معرفت

الأهداف السامیة لأولیاء الله             

 آیة الله العلامة محمّد تقی مصباح

الخلاصة:

مناجاة العارفین المأثورة عن الإمام السجّاد (ع) تتطرّق إلى معرفة الله تعالى ومحبّته، وکلّما ترسّخت هذه المحبّة فی نفس الإنسان فإنّ معرفته تتزاید تبعاً لذلک، ولکنّ الانقطاع إلى الدنیا یقلّل من عزم الإنسان ومحبّته ومعرفته بالله تعالى، لأنّ ظلام الدنیا وحجبها تحول بینه وبین إدراک حقائق الکون. الإمام السجاد (ع) یطلب من الله تعالى فی هذه المناجاة أن یجعله مع الذین تطهّرت قلوبهم ومعتقداتهم من الظلمات والریب والشبهات.

إنّ شرح الصدر هو نوعٌ من انبساط القلب بحیث تؤدّی إلى إیجاد نشاطٍ کبیرٍ فی نفس الإنسان ویجعله مستعدّاً للعمل والفکر والعبادة والمحبّة، وهی أمورٌ تقرّب الإنسان إلى الله سبحانه وتعالى، وفی رحاب هذا التقرّب یصبح ابن آدم ربّانیاً ویحظى بالمعرفة بالله ومحبّته.

مفردات البحث: شرح الصدر، المحبّة، معرفة الله، الرضوان، التجلیات الإلهیة

دراسة القواعد التفسیریة فی کتاب "مجمع البیان فی تفسیر القرآن"

محمود حاجی أحمدی / علی أکبر بابائی

الخلاصة:

إنّ فهم النصّ بشکلٍ عامٍّ وفهم القرآن الکریم بشکلٍ خاصٍّ یتقوّم على قواعد محدّدة لا بدّ من الاعتماد علیها لو أُرید فهم النصوص أو تفسیرها، وتقیّد المفسّر بها ومهارته فی استخدامها حین تفسیره یساعدانه بشکلٍ کبیرٍ على بیان المراد الحقیقی لله تعالى من خلال استناده إلى قواعد اللغة العربیة والأصول العقلائیة للخطاب. کتاب "مجمع البیان فی تفسیر القرآن" هو أحد تفاسیر الشیعة الشاملة الأولى وقد حظی باهتمامٍ على مرّ العصور.

یروم الباحثان فی هذه المقالة دراسة وتحلیل مدى اعتماد الشیخ الطبرسی (ره) على القواعد التفسیریة، وذلک وفق منهج بحثٍ تحلیلیٍّ – تفصیلیٍّ، أمّا نتائج البحث فقد أثبتت أنّه قد اعتمد على هذه القواعد فی تفسیره بکلّ دقّةٍ وقد نجح إلى حدٍّ کبیرٍ فی استخدام بعضها، کاعتماده على القراءة الصحیحة والفصل بین التفسیر والتأویل، والرجوع إلى قواعد اللغة العربیة والاعتماد على القرائن؛ ولکنّه فی بعض الموارد لم یکن موفّقاً بالکامل، مثل دقّة المعانی والبیان وتقییم الروایات والاعتماد على القواعد العلمیة.

مفردات البحث: قواعد التفسیر، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، العلامة الطبرسی (ره)، القراءة الصحیحة، القرائن

مرحلة الدراسة الاستکشافیة للتنظیر القرآنی 

 مصطفى کریمی

الخلاصة:

إنّ الهدى والسموّ بالقرآن والاعتماد علیه لعلاج الآلام المادّیة والمعنویة فی المجتمعات الإسلامیة، لیس ممکناً إلا فی ظلّ استکشاف نظریات القرآن الکریم فی مختلف المسائل والعمل بها. فهم القرآن الکریم یعتمد أساساً على منهجین أساسیین، الأوّل هو التفسیر الترتیبی الذی یهدف إلى فهم المضمون الفردی والمراد من کلّ آیةٍ على حدةٍ، والثانی هو التنظیر والتفسیر الموضوعی الذی یتمّ من خلاله استنباط نظریات القرآن الکریم فی مختلف المسائل عن طریق وضع جمیع الآیات ذات الصلة إلى جانب بعضها البعض وتصنیفها واستخراج معانیها بشکلٍ منهجیٍّ.

