک الاستعلاجی، و یستند فی البحث على مصادر دینیة، نقلیة و عقلیة، و على القرآن و السنّة. و من المواضیع التی تتطرق لها المقالة مایلی:

الخلفیة التأریخیة للاهمال، تعریف الاهمال، صفات المتقاعسین، انواع و درجات الاهمال، آثار و نتائج الاهمال، تقصّی الاسباب الرئیسیة للاهمال، و علاج الاهمال.

السلوک السویّ و عدم السویّ و ملاکاتهما من وجهة نظر الاسلام

علی ابوترابی

یمیّز خبراء علم النفس و مذاهب علم النفس المختلفة بین نوعین من السلوک و هما "السویّ" و "عدم السویّ" و یقدمون تعریفاً خاصاً للانسان السویّ و الانسان غیر السویّ. و لکل مذهب او اتجاه تعریف للشخصیّة و للسلوک السلیم و غیر السلیم یستند الى نظرته الى الانسان.

اما الاسلام فله رؤیة خاصة حول السلوک السویّ و عدم السویّ و هی رؤیة نابعة من نظرته المتمیّزة و المتعالیة للانسان، و على هذا الاساس یجدر بنا تعریف السلوک السویّ و عدم السویّ على ضوء الرؤیة الاسلامیة للانسان لیتسنى لنا معرفة معنا هما الحقیقی. و اذا ما اردنا ان نتعرف على نظرة الاسلام للانسان و طبیعته لا بدلنا من بحث امور کالفطرة، و حقیقة الوجود الانسانی و حاجات الانسان و غرائزه و سبیل سعادة و کمال الانسان و تحقیق الکمال و التسامی و هی من الامور التی تطرقت الیها هذه المقالة اثناء بحث مفهوم السلامة و الاستقامة. و من جهة اخرى فأن الالتفات الى بعض المسائل مثل معرفة الهدف من وجود الانسان و الحدود التی تنظم مسیرة حیاته امر مهم فی فهم الانسان و حقیقته.

و بعد تعریف السلوک السویّ لابد من توضیح دور الملاکات المهمة کالبحث عن اللذة، و مسألة ما اذا کان هناک توافق بین الایمان و الکفر لیمکننا عندئذ فهم مدى تأثیر هذه الملاکات على الصحة النفسیة و الامراض النفسیة و هی مواضیع تعرضت لها المقالة.

ABSTRACTS

Love and Life in the Light of the Prophet¨s Words

Hojatol Islam Dr. Abbas Ali Shamili

The article is a content analysis of one of the famous  prophetic traditions. The writer examines the contents from a theological, an educational and a psychological viewpoint - sometimes in a literary style and sometimes in a theological or a mystical style.

What is worth considering here is how the writer - through a content analysis based on educational and psychological approaches - could translate the prophetic tradition, probe deep into its layers and have access to the hidden meaning of the words of the infallible, the pure.

Addressing people, the prophet says:

"The things which have appealed to me in your this life are three: women, perfumes and the prayers through which my eyes are gladdened.

The prophetic tradition is a balanced formula for love in which the Divine affairs have been integrated with the worldly affairs.

Carelessness (making excuses)

Hojatol Islam Dr. Murtada Aqa Tehrani

The problem of carelessness may seem to have little significance, but in fact it is a serious problem that has moral and psychological roots.

In his psychological inquiry into this problem, the writer introduces a remedial behavior approach and, referring to some religious references, both rational (aqli) and traditional (naqli) and to the Holy Qur¨an and the sunnah (the manner of living of the Prophet), he develops the discussion.

Among the issues included in this article, are: a historical account of carelessness, the definition of carelessness, the characteristics of the careless, types and degrees of carelessness, the effects of carelessness, investigation into the major factors and causes of carelessness, and suggestions for treatment.

Normality and Abnormality  and Their Criteria in Islam

Ali Abutorabi

Different psychological schools and theorists have defined nomal behavior and abnormal behavior and introduced special definitions for each and also for a sane person and an insane person. The definition proposed by any school concerning personality, normality or abnormality is based on the perspective which it offers concerning man and man¨s existential structure.

Due to its unique and exceptional perspective of man, the Islamic definition of normality has precedence over the other defintions. Accordingly, when we want to discuss abnormality and normality and define them, we ought to refer to the Islamic perspective of man. For a full understanding of the Islamic perspective, first we have to sift through a number of things like human nature (fitrah), the reality of man¨s existence, human needs and instincts, the way to felicity and perfection, and the attainment of exaltation and salvation, and in his exploration

of the idea of sound and normal behavior the writer considers these issues. Meanwhile, weshould give special attention to such things like the purpose of man¨s existence and the bounderies of human life, without which we might fail to understand man fully. After defining normal conduct, the role of such important criteria like hedonism and the consistency of faith with disbelief has to be accounted for and thus bring out the influence of these criteria on a person¨s sanity or insanity.