خلاصة المحتويات

خلاصة المحتويات

الاخلاق و العرفان في الاسلام الاستاد محمّدتقي مصباح

قد يسأل سائل عن الطريق الذي سلكه المهتدون و المتطلعون للنور الألهي حتي استطاعوا ان ينالوا سمو المنزلة، أو عن همومهم الاساسية في هذه الدنيا و كيف يمكنهم ان يذوبوا في حب المعبود و يعشوا علي الكرة الارضية.

     ان إتّباع الهوي و الشهوات يغشي القلوب فلا يمكنها ادراك حقيقة الحياة و الكون. و لذا يحاول الشيطان ان يزين للانسان حب الشهوات الفانية و يجعل الدنيا و ملذاتها اكبر همّ العبد. اما المؤمن فانه يعتبر الحياة و لذائذها عرضا و لا يعتبرها غرضا والحياة بالنسبة له وسيلة الي الظفر برضا الخالق و التقرب اليه و نفس المؤمن طليقة لاسلطان للشهوات و الاهواء عليها، ولذا فهو ليس علي وفاق مع اهل الدنيا و لا علاقة له بهم كما أنه لامكان للظلمة في قلب المؤمن لانه اتخذ من التقوي و العقل معيارا لتشخيص ما ينفعه في دنياه ... فالحقه اللّه بالمهتدين و جعله من انصار الحق و مريديه.

المفردات المهمة: النفس، الدنيا، الشهوات، العقل، الحبّ، العبودية، العبادة، الهداية.

الولاية و البعد الجمعيمحمّدعلي شمالي

الولاية، كما ورد في القرآن الكريم و الروايات الاسلامية من ضرورات الاسلام و بين الولاية و الموالاة علاقة معنوية قوية تساعد في تعميق الصلة بين المؤمن و الحجة الالهية و تتحكم بشكل او آخر بمصيره في الدنيا و الآخرة. و الولاية ليست علاقة بين المؤمنين كأفراد و بين الحجة الالهية، كما يري البعض، انما هي علاقة بين المؤمنين في اجتماعهم و بين الحجة الالهية. و بالولاية الالهية تتآلف قلوب المؤمنين فيصبحوا كالجسد الواحد و من الولاية الالهية تتدفق ينابيع المودة و الايثار. والولاية روح الاسلام و منها تستمد الامة الاسلامية حياتها المعنوية و تصنع روحها و جسدها.

المفردات المهمة: الولاية، الولي، الايمان، الشيعة، اهل‏البيت، المحبة، الدعاء، الزيارة.

النصوص القرآنية، مغزاها و تأثيرها المعرفتيحسين احمدي حسين‏آبادي

تقدم المقالة و استنادا الي دراسة في النصوص الدينية بحثا نظريا يتمحور حول سؤالين: هل للنصوص الدينية مغزي و هدف؟ و ان كانت كذلك هل يمكنها اغناء الجانب المعرفتي للانسان؟

     يسعي كاتب المقالة اثبات الرأي الذي يقول بأن للنصوص الدينية و القرآنية معني و هدف و ان لها تأثير بالغ في تزويد الانسان بمعارف جمة. لقد اختلفت و جهات النظر حول هذا الموضوع فهناك من يؤيد و هناك من يعارض المعني المذكور. فاتباع الفلسفة اليقينية من المعارضين حيث يعتبرون قبول المعيار التجريبي ملاكا لوجود المعني و الهدف و علي هذا الاساس فانه لا مغزي و لا هدف للنصوص الدينية و لا دور لها في اغناء الجانب المعرفتي.

     ان استخدام المنهج العلمي في دراسة المفردات الدينية جعل النظرية الرمزية و نظرية التلاعب باللغة التي طرحها ويتگنشتاين تعارض فكرة وجود الهدف و المغزي و التأثير المعرفتي للنصوص الدينية. و من بين النظريات التي تقول بوجود مغزي و تأثير معرفتي في النصوص الدينية النظرية التمثيلية لاكوئيناس و النظرية السلبية لافلاطون، كما يمكن اعتبار نظرية اشراك المعني للملّاصدرا من بين النظريات التي تؤيد هذه المنحي.

المفردات المهمة: القرآن، وجود مغزي و هدف، التأثير المعرفتي، النصوص الدينية، مفردات القرآن الكريم، التصوير الواقعي.

