ABSTRACTS


خلاصة المحتويات

الاخلاق و العرفان في الاسلام الاستاذ محمّدتقي مصباح

عندما يتعرض القرآن الكريم لموضوع الصفات والسجايا الحميدة فانه و من خلال اسلوبه يترك وقعاً خاصاً في نفوس مخاطبيه بحيث يُعظّم تلك الصفات في أعينهم.

يتضمن القرآن الكريم عدداً من الآيات التي تتناول مواضيع متشابهة و لكنها في اغلب الاحيان متباينة من حيث التفصيل و لهذا الاسلوب قيمة بلاغية. في القرآن الكريم نوعان من التعابير الخاصة بموضوع الصفات: تعبير عام و تعبير خاص. فعندما يشير القرآن الكريم الى الانسان يستخدم في اكثر الاحيان عبارة مركبة مثل «عباد اللّه» او «عباد الرحمن» و احياناً يستخدم عبارة «عبادي» و هو تعبير له اهمية خاصة اذ أن استخدام ياء النسبة مع كلمة «عبد» فيه تكريم لبني آدم.

والعبودية للّه تارةً تكون عبودية تكوينية أي انها خارجة عن ارادة الانسان و تارةً تكون تشريعية و ذلك عندما يتخذ الانسان إله له من دون اللّه، و لذا فالناس قسمان: قسم يعبد اللّه و الآخر يعبد هواه، و عبادة اللّه هي حصيلة الوعي و الادراك في حين تفتقر عبادة النفس (او الشيطان) الى العلم و الادراك.

المفردات المهمة: العبادة التكوينية، العبادة التشريعية، المتّقون، المفلحون، عبادالرحمن، الشيطان.

الخطاب الديني في فلسفة الملّاصدرا منصور نصيري

تتناول المقالة الحالية بحث رؤية الملّاصدرا حول اللغة و تتعرض الى علاقة الصفات الالهية بالذات الهي و الى موضوع تفسير النصوص الدينية و مفاهيمها خاصة تلك التي تعنى بالصفات الالهية. قبل دخوله في صلب الموضوع يتعرض الكاتب الى اهم القواعد الفلسفية في الخطاب الديني لدى الملّاصدرا، مثل اصالة الوجود، و الاشتراك المعنوي للوجود، و التشكيك في الوجود، و مستويات الوجود و الانسان. في الختام تتطرق المقالة التي منهجية تفسير النصوص الدينية لدى الملّاصدرا.

يقدم الملّاصدرا آراءاً مختلفة حول علاقة الصفات بالذات و يؤكد على وجود تطابق بين الصفات الالهيه و الذات الالهي. و في بحثه للنصوص الدينية يسلط الضوء على مجموعة آراء من بينها الحمل المتواطيء و الاشتراك اللفظي و الصفات السلبية و يعبر عن اعتقاده بفكرة «الحمل التشكيكي».

و فيما يتعلق بمنهجية تفسير النصوص الدينية يذكر الملّاصدراً عدداً من الملاحظات التي لها دور مهم في امكانية تفسير كلام اللّه تفسيراً دقيقاً و عميقاً.

المفردات المهمة: الدين، الخطاب الديني، النصوص الدينية، الصفات الالهية، العلاقة بين الصفات و الذات الالهي.

