Writers:
Alireza Asaadi
/ Assistant Professor at the Department of Islamic Speculative Theology (kalam), Islamic Sciences and Culture Research Institute /
asaadi@isca.ac.ir
Pages:
9-18
Receive Date: 2025/10/17
Accept Date: 2025/10/17
Abstract:
Abstract
The scientific authority of the Holy Quran, meaning its influence on a field of knowledge, has a wide scope. This influence can be depicted in different ways, such as being a source, being an inspiration, making perfection, judging and changing the approach and attitude. This influence also includes intra-scientific and extra-scientific topics in every area of knowledge. This article examines the influential role of the Holy Quran in the management and guidance of the Islamic philosophy. Using the descriptive-analytical method, it proves this important role by explaining the effect of the divine and Quranic teachings on shaping the character of Muslim philosophers, changing the goals of philosophy as well as prioritizing and arranging philosophical issues. It shows that the general direction and approach of Islamic philosophy is largely influenced by Quranic teachings in all these issues. The result of this influence is that the Islamic philosophers have considered the goal of philosophy to be the knowledge of God and likeness to God through the desired features of the Islam. Unlike the Greek philosophy, Islamic philosophy deals with the design and investigation of philosophical issues completely from a monotheistic perspective.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :مرجعیت علمی قرآن کریم و نقش آن در راهبری فلسفهی اسلامی
Abstract:
مرجعیت علمی قرآن کریم به معنای اثرگذاری آن در یک حوزهی دانشی قلمرو وسیعی دارد. این اثرگذاری می تواند به گونه های مختلفی نظیر منبع بودن، الهام بخشی، کمال بخشی، داوری و تغییر رویکرد و نگرش تصویر شود. ازاین رو، شامل مباحث درون علمی و برون علمی هر دانش می شود. این مقاله به بررسی نقش اثرگذار قرآن کریم در مدیریت و راهبری فلسفهی اسلامی می پردازد و این مهم را به روش توصیفی ـ تحلیلی از طریق تبیین تأثیر تعالیم وحیانی و قرآنی در شکل دهی به شخصیت فیلسوف مسلمان، تغییر اهداف فلسفه و نیز اولویت بندی و چینش مسائل فلسفی اثبات می کند و نشان می دهد که جهت گیری و رویکرد کلی فلسفهی اسلامی تا حد زیادی در همه این مسائل از تعالیم قرآنی متأثر است. نتیجه چنین تأثیری آن است که فلاسفهی اسلامی غایت فلسفه را معرفت الله و تشبه به خداوند با خصوصیات موردنظر دین اسلام دانسته اند و فلسفهی اسلامی برخلاف فلسفهی یونان، کاملاً توحیدمحورانه به طرح و بررسی مباحث فلسفی می پردازد.
References:
- ابنبشکوال، خلفبن عبدالله، 1996م، الصله، مصر، دار المصريه للتاليف و الترجمه.
- ابنرشد، محمدبن احمد، 1377، تفسير مابعدالطبيعه، تهران، حکمت.
- ابنسينا، حسينبن عبدالله، 1363، المبدأ و المعاد، تصحيح عبدالله نوراني، تهران، مؤسسة مطالعات اسلامي.
- ـــــ ، 1376، الإلهيات من کتاب الشفاء، تحقيق حسن حسنزاده آملي، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- ـــــ ، 1400ق، عيون الحكمة (رسائل ابنسينا)، قم، بيدار.
- ـــــ ، 1405ق، المنطق من کتاب الشفا، قم، كتابخانة آيتالله مرعشي نجفي.
- اخوان الصفا، 1412ق، رسائل اخوان الصفا، بيروت، الدار الاسلاميه.
- ارسطو، 1367، متافيزيک، ترجمة شرفالدين خراساني، تهران، گفتار.
- افلاطون، 1366، دوره آثار افلاطون، ترجمة محمدحسن لطفي و رضا کاوياني، چ دوم، تهران، خوارزمي.