عالم الوحي و آراء ثلاثة علماء ربانيين: الامام الخميني، العلّامة الطباطبائي و الشهيد مطهّريمصطفي خليلي

موضوع الوحي احد المواضيع التي عجز البعض عن فهم سرّه و لعل السبب في ذلك هو ان المفهوم الذي يعرضه القرآن الكريم حول الوحي له أبعاد كثيرة و علي الرغم من الاعتقاد السائد بين علماء الدين من ان العقل غير قادر علي فهم حقيقة الوحي إلا ان البعض منهم يصّر علي محاولة الكشف عن حقيقته بالاستعانة بما لديهم من طاقات علمية مثل قدرة التخيل و التوهم و الحس بغية بيان مفهوم الوحي فيحاولون بيان حقيقته من خلال مقارنته مع الظواهر المادية علي الرغم من ان مقارنة الاشياء المجردة بالظواهر المادية لا تستند الي اسس صلبة.

     يقدم كاتب المقالة بحثا نظريا يسعي من خلاله بيان آراء ثلاثة علي ربانيين في المسائل الكلامية و العقلية و يلقي الضوء علي الشبهات المثارة حول الوحي و يحاول الرد عليها بالاستناد الي الآراء التي يطرحها هؤلاء العلماء.

المفردات المهمة: الوحي، الالهام، التجربة الدينية، الشهود العرفاني، وساوس الشيطان.

دراسة حول حجّية الروايات غير المتواترة فيالمسائل الاعتقاديةمهدي عزيزان

تعدّ الاحاديث المروية من المصادر التي تستخدم في اثبات الاحكام الدينية، و هي علي قسمين احاديث متواترة و احاديث غير متواترة محفوفة بقرائن قطعية يستدل بها في الفقه و علم الكلام و تفسير القرآن و التاريخ و ما شاكل ذلك. تعتبر الاحاديث غير المتواترة المعتبرة الضنيّة من بين المصادر التي يستعين بها الفقهاء في استنباط الاحكام الفقهية، و لكن هل يمكن الاستناد الي مثل هذه الاحاديث في دراسة مواضيع غير فقهية كالمسائل الاعتقادية مثلاً؟

     يستعرض كاتب المقالة الحالية وجهات نظر عدد من المفكرين و يحاول الاجابة عن السؤال المطروح و يرجع في ذلك الي المصادر الموجودة في المكتبات.

     من بين المواضيع التي يتضمنها هذا البحث: الحفاظ علي الاطر الخاصة بالاخبار المتواترة، الاحاديث غير المتواترة القطعية و الظنية، حيثية صدور الاحاديث و دلالاتها، اسلوب الاستنتاج في المواضيع العقلية و النقلية، و درجة حجية الاحاديث غيرالمتواترة الظنية في دراسة مواضيع  غير فقهية.

المفردات المهمة: الحجّية، الخبر الواحد، الاحاديث غير المتواترة، الأثر الشرعي و الفقهي، المسائل الاعتقادية، اصول الفقه.

الحيز الذي يشغله العقل في الدينمحمود خيراللّهي

تتناول المقالة موضوع المنهج العملي للدين و تأثيره علي حياة الافراد و المجتمعات و المكانة التي يحتلها العقل في الدين كما تتعرض الي باثولوجيا العقل و الدين و علاقة كل منهما بالآخر. و السؤال الذي يطرح نفسه هنا: هل للعقل و الوحي حجة ذاتية؟ ايهما يمثل غطاءً مهما لاخلاقيات الانسان و واجباته؟ يحاول الباحث من خلال ملاحظاته النظرية ان يلفت انتباه الشخصيات الدينية القيادية التي تعتمد العقل اساسا في تفسير النصوص الدينية و بحث اصول العقيدة و اصدار الفتاوي و بيان الواجبات الشرعية. يؤكد هذا البحث علي كون الحجّة الذاتية للعقل و الوحي اضافة الي الايمان الفردي اهم غطاء لاخلاقيات الانسان و واجباته. يتناول كاتب المقالة جوانب الخلاف بين الاتجاه العقلي و الاتجاه الديني و يحاول التوفيق بين الاتجاهين المذكورين.

المفردات المهمة: العقل، الوحي، الدين، التعبّد، الحسن و القبح العقلي، المعجزة، المذهب العلماني.

الملامح الالهية في خلق الانسانصفدر تبارصفر

عندما نقرأ بعض الروايات التي وردت في الكتب و المصادر الدينية تعترضنا تعابير تبدو لنا في الوهلة الاولي و كأنها تتحدث عن تجسم اللّه تعالي. ان بعض هذه الروايات ضعيفة السند و لذلك فهي روايات مرفوضة اساسا. ولو امعنا النظر في الروايات التي يطمئن لسندها و درسنا كافة ابعادها بدقة عندئذٍ لم يبق مجالاً لأية شبهة. فالحديث المروي عن الرسول (ص) و الذي يقول «ان اللّه خلق آدم علي صورته» من بين الروايات التي يستدل بها علي وجود تشابه بين اللّه تعالي و الانسان في الصورة.

