Ma`rifat

آموزه هاى دینى از آغاز تاکنون با چالش ها و شبهات گوناگون مواجه بوده است. برخى از این شبهات طبیعى و معلول جولان فکرى آدمیان بوده و برخى معلول عناد مخالفان و غرض ورزان مى باشد. از جمله شبهات در عقاید دینى، مسئله «ارتباط علم پیشین الهى با اختیار انسان» است که از دیرباز ذهن متفکران را به خود مشغول کرده است؛ یعنى یکى از پرسش هاى جدى این است که آیا علم آغازین خداوند به افعال آدمى موجب سلب اختیار او مى گردد؟ در این مقاله از روش تحلیلى ـ توصیفى به بررسى پاسخ شبهه از دیدگاه حکمت متعالیه پرداخته ایم که معتقدند علم ازلى خداوند به افعال انسان با وصف اختیار تعلق مى گیرد؛ یعنى متعلق علم ازلى الهى افعال اختیارى انسان است و در آخر، نتیجه گرفته شده که علم پیشین الهى هیچ منافاتى با اختیار انسان ندارد و سبب جبرى شدن افعال آدمى نمى گردد.