مبدأ العصمة لدى الكنيسة الكاثوليكية مرتضى صانعي

يتطرق تأريخ الكنسية الكاثوليكية الى اعتقاد الكاثوليك بموضوع العصمة و يشير الى ان هذا الموضوع يعود الى ما بعد عصر الحواريين. ان الكتاب المقدّس و الكتب الاخرى التي تعود الى بداية تأريخ المسيحية لم تذكر شيئاً عن العصمة كاصطلاح كما لا تتوفر وثائق مكتوبة بهذا الشأن عدا تلك التي لدى الكنيسة و التي تنصّ على ان هذا المسألة هي من صلاحية الپاپا و قد حظي هذا الموضوع باهتمام الذين شغلوا منصب الپاپا واحداً بعد الآخر. و يُعدّ مبدأ عصمة الپاپا اهم دليل في الالهيات المسيحية على سيادة و نفوذ الپاپا حتى ان الپاپا پيوس التاسع بادر لتأسيس اول مجلس فاتيكاني لمناقشة مبدأ العصمة و من ثم المصادقة عليه. من هذا المنطلق يمكن القول بأن لمبدأ العصمة و الذي يمثل احد أهم مصاديق عصمة الپاپا تأثيراً كبيراً على مستقبل المؤسسة الكنسية و ان تقوية هذا المبدأ او تضعيفة يمكن ان يوثر على العديد من القرارات التي تصدر عن الكنسية.

تحاول المقالة و استناداً الى الوثائق المعتمدة من قبل المؤسسة الكنسية ان تسلط الضوء على الموضوع قيد البحث و تذكر و جهات نظر المؤيدين و المعارضين.

المفردات المهمة: الكنيسة الكاثوليكية، العصمة، اول مجلس فاتيكاني، الپاپا، السيادة، نفوذ الپاپا.

التكاليف الشرعية; اساءة ام تكريم؟ محمّدتقي سبحاني نيا

تؤمن بعض المدارس الفكرية و الأديان السماوية بالمبدأ الذي يقول بان الانسان مكلف باداء واجبات شرعية. و نظراً للتطورات التي شهدها عصرنا الحاضر فقد ظهرت مدارس فكرية جديدة تنادي بمحورية الانسان و تؤكد على الدور المحوري للحقوق و ترجحه على مبدأ التكليف. و تدعو هذه المدارس الى معرفة الناس لحقوقهم و المطالبة بها و تعتقد بان منهج المؤمنين باللّه و الذي يؤكد على مبدأ التكليف هو منهج قديم يعود الى الزمن الماضي.

و يعتقد بعض المفكرين المعاصرين ان هناك تضاد بين منهج اهل الايمان و وجوب الالتزام بالتكاليف الشرعية من جهة و بين كرامة الانسان من جهة اخرى، و يزعمون بان الانسان خُلق حراً و ان ربطه بتكاليف يسلبه حريته و يسيء الى كرامته.

و الى جانب هذه النزعة الافراطية التي يتبناها اتباع الفلسفة الانسانية يقف اتباع المنهج اهل الايمان الذين يدعون الى مبدأ التكليف الإلهي ادراكاً منهم لضرورته.

بعد أن تبيّن المقالة الحالية موقف كل من الفريقين المذكورين، تكشف عن بطلان ادعاء اتباع النزعة الافراطية و تنفي وجود تضاد بين مبدأ وجوب أداء التكاليف الالهية و بين الكرامة الانسانية و تؤكد على ان اللّه تعالى يريد من خلال تكليف الانسان ان يكرمه، فلو بقي الانسان بدون تكليف لفقد كرامته.

المفردات المهمة: الحق، التكليف، محورية الانسان، محورية الحق، الفلسفة الانسانية، محورية الخالق، الحرية، الكرامة، الحقوق.


ABSTRACTS

Islamic Morality and Mysticism by Professor Muhamad Taqi Misbah

Among the educational methods of the Qur¨an is its nice presentation of noble attribues and its strong effect on those who listen to or read Qur¨anic verses, making them long for possessing such attributes.

There are many Qur¨anic verses which correspond with one another in content but generally vary in length and elaboration. This device is used to add to the rhetorical value of the style.

When the Qur¨an deals with the noble attributes, it sometimes uses general expressions and sometimes uses specific ones. In many places when the Qur¨an refers to mankind it uses a compound word consisting of ©Ibad (servants) and another word, like "Allah" or "Al- Rahman". Sometimes it uses the word©Ibadi (My servants) for mankind, and this expression has its special significance because using (My) with (servanst) suggests exaltation.