وبالطبع فإنّ معرفة الآراء القرآنیة یتطلّب وجود مبانٍ صحیحة ومنوطٌ بإکمال جمیع المراحل بأسلوب صحیح عارٍ عن النقص، ومن هذه المراحل تجدر الإشارة إلى الدراسات الاستکشافیة للآیات والتی تحظى بأهمیة ملحوظة لأنّ إعداد المواد الأساسیة للتنظیر القرآنی یتمّ فیها.

دوّن الباحث هذه المقالة وفق منهج بحث تفصیلی – تحلیلی بالاعتماد على المصادر المکتبیة، وقام بدراسة باثولوجیا مرحلة الدراسة الاستکشافیة بهدف تمهید الأرضیة المناسبة للتنظیر القرآنی الصحیح ورفع بعض نواقصه.

مفردات البحث: القرآن الکریم، التنظیر القرآنی، التفسیر الموضوعی، الدراسة الاستکشافیة، أسالیب الدراسة الاستکشافیة، نواقص الدراسة الاستکشافیة

نزاهة آیات القرآن الکریم ذاتیاً من الاختلاف، دراسةٌ فی رحاب القرآن والحدیث

إسماعیل سلطانی بیرامی

الخلاصة:

من المیزات التی اختصّ بها القرآن الکریم هی نزاهته من وجود أیّ اختلاف أو تناقض یقلّل من شأنه ولا ینسجم مع کونه منزلاً من الله تعالى، وإثبات هذه المیزة تعدّ خطوة أولى لإثبات إعجازه فی مجال خلوصه من أیّ اختلاف. دوّن الباحث هذه المقالة على أساس منهج بحث تفصیلی – تحلیلی فی إطار نقدی بهدف إثبات هذه المیزة لکتاب الله المجید.

ومن الجدیر بالذکر أنّ أیّ نوع من الاختلاف فی القرآن الکریم قد تمّ نفیه فی الآیة 82 من سورة النساء بشکلٍ صریحٍ، کما أنّ بعض الآیات الأخرى ذکرت خصائص له تشیر إلى هذا الأمر کقوله تعالى (غَیْرَ ذِی عِوَجٍ)، هذا مضافاً إلى أنّ الاختلاف فی الآیات لا ینسجم مع الحکمة الإلهیة. کما هناک الکثیر من الروایات التی تدلّ على انسجام آیاته وعدم وجود أیّ اختلاف فیها ووضّحت الموارد التی توهم بوجود تناقض فی بعضها.

ومن الأسالیب القدیمة لإثبات نزاهة القرآن الکریم من الاختلاف هی ملاحظة الآیات واحدةً واحدةً إلى جانب بعضها وإثبات انسجامها، حیث یمکن طرحه فی مجالین، أحدهما الانسجام والترابط بین الآیات المتوالیة، والآخر الانسجام بین الآیات غیر المتوالیة.

مفردات البحث: القرآن الکریم، الروایات، إعجاز القرآن الکریم فی عدم وجود اختلاف فیه، عدم وجود اختلاف فی القرآن الکریم، أدلّة عدم وجود اختلاف فی القرآن الکریم، الآیات التی یتوهّم منها وجود اختلاف

التفسیر التنزیلی فی بودقة النقد على ضوء تفسیر الحدیث

علی أکبر شایسته نجاد

الخلاصة:

التفسیر التنزیلی هو أحد التوجّهات التفسیریة للقرآن الکریم، وبالنسبة إلى مفسّری الشیعة فإنّهم لحدّ الآن لم یدوّنوا تفسیراً کاملاً وفق هذا المنهج التفسیری، إلا أنّ مفسّری أهل السنّة (آل غازی والدروزة) قد قاموا بذلک. ویرى بعض العلماء أنّ هذا النوع من التفسیر یعدّ ضروریاً لإعادة هیکلة التاریخ الإسلامی ویعتقد البعض الآخر أنّ أهمیته تکمن فی فهم القرآن الکریم بشکل أفضل ویقول آخرون إنّه منهج فرید من نوعه لدرجة أنّهم اعتبروا سائر المناهج خاطئةً.

