Dealing with the life of the Companions of the Holy Imams (PBUT) can lead to the clarification of the conditions governing the Islamic society during the time of the Imams (PBUT) and also the educational role of the Imams (PBUT). Using the descriptive-analytical method, the personality dimensions of Saeed Ibn Jubeir have been studied in this article. He was one of the special Shiites of Imam Sajjad (PBUH), who played a role in various dimensions during the period of that Imam (PBUH) and finally he was martyred by the order of Hajjaj bin Yusuf Thaghafi. He is praised by Shia and Sunni scholars from a scientific point of view (exegesis, recitation, etc.) and practice. According to the conditions of the Islamic society of his era (Umayyad rule period), Saeed played a significant role. In the political and social dimension, it is possible to mention the acceptance of cooperation with the judicial system and participation in Ibn Ash'ath's rebellion against Hajjaj. In the intellectual and cultural dimension, Saeed confronted deviant thoughts in different ways. He was eventually martyred due to his insistence on his beliefs.
پرداختن به زندگی صحابی ائمهی اطهار(ع)، میتواند به روشن شدن شرایط حاکم بر جامعه اسلامی در دوران ائمه(ع) و نیز نقش تربیتی ائمه(ع) بینجامد. در این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی ابعاد شخصیتی سعیدبن جبیر مورد بررسی قرار گرفته است. وی یکی از شیعیان خاص امام سجاد(ع) بود که در ابعاد گوناگون در دوره آن حضرت نقشآفرینی کرد و سرانجام بهدستور حجاجبن یوسف ثقفی به شهادت رسید. وی از جهت علمی (تفسیر، قرائت و...) و عملی مورد تمجید علمای شیعه و سنی است. سعید با توجه به شرایط جامعه اسلامی عصر خود (دوره حکومت امویان)، نقش قابلتوجهی را ایفا کرد. در بعد سیاسی و اجتماعی به پذیرفتن همکاری با دستگاه قضا و نیز مشارکت در شورش ابناشعث علیه حجاج، میتوان اشاره کرد. در بعد فکری و فرهنگی نیز سعید به شکلهای مختلف با افکار انحرافی مقابله کرد. وی سرانجام بهواسطۀ پافشاری بر اعتقاداتش، به شهادت رسید.
ابنجوزی، عبدالرحمن، 1433ق، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، چ سوم، بیروت، دارالکتب العلمیه.
ابنخلدون، عبدالرحمن، بیتا، مقدمه ابنخلدون، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات.
ابنخلکان، احمدبن محمد، 1381، منظر الانسان (ترجمه وفیات الاعیان و انباء الابناء الزمان)، ترجمة شجاع سنجری و احمدبن محمدبن عثمانبن علی احمد، ارومیه، دانشگاه ارومیه.
ابنخلکان، احمدبن محمد ، 1994م، وفیات الاعیان و اتباُع ابناء الزمان، تحقیق احسان عباس، بیروت، دارالصادر.
ذهبی، شمسالدین، 1980م، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، تحقیق عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، دارالکتاب العربی.
راجحی، عبده، 1969م، اللهجات العربیه فی القراءات القرآنیه، مصر، دارالمعارف.
راد، علی و مریم ولایتی، 1397، «گفتمانکاوی تفسیر شیعه در کوفه؛ بازپژوهی اندیشههای تفسیری سعیدبن جبیر»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، دوره پانزدهم، ش 1 (37)، ص 141ـ167.
رازی، ابن ابیحاتم، 1952م، الجرح و التعدیل، قاهره، دارالکتب الاسلامی.
زرکلی، خیرالدین، 1990م، الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، چ نهم، بیروت، دار العلم للملایین.
صدوق، محمدبن علی، 1410ق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تصحیح حسن اعلمی، چ چهارم، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات.
طبری، محمدبن جریر، 1353، تاریخ طبری، ترجمة ابوالقاسم پاینده، تهران، اساطیر.
طوسی، محمدبن حسن، 1381، رجال الطوسی، تحقیق محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف، منشورات مکتبه و المطبعة الحیدریه.
طوسی، محمدبن حسن ، 1404ق، اختیار معرفة الرجال برجال الکشی، تصحیح و تعلیق معلم ثالث میرداماد استرآبادی، تحقیق سیدمهدی رجایی، قم، مؤسسة آلالبیت لاحیاء التراث.
طوسی، محمدبن حسن، 1428ق، اختیار المعرفة الرجال، تصحیح حسن مصطفوی، چ پنجم، تهران، مرکز نشر آثار علامه مصطفوی.