معرفت

خلاصة المحتویات

الاخلاق و العرفان فی الاسلام الاستاذ محمّدتقی مصباح

یتعرض الاستاذ مصباح فی هذه الحلقة من محاضراته فی موضوع الاخلاق و العرفان الی جوانب من الحدیث القدسی الذی یتضمن خطاب الی النبی موسی (ع). و من النقاط التی اشتمل علیه حدیث الاستاذ مصباح رؤیة الاسلام فی اقامة العلائق الاجتماعیة و شروط معاشرة الصالحین و العلاقات الاجتماعیة المقبولة و المحمودة و کیفیة کسب ودّ الآخرین و التأثیر فی نفوسهم.

الصورة الاخلاقیة للعالم تألیف: دیتر هنریچ / ترجمة: مجید ابوالقاسم زاده

تقدم المقاله بحثاً باسلوب جدید حول فلسفة الاخلاق لدی «کانت» بعنوان «الصورة الاخلاقیة للعالم». یری کاتب المقالة بأن «کانت» یبغی من خلال انتقاداته ذات المحاور الثلاثة صیاغة نظریة متکاملة حول فلسفة الاخلاق. یُمثل النقد المعرفتی القاعدة الاساسیة لمنهج «کانت» و لکنه لا یمثل فلسفة کانت بکل ابعادها. یقدم کانت صوراً اخلاقیة للعالم من خلال کل من المحور الثانی حول نقد العقل المحض تحت عنوان «المنهج الاستعلائی» و المحور الثالث الذی یتناول نقد العقل العملی تحت عنوان «منهج العقل المحض العملی» و الملحق الذی یتعرض لنقد قوة الحکم تحت عنوان «منهج القوة الحاکمة لغایة المعرفة».

غائیة الوجود و الانسان فی المعرفة علی رنجبر حقیقی

تتمیّز المدارس الفکریة بان لها بعدین الاول نظری و الآخر عملی أو "نظرة کونیة و اتجاه عقائدی" و فی البعد النظری و النظرة الکونیة یتم دراسة ما یذهب الیه کل من علم الوجود، علم الانسان و المنهجیة. و من اهم المواضیع التی یتناولها علم الوجود مسئلة المبدأ و المنتهی و بعبارة اخری تعتبر الغائیة احدی عناصره.

و من بین الاسئلة التی یتناول "علم الانسان" بحثها السؤال التالی: هل ان خلود الانسان امر ممکن ام غیر ممکن؟

و هکذا نجد ان موضوع الغائیة یُعدّ احد المواضیع التی تحظی باهتمام کل من علم الوجود و علم الانسان. ففی علم الوجود یتم بحث غائیة عالم المخلوقات، اما فی علم الانسان فان البحث یختص بدراسة اهداف و طموحات الانسان.

یترکز البحث فی هذه المقالة حول غائیة الوجود و الانسان من مختلف زوایا علم المعرفة.

طاعة اللّه; حق ام واجب؟ محمّدتقی سبحانی نیا

هل ان طاعة اللّه حق من حقوق الانسان ام انها واجب مفروض علیه؟ هذا السؤال هو احد الاسئلة المهمة التی شغلت الباحثین الذین ابدوا وجهات نظر متباینة فی الاجابة علیه. فقد ذهب البعض الی القول بان طاعة اللّه هی واجب علی الفرد و انه ملزم باتباع الاحکام الشرعیة، بینما یری آخرون بأنها حق من حقوق الانسان و لیست واجباً مفروضاً و هم ینطلقون من الاعتقاد بأن الانسان حرّ و ان القول بالوجوب و الالزام لا یتناسب مع کرامته، و یخلصون الی القول بأن طاعة اللّه حقّ من حقوق الانسان و بتعبیرهم ان الانسان مخییّر بین الاستفادة من هذا الحق او التخلی عنه.

تحاول المقالة الحالیة من خلال تسلیط الضوء علی هذا الموضوع ایجاد قاسم مشترک بین الاتجاهین المذکورین.

ABSTRACTS

Islamic Morality and Mysticism Professor Muhammad Taqi Misbah

The present article is based on one of Professor Misbah¨s lectures on Islamic morality and mysticism. He discusses the main ideas in (Hadith Qudsi) i.e. words attributed to God.

The topics which are dealt with in this lecture are: the Islamic view of social relations, the conditions of building relations by the righteous, the praiseworthy kinds of social relations, and the effect of various sides on the relations.

The Moral Image of the World Majeed Abul Qasim - zadeh

The author of this article inroduces a new explanation of Kant¨s philosophy of ethics under the title of "the moral image of the world". He assumes that Kant¨s triple criticism can contribute to developing all - embracing theory of philosophy of ethics. The epistemological criticism forms the basis of Kant¨s philosophy but it does not represent Kant¨s entire philosophical views.

A specific moral image of the world is presented by Kant in each of the these three parts: the second part i.e. the criticism of absolute intellect under the title "transcendential knowledge", the third part i.e. the criticism of pragmatic intellect under the title "the methodology of absolute pragmatic intellect and the supplementary on the criticism of the force of judgement under the title of "the methodology of the dominant force of epistomological purposfulness."

The Purposefulness of Existence and Man in the Field of Knowledge

Ali Ranjbar Haqiqi

Intellectual schools in general, are composed of theoretical and practical aspects or a worldview and ideological dimentions. In the theoretical aspect the views of three things, i.e. ontology, anthropology and methodology are scrutinized.

Ontology is concerned with two fundamental issues: the origin of life and the end of life. This means that purposefulness of existence is among the elements of ontology.

Among the issues studied in anthropology is the question whether or not it is possible for man to be immortal.

Therefore, the question purposefulness represents an essential subject in ontology as well as in anthropology. Ontology, however, deals with the purposefulness of the non - human existence in general whereas anthropology is concerned with the purposefulness of man in particular.

The present article discusses the various epistemological views concerning the purposefulness of non - human existence and of man.

Obedience to Allah; a Right or an Obligation?

Muhammad Taqi Subhani - Nia

The question whether obedience to Allah is one of man¨s rights or one of the obligations has received special attention and provided a good ground for discussion.

Some hold that obedience to Allah is one of man¨s abligations; i.e. it is incumbent upon one to observe the revealed precepts. Others concentrates on the idea that it is man¨s right and not man¨s obligation to obey Allah, and they say that man is a free creature and claim that obligation is not compatible with man¨s free will and dignity. They conclude that obedience to Allah is one of man¨s optional rights, i.e. one may or may not benefit from it.

The present article elaborates on this topic and seeks to combine the two aforementioned perspectives.