- الفاخوري، حنا و خليل الجر، 1373، تاريخ فلسفه در جهان اسلامي، ترجمة عبدالمحمد آيتي، چ چهارم، تهران، علمي و فرهنگي.
- بيهقي، عليبن زيد، بيتا، تتمه صوان الحکمه، بيجا، بينا.
- جوادي آملي، عبدالله، 1378، تفسير موضوعي قرآن کريم، ج 13 (معرفتشناسي در قرآن)، قم، اسراء.
- جهامي، جيرار، 2002م، موسوعة مصطلحات الکندي و الفارابي، بيروت، مکتبة لبنان ناشرون.
- حسيني طهراني، محمدحسين، 1426ق، مهر تابان، مشهد، نور ملکوت قرآن.
- حکمت، نصرالله، 1399، درآمدي به تاريخ فلسفة اسلامی، چ دوم، تهران، الهام.
- زنوزي، عليبن عبدالله، 1378، مجموعه مصنفات، تحقيق محسن کديور، تهران، اطلاعات.
- شکوري، ابوالفضل، 1384، فلسفه سياسي ابنسينا، تهران، عقل سرخ.
- صدرالمتألهين، 1341، العرشيه، ترجمه و تصحيح غلامحسين آهني، اصفهان، دانشکده ادبيات و علوم انساني.
- ـــــ ، 1354، المبدأ و المعاد، تهران، انجمن حکمت و فلسفه ايران.
- ـــــ ، 1366، تفسير القرآن الکريم، قم، بيدار.
- ـــــ ، 1981م، الحکمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، چ سوم، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1393ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، اسماعيليان.
- عامري، ابوالحسن، 1408ق، الاعلام بمناقب الاسلام، تحقيق احمد عبدالحميد غراب، رياض، مؤسسة دار الاصاله للثقافة و النشر و الاعلام.
- عبدلي مهرجردي، حميدرضا، 1389، تفسير فلسفي قرآن، قم، دليل ما.
- عبوديت، عبدالرسول، 1382، «آيا فلسفة اسلامی داريم؟»، معرفت فلسفي، سال اول، ش 1، ص 27ـ42.
- عليپور، ابراهيم، 1389، درآمدي بر چيستي فلسفة اسلامی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي.
- فارابي، محمدبن محمد، 1408ق، المنطقيات، قم، کتابخانه آيتالله مرعشي نجفي.
- قمي، شيخ عباس، 1424ق، سفينة البحار، قم، اسوه.
- كرجي، علي، 1394، شواهد قرآني برخي مضامين حکمت متعاليه، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي.
- کندي، يعقوببن اسحاق، 1387، مجموعه رسائل فلسفي کندي، ترجمة سيدمحمود يوسف ثاني، تهران، علمي و فرهنگي.
- ـــــ ، 1978م، رسائل الکندي الفلسفيه، تحقيق محمدعبدالهادي ابوريده، قاهره، دار الفکر العربي.
- مصباح يزدي، محمدتقي، 1375، شرح جلد هشتم الاسفار الاربعه، تحقيق و نگارش محمد سعيديمهر، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ ، 1386، شرح الهيات شفاء، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- يوسفموسي، محمد، 1971م، القرآن و الفلسفه، قاهره، دار المعارف.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Asaadi, Alireza.(2025) The Scientific Authority of the Holy Qur'an and its Role in Guiding the Islamic Philosophy. Marifat, 31(6), 9-18
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Alireza Asaadi."The Scientific Authority of the Holy Qur'an and its Role in Guiding the Islamic Philosophy". Marifat, 31, 6, 2025, 9-18
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Asaadi, A.(2025) 'The Scientific Authority of the Holy Qur'an and its Role in Guiding the Islamic Philosophy', Marifat, 31(6), pp. 9-18
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Asaadi, A. The Scientific Authority of the Holy Qur'an and its Role in Guiding the Islamic Philosophy. Marifat, 2025; 31(6): 9-18