Marifat, Volume 28, Issue 5, No 260, Year 2026 , Pages 67-77

    Translation and Criticism of the Islamic Jihad Section of "Religion, violence, and Holy Wars" by Hans Kong

    Article Type: 
    Promotional
    Writers:
    Mohammad reza Asadi / PhD Student of Religions and Mysticism at Imam Khomeini Education and Research Institute / mr.asadi@iki.ac.ir
    Abstract: 
    Relationship between religion and the wars that have occurred or are taking place in the world is an issue that has become a subject of debates today and forced some scholars to have made the commentary on this. An article has explored by Hans Kong, a prominent professor of ecclesiastical theology, that studies this issue with focus on three monotheistic religions: Judaism, Christianity, and Islam. But since much of this essay is about jihad in Islam and he, as a non-Muslim, has made comments, it seems necessary to evaluate his remarks. The present article, with the aim of preserving the truth of Islam and presenting the original face of its doctrines, has revisited Kung's article in a critical analytical way. This article, in spite of its positive aspects, is intertwined with significant negative points in introducing this important Islamic teaching.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :ترجمه و نقد بخش مربوط به جهاد اسلامی از مقاله‌ی «دین، خشونت و جنگ‌های مقدس» نوشته‌ی هانس کونگ
    Abstract: 
    ارتباط دین با جنگ های رخ داده یا در حال وقوع در جهان، مسئله ای است که امروزه به موضوع مورد گفت وگو میان افراد تبدیل شده و بعضی از اندیشمندان حوزه‌ی دین را به اظهارنظر در این باره واداشته است. مقاله ای از هانس کونگ، استاد برجسته‌ی الهیات کلیسایی، منتشر شده که همین مسئله با محوریت سه دین توحیدی یهودیت، مسیحیت و اسلام در آن مورد بررسی قرار گرفته است. اما ازآنجاکه بخش زیادی از این مقاله، مربوط به بحث جهاد در اسلام می شود و او به عنوان فردی غیرمسلمان، در این زمینه اظهارنظرهایی کرده است، به نظر می رسد ارزیابی سخنان او ضروری باشد. نوشته‌ی پیش رو، با هدف حفظ حقیقت اسلام و ارائه‌ی سیمای اصیل آموزه های آن، به بازنگری مقاله‌ی کونگ با روش تحلیلی ـ انتقادی پرداخته و به این نتیجه رسیده است که مقاله او به رغم داشتن جنبه هایی مثبت، با نکات منفی قابل توجهی در معرفی این آموزه‌ی مهم اسلامی درآمیخته است.
    References: 
    • نهج‌البلاغه، 1387، ترجمة محمد دشتي، قم، بوستان كتاب.
    • ابن‌اثیر، علی‌بن محمد الجزری، ۱۴۰۹ق، اسدالغابة فی معرفة الصحابة، بيروت، دارالفكر.
    • ابن‌سعد، محمد، 1376ق، الطبقات الكبري، بيروت، دارصادر.
    • ابن‌كثير، اسماعيل‌بن عمر، 1407ق، البداية و النهاية، بيروت، دارالفكر.
    • ابن‌منظور، محمدبن مكرم، 1414ق، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
    • ابن‌هشام، عبدالملك، 1420ق، السيرة النبوية، تحقيق سهيل زكار، بيروت، دارالفكر.
    • ابوالفتح، محمدبن سيدالناس، 1414ق، عيون الأثر فى فنون المغازى و الشمائل و السير، تعليق ابراهيم محمد رمضان، بيروت، دارالقلم.
    • احمدي ميانجي، علي، 1419ق، مكاتيب الرسول، قم، دارالحديث.
    • اگريدي، جوان، 1384، مسيحيت و بدعت‌ها، ترجمة عبدالرحيم سليماني اردستاني، قم، كتاب طه.
    • بلاذري، احمدبن يحيي، 1959م، انساب‌الأشراف، مصر، چاپ محمد حميدالله.
    • جوادي آملي، عبدالله، 1387، دين‌شناسي، قم، اسراء.
    • حر‌عاملي، محمدبن حسن، 1409ق، وسائل الشيعة، قم، مؤسسه آل‌البيت.
    • حسين‌زاده، محمد، 1383، دين‌شناسي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
    • حسيني اصفهاني، سيدمرتضي، 1380، پلوراليسم ديني، قم، فرهنگ قرآن.
    • ‏‫دورانت، ويل، 1350، لذات فلسفه، ترجمة عباس زرياب خوئي، تهران، انديشه.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
    • ذهبی، شمس‌الدین محمد، ۱۴۱۳ق، تاریخ‏ الإسلام، تحقیق عمر عبدالسلام تدمری، بيروت، دار الکتاب العربي.
    • راغب اصفهاني، حسين‌بن محمد، 1412ق، المفردات في غريب القرآن، بيروت، دارالعلم.
    • رباني گلپايگاني، علي، 1378، تحليل و نقد پلوراليسم ديني، تهران، مؤسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر.
    • زكريايي، محمد، 1369، گفتمان تئوريزه كردن خشونت، تهران، جامعة ايرانيان.
    • صدوق، محمدبن‌ علي، 1385ق، من لايحضره الفقيه، تهران، دارالكتب الاسلاميه.
    • طريحى، فخرالدين، 1375، مجمع البحرين‏، تحقيق احمد حسينى اشكورى، تهران، مرتضوي.
    • طوسي، محمدبن حسن، 1407ق، تهذيب الأحكام، تهران، دار الكتب الاسلاميه.
    • فراهيدي، خليل‌بن احمد، 1409ق، العين، قم، هجرت.
    • كامياب، حسين و احمد قدسي، 1391، «بررسي شبهه جهاد ابتدايي و آيه (لا إكراه في الدين)»، مطالعات تفسيري، ش11، ص7ـ32.
    • كلينى، محمدبن يعقوب، 1407 ق، الكافي، تصحيح على‌اكبر غفارى و محمد آخوندى، تهران، دار الكتب الاسلاميه.
    • مجلسى، محمدباقر، 1403 ق، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
    • مددپور، محمد، 1384، كليساي مسيح در ادوار تاريخي، آبادان، پرسش.
    • مشكاني سبزواري، عباسعلي و عبدالحسين مشكاني سبزواري، 1395، خشونت در پناه مسيحيت، تهران، كانون انديشة جوان.
    • مطهري، مرتضي، بي‌تا، جهاد و موارد مشروعيت آن در قرآن،‌ تهران، صدرا.
    • نجفی، محمدحسن، 1365، جواهر الکلام، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
    • واقدي، محمدبن عمر، 1409ق، كتاب المغازى، تحقيق مارسدن جونس، بيروت، مؤسسه الأعلمى.
    References: 
    • Kung, Hans, 2005, Religion violence and holy wars, International Review of the Red Cross, 853, p.253-268.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Asadi, Mohammad reza. (2026) Translation and Criticism of the Islamic Jihad Section of "Religion, violence, and Holy Wars" by Hans Kong. Marifat, 28(5), 67-77

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad reza Asadi."Translation and Criticism of the Islamic Jihad Section of "Religion, violence, and Holy Wars" by Hans Kong". Marifat, 28, 5, 2026, 67-77

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Asadi, M.(2026) 'Translation and Criticism of the Islamic Jihad Section of "Religion, violence, and Holy Wars" by Hans Kong', Marifat, 28(5), pp. 67-77

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Asadi, M. Translation and Criticism of the Islamic Jihad Section of "Religion, violence, and Holy Wars" by Hans Kong. Marifat, 2026; 28(5): 67-77