خلاصة المندرجات


خلاصة المندرجات


الاخلاق و العرفان فى الاسلام

استاذ مصباح يزدى

ورد فى العدد السابق للمجله مجموعة من وصايا الامام الصادق (ع) لعبدالله بن جندب، احد رواة احاديث اهل البيت(ع) و تتضمن نصائح كاجتناب التعلق بالدنيا و فلسفة التفاوت بين الافراد من حيث المنافع الدنيوية التي يتمتع بها كل واحد و كذلك الفرق بين العطاء الالهى و العطاء الدنيوى.

يتناول هذا العدد قسماً آخر من الوصايا و تدور حول اثر اسلوب الحديث بين الشخص المتحدث و الطرف المخاطب، و كذلك مراعاة المنزلة التى يحظى بها المخاطب اثناء الحديث معه. و معنى ذلك ان من الضرورى مخاطبة الآخرين على قدر فهمهم و ادراكهم من اجل ان يكون الحديث متناسباً مع يحتاجه السامع و ان مرعاة مثل هذا الشرط له اهمية خاصة فى التوجيه و الارشاد. اِنّ الحديث عن امور فوق طاقة فهم السامعين تمثل «اسرارأ» يجهلونها.

و من الامور التى تستحق الملاحظة فى مجال الارشاد و التوجيه عدم التناقض بين كلام و افعال المتحدث. و المطلوب اجتناب التعابير التى تؤذى الاخرين أو تجرح مشاعرهم، و استخدام الاسلوب اللين المؤثر بدلاً من ان يكون المتحدث فظاً غليظ القلب.


العقيدة الاسلامية و دورها فى التنظيمات الادارية

محسن منطقى

ان الانسان مخلوق مدنى بطبيعته و ان التطور فى فعالياته و آراءه مرتبط بالثقافة. تحاول هذه المقالة تشخيص الاعتقادات و الدور المؤثر للعقيدة الاسلامية على مستوى الانسان و التنظيمات. ان اصول العقيدة و امكانات الفرد الاساسية تتمثل فى قدراته فى مجال العلم و المعرفة و فى تحديد ميوله و هدفه النهائي و التي يُعبر عنها بالمثل العليا. تتناول المقالة بحث هذه المحاور الثلاثة و تبين العلاقات التى تربطها و كذلك علاقتها بمسائل العقيدة. و يمثل الاعتقاد حالة ذهنية تشمل مسأليتن: «هكذا يكون الواقع» و «الواقع يجب ان يكون هكذا». كذلك تسلط المقالة الضوء على منشأ العقيدة و دورها المؤثر في التنظيمات الادارية و فى احد جوانب البحث يجد القاري ملاحظات دقيقة حول موضوعى الثقافة و الموسسة الادارية. يخلص البحث الى ان التمسك بالعقيدة فى مجال التنظيمات الادارية يوفر مناخاً مناسباً لتطور و ارتقاء الانسان و المؤسسة الادارية.


نظرية الاختيار فى التنظيمات الادارية

غلامرضا عسكريان

تتناول المقالة بالتحليل بحث اصل الاختيار فى التنظيمات الادارية و تحاول تقديم ايضاحات للمواصفات التى تتفق مع قالموازين الاسلامية فى هذا الصدد، معتمدة على ما جاء فى القرآن الكريم. و يعتبر الخبراء فى مجال العلوم الادارية فكرة الاختيار احدى الضرورات. و قد بُحث هذا الموضوع بالتحليل من قبل مجموعة من الذين يعدّون من اهل الاختصاص فى الحقل الادارى من الذين يشددون على العلاقة التي تتخذ شكل التسلسل الهرمى، فى حين تناول آخرون بحث الموضوع و اهتموا بتحديد ماهيته فى التنظيمات الادارية بغض النظر عن الجوانب القانونية. و يرى هؤلاء بان ارساء مبدأ الاختيار فى التنظيمات الادارية يعتمد على مدى قبوله من قبل الاشخاص الذين يعملون كمستخدمين. لقد كان لمساهمة الفريق الثانى من الباحثين اثر فى وجود افاق اوسع فى بحث هذا الموضوع والذى اوجد مناخاً مناسباً لبرنارد لوضع اسس نظرية القبول. و باختصار يلاحظ ان المقالة تسلط الضوء على خمس نظريات تتعلق بموضوع الاختيار.