To be a servant of God may have an ontological sense, i.e. it is something beyond man¨s will, and it may have a legislative sense as in the case when one worships someone or something other than God. Therefore, people are of two kinds: those who worship God and confess that they are His servants and those who are slaves of their own selfish desires.

Key words: ontological worship, legislative worship, the pious, the prosperous, the servants of Al- Rahmman, Satan.

Religious Language in Mulla Sadra¨s Philosophical Thoughts

by Mansur Nasiri

The present essay reviews Mulla Sadra¨s ideas about language, the relationship of the Divine Attributes with the Divine Essence and the deep meaning of the religious accounts related to the Divine Attributes. Before embarking upon the main issues, the author examines Mulla Sadra¨s philosophical principles of religious language, including the originality of Being, common spiritual meaning of existence, skepticism in the existence, and the levels of existence and mankind.

When Mulla Sadra examines the Attributes and the Essence, he offers various ideas and stresses the identicality of the Divine Attributes with the Divin Essence. In his discussion on the interpretation of religious accounts, he examines a number of ideas, such as univocal predication, verbal association, negative qualities, and expresses his belief in equivocal.

Dealing with the methods of interpreting religious accounts, he mentions significant points

obligation__centredness to be inconsistent with man¨s dignity, and assume that man is born free and so committment to obligations deprive him of being free and have a negative effecton his dignity.

The aforementhioned view is adopted by the supporters of extreme humanistic schools of thought. As for those who believe in the Divine, they stress on the significance of abiding by shar¨i obligations and the blessings which it brings.

The present article sheds light on the views of each of the two aformentioned schools and finally concludes that abiding by shar¨i obligations is not inconsistent with man¨s dignity; rather it is rewarding for it brings honour to mankind.

Consequently, leaving man without shar¨i obligations means nothing but insulting him and disgracing him.

Keywords: right, obligation, man-centredness, right-contredness, obligation-centredness, humanism, God- centredness, freedom, dignity, laws.

which can contribute to achieving correct and deep interpretation of God¨s words.

Keywords: the Divine Attributes and Essence, religion, religious language, religious account, the Divine Attributes, the relation between the Divine Attributes and the Divine Essence.

Infallibility and the Catholic Church by Murtada Sani¨i

"Infallibility" is found in the sources of the history of the Catholic Church, where it is stated that this principle is traced back to the time prior to the age of the disciples.

Neither the Bible nor the sources of early history of Christianity refer to infallibility as a separate term. Researchers have had no access to written documents about this matter other than those that belong to the Church. According to the Church, infallibility is one of the Pope¨s options. Those who took charge of papal authority paid special attention to this issue, on after the other.

In Chritian theology, infallibility is considered as an evidence for the Pope¨s supremacy and anthority. Due to the special importance of this issue, Pope Pius IX held the first Vatican Council to discuss the principle of infallibility. Then, a decree was issued and this principle was confirmed by the Council.

This indicates that, infallibility respresents an important testimony to the Pepe¨s infallibility, and also has a great effect on the future of the Church and its decisions.

The present article relys on the documents of the Church in an attempt to expond this issue, underlining the views of the supporters and opponents.

Keywords: Catholic Church, infallibility, the firs Vatican Council, the Pope, supermacy, the pope¨s authority.

Shar¨i Obligations; an Insult or an Honour?

by Muhammad Taqi Subhanni Niya

Some schools of thought as well as divine religions say that man is responsible to carry out shar¨i obligations. In this our age new schools of thoughts which adopt humanistic ideals have appeared. These schools concentrate on human needs and hold that these needs have priority over committment to shar¨i obligations. They also invite people to be aware of their rights and to strive to get them, and claim that abiding to shar¨i obligations has become an old fashioned custom.

Some contomparary thinkers consider concentrationg on divine affairs and