Ma`rifat

اگر جهانى‏شدن به معناى نگریستن به جهان به عنوان یک کل باشد و همه انسان‏ها را به عنوان اعضاى جامعه بشرى بدانیم، جهانى‏شدن اسلامى به معناى تأمّل در جهان به عنوان یک هستى واحد و نگریستن به بشریت به عنوان بندگان خدا و اعضاى یک پیکره واحد است. چنین نگاهى به انسان و جهان، مؤلفه‏هاى جهانى‏شدن اسلامى را شکل مى‏دهد که بررسى آن، مسئله این نوشتار است که به روش تحلیلى و استدلالى تدوین یافته است. هدف پژوهش بیان بررسى اجمالى رابطه اسلام و جهانى‏شدن از منظر اندیشمندان غربى است که با اشاره به مبانى نظرى جهانى‏شدن غربى، امتیازات جهانى‏شدن اسلامى را در قالب مؤلفه‏هایى مانند آرمان‏گرایى، توحیدمحورى، فطرت‏گرایى، عدالت‏خواهى، اجتهادمحورى، علم‏گرایى، باور به حکومت جهانى واحد، دعوت‏محورى و جهادگرایى نمایان سازیم.