Ma`rifat

در چگونگی قیام حضرت مهدی علیه‏السلام دو نظریه مطرح است: الف. نظریه‏ای که در آن قیامْ همراه با کشتار و خون‏ریزی و ایجاد رعب و وحشت برای انسان‏هاست. این تصویر با روح دین اسلام، که دین صلح و مهربانی و شریعت آن شریعت سمحه و سهله و پیامبر آن پیامبر رحمت است، سازگاری ندارد. ب. نظریه تحوّل فرهنگی که در آن رمز موفقیت امام علیه‏السلام کار فرهنگی است که توسط آن حضرت و یارانش انجام می‏گیرد. مسائلی از قبیل رشد عقلی مردم در عصر ظهور، نوع مخالفان امام، اهداف امام، کارکردهای امام، انتظارات امامان شیعه از قیام حضرت مهدی علیه‏السلام، کشتن رهبران و تقویت‏کنندگان فساد و گم‏راهی، تلاش خستگی‏ناپذیر امام و یاران او و گفتمان ادیانی، همه از مؤیّدات این نظریه است. با توجه به اینکه امام زمان علیه‏السلام به عنوان جانشین رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله و با هدف گسترش دین اسلام قیام می‏کنند و سیره‏شان همان سیره رسول خدا و ابزار موفقیتشان نیز همان ابزارهای موفقیت رسول خداست، همان‏گونه که حرکت رسول خدا با تحوّل فرهنگی آغاز شد و گسترش یافت، قیام امام زمان علیه‏السلام نیز با تحوّل فرهنگی آغاز می‏شود و در سراسر زمین نهادینه خواهد شد. این مقال با تحقیق در منابع دینی، بر تأیید دیدگاه دوم پرداخته است. روش پژوهشی نیز توصیفی، اسنادی است.