Marifat, Volume 29, Issue 4, No 271, Year 2026 , Pages 69-81
A Comparative Study of Peace in Islamic Spirituality and Secular Spirituality
Article Type:
Promotional
Writers:
✍️ Mojtaba Arshadi Bahador
/ M.A. in Philosophy of Religion, Imam Khomeini Education and Research Institute / M.arshadi1363@gmail.com
/ M.A. in Philosophy of Religion, Imam Khomeini Education and Research Institute / M.arshadi1363@gmail.comAmir khavas / Associate Professor, the Department of Religions, Imam Khomeini Education and Research Institute / khavas@iki.ac.ir
/ Associate Professor, the Department of Religions, Imam Khomeini Education and Research Institute / khavas@iki.ac.irAbstract:
“Peace” is one of the innate and lost needs of human beings in today’s world. A mental state with comfort and stability, where there is no anxiety, worry, anger, pain and the like. Using an analytical-comparative method, this paper seeks to study the peace in Islamic spirituality and secular spirituality. The findings show that, secular spiritualties, with their materialistic worldview, have claimed to meet human needs, but their teachings have nothing to do with their claims. The religion of Islam, on the contrary, as a comprehensive and complete religion and in accordance with the nature of human beings, considers human needs in line with the ultimate goal, which is nearness to God. Therefore, Islamic spirituality, based on the verses of the Holy Qur’an and the narrations of the Ahl al-Bayt (as), has explained the elements and factors of tranquility in line with the ultimate goal for man.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بررسی تطبیقی آرامش در معنویت اسلامی و معنویت سکولار
Abstract:
«آرامش» از نیازهای فطری و گمشدۀ بشر امروز است؛ حالتی نفسانی همراه با آسودگی و ثبات که در آن اضطراب، نگرانی، خشم، درد و مانند آنها وجود ندارد. هدف از پژوهش، بررسی تحلیلی با رویکرد مقایسه ای از آرامش در معنویت اسلامی و معنویت های سکولار می باشد. یافته های به دست آمده نشان می دهد، معنویت های سکولار با نگاهی دنیاگرایانه، مدعی تأمین این نیاز شده و با دستورالعمل های دنیوی، انسان ها را به سوی سرابی از آرامش های دنیوی پوچ، زودگذر و سلبی که صرفاً نداشتن اضطراب است، راهنمایی می کنند که با آرامش الهی که آرامشی پایدار و ایجابی است، سنخیتی ندارد و راه کارهای بیان شده از سوی آنها یا ادعای توخالی است؛ یا تأیید ضعیف اسلام می باشد. اما دین اسلام به عنوان دینی جامع و کامل و مطابق با فطرت انسان ها، تأمین نیازهای بشری را در راستای هدف غایی یعنی قرب الهی می داند. ازاین رو، معنویت اسلامی، براساس آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت علیها السلام، عناصر و عوامل آرامش آفرینِ همسو با هدف غایی را مورد توجه قرار داده و به بیان آنها می پردازد.
References:
- نهجالبلاغه، 1383، ترجمة محمد دشتي، قم، پويشگر.
- ابنشعبه حرانی، حسنبن علی، 1380، تحف العقول عن آل الرسول(ص)، ترجمۀ بهراد جعفری، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
- ابنمنظور، محمدبن مکرم ،1414ق، لسان العرب، بيروت، دارصادر.
- احمدوند، محمدعلی، 1382، بهداشت روانی، تهران، پیام نور.
- اشرف صادقی، علی، 1392، فرهنگ جامع زبان فارسی، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی.
- افروز، غلامعلی، 1377، «احساس امنیت»، پیوند، ش 231، ص 3ـ4.
- اکبرنژاد، مهدی و توران مُهمِدی، 1393، «اثر بخشی نماز بر آرامش روان از دیدگاه قرآن کریم»، تفسیر، علوم قرآن و حدیث، ش 20، ص 110-113.
- اوشو، 1380، مراقبه هنر وجد و سرور، ترجمة فرامرز جواهرينيا، تهران، فردوس.
- ـــــ ، 1382، الماسهاي اوشو، ترجمة مرجان فرجي، تهران، فردوس.
- باربور، ایان، 1379، علم و دین، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی.
- بحرانی، سیدهاشم، 1416ق، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، بنیاد بعثث.
- بوژمهرانی، حسن و علیاکبر جلائیان اکبرنیا، 1393، «آرامش در زندگی براساس آموزههای اسلامی؛ عوامل و زمینهها»، پژوهشهای اجتماعی اسلامی، ش 2، ص 4ـ17.
- تمیمی آمدی، عبدالواحدبن محمد، 1395، غررالحكم و دررالکلم، قم، دارالحدیث.
- جمعی از نویسندگان، 1382، روانشناسی بالینی، تهران، عروج.
- جوادي آملي، عبدالله، 1372، مبدأ و معاد، تهران، الزهراء.
- ـــــ ، 1391، تسنیم، قم، اسراء.
- دهخدا، علياكبر، 1377، لغتنامه، تهران، دانشگاه تهران.
- راغب اصفهانی، حسینبن محمد، 1429ق، مفردات الفاظ القرآن، قم، طلیعه نور.