یهدف الباحث فی هذه المقالة إلى إثبات عدم أرجحیة التفسیر التنزیلی على التفسیر الترتیبی، حیث دوّن بحثه وفق منهج الدراسات الأساسیة عبر تحلیل المضمون والتفصیل ودراسة المصادر المکتبیة بغیة إثبات رأیه. أمّا نتیجة هذه الدراسة فهی کالتالی: نظراً لعدم إمکانیة ذکر ترتیب نزول الآیات وحتى السور بشکل دقیق وإثر عدم تأکید أئمّة الدین (علیهم السلام) على إمکانیة طرح هکذا تفسیر وعدم أرجحیته على غیره وما إلى ذلک من أمور، فیثبت وجود بعض نقاط الضعف فی تفسیر الحدیث للدروزة وغیره، علی الرغم من هذا یمکن قبول التفسیر التنزیلی بصفته إبداع وابتکار فی مجال تفسیر القرآن الکریم؛ ولکن لا یمکن إثبات أرجحیته على التفسیر الترتیبی.

مفردات البحث: دوافع المفسّرین، التفسیر التنزیلی، المبانی التفسیریة، الآیات المکیة والمدنیة، الدروزة، تفسیر الحدیث

العوامل السلوکیة للانسجام الزوجی من زاویة قرآنیة

حمید وحیدیان أردکان / محمود رجبی

الخلاصة:

الأسرة واستقرار أُسسها وتحقیق انسجام فی الحیاة الزوجیة، تعتبران من المسائل التی حظیت باهتمام القرآن الکریم، ومن ناحیة أخرى فإنّ الاستقرار الأسری له آثار هامّة على المستویین الفردی والاجتماعی فی الحیاة الزوجیة وفی المجتمع أیضاً. الهدف من تدوین هذه المقالة هو تشخیص العوامل السلوکیة لانسجام الزوجین من وجهة نظر القرآن الکریم، الأسلوب المتّبع فی جمع المعلومات هو جمع القصاصات الورقیة والبحث فی الروایات التفسیریة ومعالجة المواضیع بشکلٍ تحلیلیٍّ.

دراسة الآیات القرآنیة تثبت أنّ العوامل السلوکیة للانسجام بین الزوجین هی عبارةٌ عن: مراعاة الضوابط الدینیة، التوکّل على الله تعالى، مراعاة حدود العفّة، تمهید الأرضیة المناسبة للحصول على التوفیق الإلهی، إطاعة الله تعالى من داعی المحبّة، الصبر، الالتزام بحقوق الزوجة، مراعاة القیم الاجتماعیة فی السلوک، مراعاة حقوق الزوج عند غیابه.

مفردات البحث: الانسجام، الأزواج، السلوکیة، القرآن الکریم، الروایات

العوامل السلوکیة للانحراف العقائدی عن الدین برؤیةٍ قرآنیةٍ 

 محمّد زاهدی / حمید آریان

الخلاصة:

الانحراف العقائدی من الدین یضرب بجذوره فی أسباب عدیدة من الناحیة الفکریة والنزعویة والسلوکیة والبیئیة. قام الباحثان فی هذه المقالة بدراسة وتحلیل العوامل السلوکیة للانحراف من الدین عقائدیاً وذلک من زاویة قرآنیة وفق منهج بحث تفصیلی – تحلیلی، والهدف منها تشخیص وتحلیل السلوکیات التی تسبب الخلل والتی لها تأثیر فی حدوث الانحراف العقائدی على أساس المضمون القرآنی.

أمّا العوامل السلوکیة للانحراف عن الدین عقائدیاً من وجهة نظر القرآن الکریم فهی عبارةٌ عن: الظلم، الفسق، الجرم، الحسد، الکذب، العصیان، نقض العهد، الإسراف، الامتناع عن الإنفاق، لهو الحدیث، اکتناز الثروة. وکلّ واحد من هذه العوامل – حسب المفهوم القرآنی – یعتبر سبباً یمهد الأرضیة لانحراف الإنسان عقائدیاً ووقوعه فی طریق الضلال، وحسب الرؤیة القرآنیة فإنّ الظلم یعدّ عاملاً یحول دون الهدى، والفسق سببٌ لحدوث حجب تغشی القلب والجرم هو انقطاع عن الله تعالى والعصیان یؤدی إلى إنکار رسالة الأنبیاء والحسد یسفر عن تکذیب الأنبیاء والکذب یزرع النفاق ونقض العهد سبب لقساوة القلب وإنکار القیامة والإسراف یؤدی إلى الضلال ومواکبة الشیطان واکتناز الثروة یؤدی إلى الطغیان والکفر والامتناع عن الإنفاق یوازی الشرک.