     تقدم المقالة الحالية دراسة تحليلة حول سند و محتوي الرواية المذكورة طبقا لما ذكرته مصادر الفريقين و تحاول تقييم الآراء المختلفة التي طرحت في تفسير هذه الرواية.

المفردات المهمة: التشبيه، التجسيم، صورة، الخلق، صورة اللّه.

نبذة عن الصابئةمحمّدحسين فارياب

تقدم المقالة الحالية نبذة عن تأريخ و عقائد اتباع احد الاديان القديمة يعني (الصابئة) و الذين يقطنون و منذر زمن بعيد في كل من العراق و ايران. يحاول كاتب المقالة الكشف عن حقيقة العقائد الدينية عند الصابئة والوقوف علي مناسكهم الدينية. تقدم المقالة بحثا نظريا يتضمن معلومات هامة حصل عليها الباحث من عددٍ ضئيل من مصادر الصائبة و من مصادر اخري. يتضح من نتائج البحث بان الصابئة قسمان حرّانيون و مندائيون و يتمركز الحرانيون في شمال العراق بينما يتمركز المندائيون في محافظة خوزستان في ايران و يمارسون طقوسا متشابهة احيانا و متباينة احيانا. يعتقد المندائيون بأن تأريخهم يعود الي آدم (ع) و لكن غياب نشاطهم الاعلامي ادي الي اندثار اكثر اخبارهم. للصابئة خطا خاصا بهم و لغة خاصة و لهم كتب مقدسة. و مما يجدر ذكره هو انه لا تتوفر معلومات عن احوالهم في فترة الاسلام.

المفردات المهمة: الصابئة، المندائيون، الحرانيون، التعميد، گنزاربا، التوحيد، عبادة النجوم.

لمحة في نظرية النمو الاخلاقي لدي كالبرگمنصور نصيري

تتعرض المقالة الحالية الي نظرة كالبرگ حول النمو الاخلاقي و تنتقد نظرته هذه. يحاول كاتب المقالة نقد الآراء التي يطرحها كالبرگ حول النمو الاخلاقي استنادا ال آراء مفكرين آخرين. فالنحو الذي ينحوه كالبرگ في تفسيره للنمو الاخلاق يستند الي منهجية پياژه و الذي تعتمد علي التأمل و هي نفس المنهجية التي يعتمدها كالبرگ مع وجود اختلافات جوهرية بين وجهات نظرهما. طبقا لرؤية كالبرگ يبدأ النمو الاخلاقي بعد ان يبلغ الفرد الثانية عشرة من عمره و يعتقد بان النمو الاخلاقي يمر بستة مراحل وفقا للنمو السايكولوجي للفرد. و قد ظهرت في المحافل العلمية ردود فعل مختلفة حول آراء كالبرگ المذكورة. يتضمن البحث ملاحظات نقدية حول جوانب من نظرية كالبرگ لم يتمّ يتناولها الباحثون بالقدر المطلوب.

المفردات المهمة: النمو الاخلاقي، التحول الاخلاقي، النمو السايكولوجي، الاستدلال الاخلاقي، مراحل النمو الاخلاقي، سايكولوجية الاخلاق، مراحل النمو الاخلاقي.

العلمانية العلمية في الغربعلي رمضاني

ظهرت العلمانية لأول مرة في الغرب أثر الاحداث التي رافقت النهضة الاورپية و ما بعد عصر النهضة. و من مميزات مذهب العلمانية إنه يدعو الي الفصل بين العلم و الدين. بعد انتشار الافكار العلمانية و تغلغلها في البلاد الاسلامية بدأ الحديث عن اقصاء الدين عن ميدان العلم و اخذت الفجوة بين العلم و القيم تتسع شيئا فشيئا. يسعي كاتب المقالة الكشف عن العوامل التي ادت الي فصل الدين عن العلم في البلدان الغربية و يستخدم اسلوبا وصفيا ليقدم صورة عن كيفية اتساع الفجوة بين الدين و العلم. تقدم المقالة نبذة عن العوامل التي ادت الي ظهور و تطور العلمانية العلمية في الغرب و تخلص الي القول بان سبب ظهور هذه النزعة يرجع الي احداث تأريخية معينة، و تنفي وجود اية مبررات منطقية لظهورها. يعتقد كاتب المقالة بأنه و طبقا لرؤية الاسلام و نظرة عدد من المفكرين الغربيين لا يوجد ثمة تعارض بين العلم و الدين.

المفردات المهمة: العلمانية، العلم، الغرب، العلم الدنيوي، العلم الديني.