Marifat, Volume 29, Issue 9, No 276, Year 2026 , Pages 45-54
The Role of Satan in the World from the Perspective of the Qur'an and the Testaments
Article Type:
Promotional
Writers:
✍️ Hamed Nazarpour / Assistant Professor of Religions and Mysticism Department of Islamic Education University of Isfahan / h.nazarpour@ltr.ui.ac.ir
Abstract:
One of the most important issues in the theology of religions is the problem of evil. The Satan and its role in the world is one of the topics of the realm of evil. Jewish, Christian, and Islamic scriptures, i.e. the Qur'an and the Testaments, have paid special attention to the issue of Satan. Using a comparative-analytical approach, this study is proposed. The purpose of this article is to examine the role of Satan from the perspective of the Holy Qur'an and the Testaments. Satan is introduced in the Holy Qur'an and the Testaments as the enemy of man and the prophets (a.s.), as well as the tempter of man. In the Old Testament, two other roles are stated for Satan including, a slanderer and an agent of God. In the Old Testament, Satan often has no evil character and is God's agent. The Holy Qur'an also has introduced the roles of the infidel, the guardian and the servant for the devil that cannot be seen in the Bible. The similarities can be explained by the common revelatory origin of these sacred texts. The differences could be caused by distortion in the Old Testament.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :نقش شیطان در جهان از دیدگاه قرآن و عهدین
Abstract:
یکی از مسائل مهم در الهیات ادیان مختلف، مسئلهی شر است. ازجمله موضوعات حوزهی مسئله شر، شیطان و نقش او در جهان است. در متون مقدس اسلام، مسیحیت و یهودیت، یعنی قرآن و عهدین، موضوع شیطان جایگاه خاصی دارد. هدف این مقاله بررسی نقش شیطان از دیدگاه قرآن کریم و عهدین است. این پژوهش با استفاده از منابع کتابخانه ای و با رویکرد مقایسه ای انجام می شود. در قرآن کریم و عهدین، شیطان در نقش دشمنی با انسان و پیامبران و همچنین آزمایشگر و امتحان کنندهی انسان معرفی می شود. در عهد قدیم دو نقش دیگر برای شیطان بیان می شود: تهمت زننده و کارگزار خداوند بودن. شیطان در عهد قدیم در اغلب موارد، شخصیتی شرورانه ندارد و کارگزار خداست. قرآن کریم نیز نقش های کافر، ولی و خدمتکاری را برای شیطان بیان می کند که در عهدین دیده نمی شود. شباهت ها با توجه به منشأ وحیانی مشترک این متون مقدس قابل تبیین است. تفاوت ها می تواند ناشی از تحریف عهد قدیم باشد.
References:
- ابنفارس، احمد، 1404ق، معجم مقاییس اللغة، قم، عبدالسلام محمد هارون.
- ابنمنظور، محمدبن مکرم، 1988م، لسان العرب، بیروت، دارالفكر.
- توسلی، غلامعباس، 1386، نظریههای جامعهشناسی، تهران، سمت.
- راغب اصفهانی، حسینبن محمد، 1412ق، المفردات فی غریب القرآن، بيروت، دارالعلم.
- سیداروس یسوعی، فاضل، 1986، معجم اللاهوت الکتابی، بیروت، دارالمشرق.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1417ق، المیزان فی تفسیر القرآن، چ پنجم، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
- فرامرز قراملکی، احد، 1388، روششناسی مطالعات دینی، مشهد، دانشگاه علوم اسلامی رضوی.
- فراهیدی، خلیلبن احمد، 1410ق، الکتاب العین، چ دوم، قم، هجرت.
- کتاب مقدس (ترجمه قدیم)، 2002م، انتشارات ایلام.
- مصباح، محمدتقي، 1388، جهانشناسی، انسانشناسی و خداشناسی در قرآن، قم، مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
- مصطفوی، حسن، 1368، التحقیق فی کلمات القرآن، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
- معین، محمد، 1380، فرهنگ فارسی معین، تهران، سرایش.
- مک آرتور، جان، 2007، تفسیر عهد جدید، (ترجمة فارسی)، بيجا، گریس تو یو.
References:
- Barnett, W. F., 2003, “Satan”, New Catholic Encyclopedia, Edited by H. A. R. Gibb and others, Second Edition, Thomson Gale, USA, v. 12, p. 698-699.
- Easton, M. G., 1897, Easton's Bible Dictionary, Publisher, Grand Rapids, Retrieved from www.ccel.org/ccel/easton/ebd2.html.
- Fleming, Don, 2005, Bridgeway Bible Commentary, Bridgeway Publication, Australia.
- Hamilton, Victor P., 1992, “Satan”, the Anchor Bible Dictionary, edited by N. Freedman, Doubleday, New York.
- Henry, Matthew, (n. d.), Matthew Henry's Concise Commentary on the Bible, Publisher: Grand Rapids, Retrieved from www.whitehorsemedia.com.
- Jamieson, Robert and others, 1961, Jamieson, fausset and Brown's commentary on the whole Bible, Zondervan Pub., Michigan.
- Longman Advanced American Dictionary,2003, Longman Third Published, England.
- Navigatori, Alfred and Gurami Silkharulidze, 2015, Origin and Mission of Satan, Dani Publishing, Georgia.
- Rabinowitz, Louis Isaac, 2007, “Satan”, Encyclopaedia Judaica, Edited by Fred Skolnik, second edition, Thomson Gale, USA, v. 18, p. 72-73.
- Rippin, A., 1986, “Shaytan”, Encyclopaedia of Islam, Edited by H. A. R. Gibb and others, New Edition, Brill, Leiden, v. 9, p. 406-409.
- ----- , 2001, “Devil”, Encyclopaedia of the Qur'ān, General Editor, Jane Dammen McAuliffe, Brill, Leiden, v. 1, p. 524-527.
- Sharma, Arvind, 2005, “Satan”, Encyclopedia of Religion, Editor in Chief: Lindsay Jones, second edition, Thomson Gale, USA, v. 12, p. 8123-8126.
- Wary, T.J. and Gregory Mobley, 2005, The Birth of Satan, published by Palgrave MacMillan, New York.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Nazarpour , Hamed, Dezhfar, Marziyeh. (2026) The Role of Satan in the World from the Perspective of the Qur'an and the Testaments. Marifat, 29(9), 45-54
Hamed Nazarpour ; Marziyeh Dezhfar."The Role of Satan in the World from the Perspective of the Qur'an and the Testaments". Marifat, 29, 9, 2026, 45-54
Nazarpour , H, Dezhfar, M.(2026) 'The Role of Satan in the World from the Perspective of the Qur'an and the Testaments', Marifat, 29(9), pp. 45-54