مفردات البحث: الدین، الانحراف، عوامل الانحراف، الانحراف العقائدی، الأسباب السلوکیة للانحراف

القرآن الکریم والعقبات السلوکیة التی تحول دون الانتفاع من محبّة الله تعالى فی العلاقات الاجتماعیة

حسین تاج الدین / مصطفى کریمی

الخلاصة:

لو أرید الانتفاع من محبّة الله تعالى، فلا بدّ من معرفة العقبات التی تحول دون تحقّقها وإزاحتها، وهذه العقبات على أساس أبعاد الوجود الإنسانی تنقسم إلى أبعاد فکریة ونزعویة وسلوکیة (على مستویی الجوارح والجوانح)، هی عقبات سلوکیة تشمل الأمور التی تحول دون تحقیق ارتباط مع الله تعالى والنفس والمجتمع والطبیعة. محور البحث فی هذه المقالة هو دراسة العقبات السلوکیة للجوارح والتی تعدّ مانعاً أمام الانتفاع من محبّة الله تعالى عند إقامة علاقات اجتماعیة، وذلک من زاویة قرآنیة، ومنهج البحث الذی اعتمد علیه کاتبا المقالة هو مکتبی عن طریق جمع القصاصات الورقیة. أمّا نتائج البحث فقد أثبتت أنّ بعض السلوکیات غیر الصحیحة مع أبناء المجتمع والتی تحول دون بلوغ محبّة الله تعالى، تعتبر من مصادیق الفساد فی المجتمع، کالتحریض على الحروب والإبادة الجماعیة واغتصاب حقوق الآخرین عند القصاص والخیانة التی تعنی نقض العهد أو أن ینسب الإنسان خطیئته أو خطیئة غیره إلى الآخرین، وکذلک ذکر الآخرین بسوء وعدم مطابقة العمل للقول والتکبر والفخر. إنّ هذه السلوکیات المنحرفة هی فی الواقع مصداق لعدم مراعاة حقوق الغیر والتعدّی على الحقّ.

مفردات البحث: المحبّة، الانتفاع من محبّة الله، العقبات السلوکیة للجوارح، عدم محبّة الله، المقت

مؤشّرات الخطاب الکلامی فی الإسلام

قدرت ذو الفقاری فر / سهراب مروتی / محمّد رضا شیرخانی

الخلاصة:

لا شکّ فی أنّ الکلام وکیفیة بیانه فی کلّ لغةٍ یعدّ من الضروریات الدائمة فی الحیاة الإنسانیة والمجتمعات البشریة، لذا هناک الکثیر من الإشارات الظاهرة والخفیة حول الکلام والعوامل المتعلقة به فی التعالیم الدینیة، ولا سیما فی القرآن الکریم وأحادیث المعصومین (ع). منهج البحث المتبع فی هذه المقالة هو منهج تحلیلی مرتکز على دراسة المصادر الوثائقیة والمکتبیة، حیث قام الباحثون فیها باستخراج المؤشرات البارزة للکلام من القرآن الکریم وأحادیث المعصومین (ع). ولتحقیق هذا الأمر الهامّ وکیفیة استخدام الکلام وعلله وتحلیله فی نطاق القرآن الکریم والروایات، ولبیان المسألة توصّل الباحثون إلى هذه الخصائص التالیة والتی تعتبر من المؤشرات المؤثرة البارزة فی تأثیر الکلام المطلوب: محوریة الهدف، ثراء المضمون، بیان الحقیقة، لیونة القول، الصدق، الصراحة، البهجة والحیویة، الإکرام للجمیع، ترک الغیبة والکذب، وغیر ذلک.

مفردات البحث: الکلام المؤثر، القول المؤثر، الکلام المناسب، مؤشرات الکلام، الکلام فی القرآن الکریم، الکلام فی الحدیث