Marifat, Volume 27, Issue 7, No 250, Year 2026 , Pages 85-96

    An Analytical Study of the Quiddity of Virtue from the Viewpoints of Aristotle and Ibn Meskuye

    Article Type: 
    Promotional
    Writers:
    Ali akbar Alizadeh / PhD Student of Theological Denominations the University of Religions and Denominations / alizadeh.aa110@gmail.com
    Abstract: 
    The discussion of the views of Aristotle and Ibn Miskawayh, two ethics philosophers from Greece and the Muslim world, is important because they are some of the first to deal with to the ethics of virtue. Therefore, the first step in knowing the ethics of virtue from their point of view is to examine the quiddity of virtue from the perspective of these two great thinkers. However, what is noticed in the study of the quiddity of virtue from their perspective is their commonality in some of the concepts, such as the importance of reasoning and the inclusion of the middle-term in their definitions, despite their difference in explaining the middle-term and its quiddity. The other difference concerns their specifics definitions because each of them have a certain definition of virtue. Other points include the difference between their views on the soul and its divisions, the extent of the influence of Greek virtue ethics on the Islamic virtue ethics, and the influence of Plato and Aristotle on Ibn Miskawayh. Using the descriptive- analytical method, the present paper deals with extracting, comparing and contrasting the different aspects of the definition of virtue in the discussions of these two philosophers.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :بررسی تحلیلی چیستی فضیلت از منظر ارسطو و ابن‌مسکویه
    Abstract: 
    بحث دربارۀ دیدگاه ارسطو و ابن مسکویه،  فیلسوفان اخلاق یونان و جهان اسلام، از این رو، اهمیت دارد که آنها به نوعی جزو اولین کسانی هستند که به اخلاق فضیلت پرداخته اند، ازاین رو، اولین قدم در شناخت اخلاق فضیلت از نگاه آنها این است که به بررسی چیستی فضیلت از منظر این دو اندیشمند بزرگ بپردازیم. اما آنچه در بررسی چیستی فضیلت از منظر این دو به چشم می خورد، یکی مشترک بودن آنها در برخی از مفاهیم ، مانند اهمیت دادن به عقل و گنجاندن حدوسط در تعریف هایشان است، هرچند در بیان حدوسط و چگونگی آن با هم تفاوت دارند؛ و دیگری اختصاصات تعریفشان است؛ به گونه ای که هر کدام تعریف خاصی از فضیلت دارند؛ نکات دیگر، تفاوت نگاه ارسطو به نفس و تقسیمات آن با نگاه ابن مسکویه، میزان تأثیرپذیری اخلاق فضیلت اسلامی از اخلاق فضیلت یونان، و چگونگی تأثیر ابن مسکویه از افلاطون و ارسطوست.     مقالۀ حاضر به روش تحلیلی ـ توصیفی به این مهم می‏پردازد و زوایای مختلف تعریف فضیلت را از مباحث این دو فیلسوف استخراج به مقایسۀ آنها با یکدیگر می‏پردازد.
    References: 
    • ابن‌مسکویه، ابو‌علی احمد‌بن محمد، 1966م، تهذیب‌الاخلاق و تطهیر‌الاعراق، حققه قسطنطین زریق، بیروت، الجامعة‌ الامیرکیه.
    • ـــــ ، 1371، تهذیب‌الاخلاق و تطهیر‌الاعراق، قم، بيدار.
    • ـــــ ، 1381، تهذیب‌الاخلاق و تطهیر‌الاعراق، ترجمه و توضیح علی‌اصغر حلبی، تهران، اساطیر.
    • ارسطو، 1378، اخلاق نیکوماخوس، ترجمۀ محمد‌حسن لطفی، تهران، طرح نو.
    • افلاطون، 1380، مجموعه آثار افلاطون، ترجمۀ محمد‌حسن لطفی و رضا کاویانی، چ سوم، تهران، خوارزمی.
    • بکر، لارنس. سی‌، 1378، تاریخ فلسفۀ اخلاق در غرب، [ویراستار]، ترجمۀ گروهی از مترجمان؛ قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره).
    • پینکافس، ادموند ال.، 1382، از مسئله‌محوری تا فضیلت‌گرایی، مقدمه، ترجمه و تعلیقات سیدحمید‌رضا حسنی و مهدی علی‌پور، قم، دفتر نشرمعارف.
    • خزاعی، زهرا، 1389، اخلاق فضیلت، تهران، حکمت.
    • کاپلستون، فردریک، 1362، تاریخ فلسفۀ یونان و روم، ترجمۀ سید‌جلال الدین مجتبوی، تهران، علمی و فرهنگی.
    • گمپرتس، تئودور، 1375، متفکران یونانی، ترجمۀ محمد‌حسن لطفی، تهران، خوارزمی.
    • مجتبوى، سيد‌جلال‌الدين، 1381، علم اخلاق اسلامی (ترجمة جامع‌السعادات ملامهدى نراقى)، چ ششم، تهران، حکمت.
    • مک‌اینتایر، السدیر، 1376ـ1377، «اخلاق فضیلت‌مدار»، در: دائرة المعارف اخلاق، ویراستۀ لارنس سی. بکر، ترجمۀ حمید شهریاری، نقد و نظر، ش 13ـ14، ص 286ـ299.
    • ـــــ ، 1379، تاریخچۀ فلسفۀ اخلاق، ترجمۀ انشاء‌الله رحمتي، تهران، حکمت.
    • نراقی، محمد‌مهدي، 1963م، جامع‌السعادات، نجف، مطبعة النجف‌الاشرف.
    • هولمز، رابرت. ال.، 1385، مبانى فلسفۀ اخلاق، ترجمۀ مسعود عليا، تهران، ققنوس.
    • Pincoffs, Edmund L., 1992, "Virtues", Encyclopedia of Ethics, Lawrance C . Beker (ed), GarLand Poublishing, Inc, NewYork and London.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Alizadeh, Ali akbar. (2026) An Analytical Study of the Quiddity of Virtue from the Viewpoints of Aristotle and Ibn Meskuye. Marifat, 27(7), 85-96

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ali akbar Alizadeh."An Analytical Study of the Quiddity of Virtue from the Viewpoints of Aristotle and Ibn Meskuye". Marifat, 27, 7, 2026, 85-96

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Alizadeh, A.(2026) 'An Analytical Study of the Quiddity of Virtue from the Viewpoints of Aristotle and Ibn Meskuye', Marifat, 27(7), pp. 85-96

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Alizadeh, A. An Analytical Study of the Quiddity of Virtue from the Viewpoints of Aristotle and Ibn Meskuye. Marifat, 2026; 27(7): 85-96