- سايبابا، ساتيا، 1382، زندگي من پيام من است، ترجمة پروين بيات، تهران، عصر روشنبيني.
- ـــــ ، 1383، تعليمات ساتيا ساي بابا، ترجمة رؤيا مصاحبي محمدي، تهران، تعاليم حق.
- ـــــ ، 1385، يوگاي عاشقانه، ترجمة آزاده مصاحبي، اصفهان، غزل.
- سرمدی، سعید و حسين گیوریان، 1379، «سینرژی و تعاون»، تعاون، ش 110، ص 19ـ23.
- سید قطب، 1362، تفسیر فی ضلال القرآن، ترجمۀ سیدعلی خامنهای، تهران، ایران.
- شفيعي مازندراني، سيدمحمد، 1384، سرچشمههاي آرامش در روانشناسي اسـلامي، قم، عطرآگين.
- شولتز، دوان، 1388، روانشناسی کمال، تهران، جامعهشناسي.
- صادقیان، احمد، 1387، «قرآن و بهداشت روان»، قرآن و علم، ش 2، ص 66ـ67.
- صدرالمتألهين، 1360، الشواهد الربوبیه فی مناهج السلوکیه، تهران، مرکز نشر دانشگاهی.
- ـــــ ، 1383، شرح اصول کافی، تهران مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگي.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1361، قرآن در اسلام، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
- ـــــ ، 1374، تفسیر المیزان، ترجمۀ سيدمحمدباقر موسوی همدانی، قم، جامعة مدرسين.
- ـــــ ، بيتا، المیزان في تفسيرالقرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
- طبرسی، فضلبن حسن، 1372، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، فراهانی.
- فعالی، محمدتقی، 1386، آفتاب و سایهها، قم، نجمالهدی.
- فقیهی، علینقی، 1389، جوان و آرامش، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- قرشی، سیدعلیاکبر، 1371، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
- کوندرا، سيما، 1370، تراشهاي الماس خداوند، ترجمة طاهره آشنا، تهران، تعاليم مقدس.
- کیانی، محمدحسین، 1395، «جایگاه آرامش در معارف اسلامی»، در: http://pmbo.ir
- کياني، محمدحسين، 1386، «جايگاه آرامش در عرفان و معنويتگرايي جديد»، کتاب نقد، ش 45، ص 224ـ239.
- كارنگي ديل، 1348، آيين زندگي، ترجمة م. آذينفر، تهران، اسکندري.
- كاستاندا، كارلوس، 1365الف، آتش درون، ترجمة مهران كندري و مسعود كاظمي، تهران، فردوس.
- ـــــ ، 1365ب، هدیه عقاب، ترجمة مهران کندری و مسعود کاظمی، تهران، فردوس.
- مجلسی، محمدباقر، 1403ق، بحار الانوار، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی.
- محمدپور، شیما، 1394، «آرامش حقیقی از دیدگاه قرآن»، پژوهشهاي میانرشتهاي قرآن کریم، سال ششم، ش 2، ص 9ـ10.
- مصطفوی، حسن،1360، التحقیق قی کلمات القرآن، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
- مطهری، مرتضی، 1376، مجموعه آثار، تهران، صدرا.
- معین، محمد، 1371، فرهنگ فارسی، تهران، چاپخانۀ سپهر.
- مکارم شیرازی، ناصر و ديگران، 1380، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
- مورتي، كريشنا، 1376، زندگي پيشرو، ترجمة پيمان آزاد، تهران، صداي معاصر.
- موسوي خميني، سيدروحالله، 1392، تقریرات فلسفه، تهران، مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- نصري، عبدالله، 1381، «در سپهر رهايي، دین یا معنویت؟»، سروش اندیشه، ش 3و4، ص 409ـ432.
- واحد پژوهشهای مدرسه علمیه حضرت خدیجه(س)، 1395، در خیال آرامش، مشهد، نسیم رضوان.
- ولیزاده، صمد، 1381، زندگی شادمانه، تهران، نگرش روز.
- ویسکرمی، مهرداد و رضا مؤدب، 1389، «بررسی تطبیقی آرامش روانی در روانشناسی با اطمینان قلبی در قرآن»، مطالعات تفسیری، سال اول، ش 4، ص 184ـ191.
- ویسکرمی، مهرداد، 1396، تفاوت آرامش روحی و آرامش روانی، در: Loresta.iqna.ir.
- ویلیام لاندین، رابرت، بیتا، نظریهها و نظامهای روانشناسی، ترجمۀ یحیی سیدمحمدی، تهران، اندیشه.
- هاشمی رفسنجانی، اکبر، 1383، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب.
- یونگ، کارل گوستاو ،1376، انسان امروزین در جستوجوی روح فرد، تهران، امیرکبیر.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Arshadi Bahador, Mojtaba, khavas, Amir.(2026) A Comparative Study of Peace in Islamic Spirituality and Secular Spirituality. Marifat, 29(4), 69-81
Mojtaba Arshadi Bahador; Amir khavas."A Comparative Study of Peace in Islamic Spirituality and Secular Spirituality". Marifat, 29, 4, 2026, 69-81
Arshadi Bahador, M, khavas, A.(2026) 'A Comparative Study of Peace in Islamic Spirituality and Secular Spirituality', Marifat, 29(4), pp. 69-81