مقارنة بين مقومات النظم الادارية للمؤسسات و النظام الادارى فى الاسلام

عباس شفيعى

تتناول المقالة بحث الخط العام للنظريات و مراحل تطور و نضج و بروز نموذج البناء الالي و الذى يعدّ من افرارزات النظرية التقليدية، و البناء العضوى الذى يُعدّ من افرازات النظرية التقليدية المعاصرة. بعدها تقدم المقالة تعاريف مختصرة للانظمة الادارية الالية و العضوية. و من خلال التعاريف الخاصة بهذه الانظمة و تلك التي تتعلق بالنظام الادارى فى الاسلام يعقد الكاتب مقارنة بين الانظمة آنفة الذكر و فيها يتركز البحث على خصائص كل واحد من هذه الانظمة. و من الجدير ذكره ان المقارنة تتطرق فى بداية الامر الى الموقف العام للمدير من هوية الافراد الخاصة و من العمل و العاملين فى كل نظام. بعدها يرد فى البحث ذكر الصفات التي ينبغى للمدير ان يتحلى بها و من وجهات نظر مختلفة، و فى الوقت ذاته يحدد البحث الاتجاه الذهنى للعامل الاساسى و دوره فى المؤسسة الادارية. و من النقاط التي تبحثها المقالة المظاهر النفسية للافراد و كيفية تقيميها من زوايا مختلفة، الاسلوب الذى ينهجه المدير تجاه العاملين، تحديد المحرك و العوامل المحركة فى الانظمة الحالية و كذلك موضوع الرقابة و طريقة كل واحد من هذه الانظمة فى اتخاذ القرار، و المنهج الاسلامى فى اتخاذ القرار و كما جاء فى الروايات. فى الختام يتطرق الكاتب الى الفنون التقنية التى تتميز بها هذه الانظمة حيث يعدّها من المتغيرات و التى يمكن للانسان استثمارها ضمن ما آتاه ا... من قدرة.


مبادرة للتحقيق فى علم النفس الاسلامى

محمد كاويانى

يلقى الكاتب نظرة خاطفة على اوليات البحث فى علم النفس الاسلامى و يعتبره بحثاً موفقاً لحدما. بعد ذلك يقدم تصوراً للعلاقة بين الدين و علم النفس فيذكر ثلاثة انواع من تلك العلاقة:


1ـ علم النفس والدين
2ـ علم نفس الدين
3ـ علم النفس الدينى

بعد ان يقدم الكاتب ايضاحاً مختصراً لكل واحد من هذه الابواب يذكر بان البحث الذى يقدمه يتركز على النوع الثالث كما يؤكد على ان البحث لا يستغنى عن النوعين الاول و الثانى.

فيما بعد يقدم الكاتب ملاحظة تستحق التذكر و هى ان البحث لا يستهدف التأكيد على التسمية (علم النفس الاسلامى) كما أنه ليس من البحوث التى تعُنى بحل المسائل النظرية فى مجالات العلم او القيم او الدين، انما يستهدف ارساء طريقة علمية تضمن استمرار مثل هذا النوع من التحقيقات، فيذكر فيما كتب: ان التحقيق فى علم النفس الاسلامى يجب ان يحتل ثلاثة جوانب يكمل بعضها الاخر: المبادىء، فلسفة علم النفس الاسلامى، علم النفس ــ بمدلوله العلمى ــ فى اطار الثقافة الاسلامية و المجتمع الاسلامى و كذلك تطبيقات علم النفس فى اطار الثقافة الاسلامية و المجتمع الاسلامى. و يعتقد الكاتب ان جهوداً فرديةً كانت قد بُذلت فى هذا المجال اما فى الوقت الحاضر فان هذا الموضوع بدأ يسترعى اهتمام الباحثين و الجامعيين و لهذا فان خطوات واسعة و موفقة تلوح فى الافق. فى ختام البحث يقدم الكاتب قائمة بالمصادر.





ABSTRACTS


Islamic Morality and Gnosticism

M.T.Misbah Yazdi

In the previous issue, a number of Imam sadiq¨s injuctions to Abdallah ibn Jondub, the narrator of the traditions (ahadith) of the infalliable was discussed. Imam Sadiq¨s pieces of advice already dealt with, were about refraining from worldliness, the philosophy of inequality in people¨s enjoying worldly pursuits, and the preference which God¨s provision has over the worldly provision. Discussed in this issue are such injuctions as the necessity of considering how learned the listener or the audience to whom speech is directed and how effective one¨s words or behavior are, that is, if the speaker¨s aim is to direct or teach others, one should pay attention to the intellectual capacity of the audience. To those listeners who are not well qualified, some of a speaker¨s words or notions seem as if they were secrets. it is worth noting that in teaching and instructing others, words should accord with actions. Also, rough language which hurt others¨ feelings should be avoided. A speaker can exert influence on his audience by stating his purpose using mild expressions.


Islamic Approaches in Organization

Mohsen Manteqi

Man and culture are correlated, becase man¨s activities and thoughts are greatly influenced by culture. Values, beliefs and attitudes constitute the foundation of culture.

This article seeks to highlight the beliefs and the effects of Islamic faith on men and organization.

Man¨s principles of spiritual beliefs and basic potentialities constitute man¨s command of a knowledge and science, "his tendencies" and his ultimate goal which are termed as "ideals". Each one of these three topics has been identified and the relationships between each other as well as their relation with the beliefs have been discussed.

The concept of belief is viewed as a mental state comprised of the two propositions: "reality is such" and "reatily ought to be such". The origin of belief and its function in relation to organization have been already illuminated.

Part of the article is allotted to a careful study of culture and organization. It is concluded that a suitable context for the promotion and elevation of man and organization can be formulated when the organizations come to adopt Islamic dogmas and doctrines.


A Qualitative Contrast between the Oragnizational Management System and the Management System in Islam

Abbas Shaffiee

At the outset, the article makes a review of the general trend of theories, their course of development, growth and the coming into being of the pattern of mechanical structure from the theory of traditional speculations and of the organic structure from the theory of modern traditionalists (Neo - classicists). The article proceeds to introduce a brief account of the mechanical and organic systems of management and then a number of definitions of each of them and of the Islamic system of management, too. The writer, through a qualitative contrast between the different systems of management, highlights some of their distinctive features. It should be noted that the contrast referred to above was first on the general attitude of manager towards the personal identity of man, the worker and the employees according to each system, and then light has been cast upon the qualifications a manager is required to have. Here, the attitudes related to the major factor of organization and its effect have been identified. The discussion includes assessment of some psychological aspects of individuals from different points of view and then an inquiry of managers¨ attitudes towards their employees. In later sections of the discussion, the writer deals with the stimuli and stimulative factors of the contemporary systems, the control mechanism and the procedure of making decisions according to each system and the Islamic system regarding decision - making as in the traditions of the Prophet and his Household.

The final part of this article points out the technological process of each of these systems and considers it to be a variable which can be of practical benefit for man if his God - given power is to be employed.


The Theory of "Free Will" in Organization

Gholamriza Misgarian

This article presents analysis of the origin of "free will" in organization and develops the discussion on this issue with special emphasis on the Islamic norms in this respect. The authorities in organizational administation consider the idea of free will as a necessity. The subject has been investigated and analyzed by some others who elaborate their discussion on its nature in organization rather than on the lawful aspects related to it. They hold that the basis for establishing free will in organization depends on whether or not the employees accept it. The analysis made by the latter group contributed to broadening the perspective of this issue. To sum up, in this article four principal theories concerning the concept of "free will" have been investigated.


A Proposal for Investigation into Islamic Psycholgy

Muhammad Kavyani

The writer casts a glance at the background of the discussion on Islamic psychology, which he thinks fairly successful. He assumes that there are three types of relations between religion and psychology: 1) Psychology and religion, (2) Psychology of religion, and 3) Religious psychology. Having discussed each one of the above mentioned categories, he points out that the third type, i.e., the religious psychology, is of the focal point in this discussion, but the other two types should receive attention, too.

Moreover, he points out that there is no prejudice in favour of the term "Islamic psychology" and the aim is not to shed light on the theoretical issue on knowledge, value, science or religion, but to present a practical approach which may contribute to the continuation of such investigations when he states: "the investigations into Islamic psychology should cover three integral realms: principles and philosophy of Islamic psychology; scientific Psychology in Islamic culture and Islamic communities; and the application of psychology in Islamic culture and Islamic communities. He holds that investigations of this sort were already made by individuals, but nowadays academic centres and universities are making efforts towards this end which are expected to be more successful. Finally, he offers a selected bibliography for those who like to make further study on Islamic psychology.