معرفت

خلاصة المحتویات

الاخلاق و العرفان فی الاسلام

الاستاذ محمدتقی مصباح

تتناول هذه الحلقة من سلسلة مقالات الاستاذ مصباح یزدی موضوع الغفلة. ان غفلة الانسان عن ادراک هویته کانسان هی اساس جمیع اشکال الانحراف. و تعدّ الغفلة اکبر آفة اخلاقیة و مصدر جمیع المفاسد و الانحرافات و سبب سقوط الانسان. و ربَّ سائل: کیف یمکن ان تکون الغفلة سبباً للسقوط و الانحراف و بالنهایة للعذاب الابدی؟ یجدر بنا ان نذکر بان المقصود هنا من الغفلة هو غفلة الانسان عن ادراک هویته کأنسان، فالانسان اضافة الى کونه موجوداً مادیاً له نزعات حیوانیة فان له بعد آخر اسمى من أن یقارن بالبعد المادی. و البعد الآخر هو مصدر التکلیف و سبیل الانسان للسمو و نیل درجة خلافة اللّه و القرب منه تعالى. و لهذا یمکن أن یکون هذا البعد الانسانی مصدر هذه القیّم و الکمالات و یمکن ان یکون سبباً للسقوط فی الهاویة و الذی هو مصیر من لا یفی هذا البعد حقه. و یمکن القول بأن الهویة الانسانیة و التی تمهد الارضیة لسمو الانسان و رفعته هی فی نفس الوقت عامل سقوطه. فاذا رکّز الانسان اهتمامه على البعد الحیوانی و تجاهل البعد الاخر و الذی هو سبیله للسمو فسیکون مصیره الانحدار الى درجة البهیمیة. و من اهم عوامل ادراک الهویة الانسانیة المعرفة و البحث عن الحقیقة و هو ما تتناول المقالة بحثه بالتفصیل.

اسباب حالة التمرّد على القیّم

شمس اللّه مریجی

لاشک ان الامان هدف رئیسی یسعى کل انسان لتحقیقه و هو الذی یدفع الانسان الى الانخراط فی الحیاة الاجتماعیة. ان تحقق مثل هذا الهدف یتطلب وجود مؤسسة اجتماعیة و مثل هذه المؤسسة لا تتحقق الا بوجود ثقافة اجتماعیة کما ان الثقافة الاجتماعیة مرهونة بوجود القیّم. و لهذا نستطیع ان نقول بأن القیّم السائدة فی المجتمع هی بمثابة حجر الزاویة فی عملیة بناء المؤسسة الاجتماعیة. ان للقیّم دوراً اساسیاً فی تحدید اطر السلوک الفردی و الجمعی و على اساسها یمکن التمییز بین الحسنات و السیئات و التصرفات المناسبة او غیر المناسبة. من البدیهی ان الاستخفاف بالقیّم ظاهرة سلبیة و لها عواقب سیئة و بالاخص اذا کانت تلک القیّم مستمدة من عقائد دینیة و من وحی السماء ففی مثل هذه الحالة تجعل استقرار و طمأنینة افراد المجتمع و کذلک القیم المعنویة و المثل الانسانیة عرضة لخطر جدىّ.

من الملاحظ ان المجتمعات و بدون استثناء مبتلاة بافراد دیدنهم الاستخفاف بالقیّم و لهم مواقف شاذة فتراهم یحاولون تعکیر صفو المسیرة الاجتماعیة و خلق حالة من البلبلة فی المجتمع. و لذا فان دراسة هذه الظاهرة و تشخیص العوامل التی تؤدی الى استفحالها یعتبر امراً ضروریاً.

یحاول کاتب المقالة تقصّی اسباب و عوامل نشوء ظاهرة التمرّد على القیّم لیتسنى عندئذ تشخیص الوسائل بمنع تفشی هذه الحالة و بذلک یمکن تمهید السبیل لحیاة یسودها الامن و الاستقرار.

دراسة اجتماعیة للشباب و ثقافات الشباب

رضا رمضان نرگسی

من المواضیع التی یُعنى بها علم الاجتماع موضوع الثقافة و الثقافات المحلیة و الثانویة. تختلف اطر الثقافات الثانویة باختلاف مواضیعها و منها القومیة و الدین و العرق. و یعتبر عمر الانسان احد عوامل نشوء هذا النوع من الثقافات

فی المجتمع حیث تبرز مرحلة الشباب اکثر من غیرها بکونها المرحلة التی یتزامن معها شیوع انواع کثیرة من الثقافات الثانویة. و بعبارة اخرى یواجه المجتمع فی المرحلة افضل اشکال الثقافات و اسوئها. و على هذا الاساس لابد من القیام بدراسة و تمحیص فی هذا الموضوع بغیة التعرف على مثل هذه الثقافات لیمکننا عند ذلک نبذ الثقافات المنحرفة أولا و توجیه الشباب نحو ثقافات صالحة ثانیاً. تحاول هذه المقالة القاء الضوء على هذا الموضوع و الاحاطة بجوانبه المختلفة.

ABSTRACTS

Morality and Mysticism in Islam

Professor Misbah Yazdi

The present article introduces one of the series of professor Misbah¨s moral lectures to the seminerians. It is concerned with negligence. Disregarding one¨s human identity is the source of all kinds of deviations. It is the most dreadful moral plight to which ascribed all kinds of perversity and deviations and finally man¨s downfall. One may say: What is meant by saying that negligence is the cause of deviation, downfall and finally endless chastisement? What we mean by negligence here is man¨s heedlessness of his human identity, for along with the physical dimension man has another dimension which is too dignified to be compared with the physical one. It is, in fact, man¨s means to sublimity and the attainment of the station as God¨s vicegerent and accomplishing proximity to Him. So this dimension can be a source of such values and ideals but when it is misused, it leads to a disasterous end.

The Causes of Showing Disregard for Values

Shamsullah Mariji

No doubt security is one of man¨s most essential aims. It motivates individuals to select social life. The achievement of this aim requires formation of a society. The formation of a society is not possible without having a culture. Culture, in turn, owes much to values. In other words, values represent the fundamental basis of any social system, and it is values, being the criteria for deciding what is good, what is evil and what is acceptable, that play a major role in giving form to both individual behavior and social behavior.

as well.

A Sociological Study of the Youth and Youngsters¨ Culture

Ridha Ramadhn Nargisi

One of the imporant sociological issues is the study of culture and microcultures. Microcultures differ accordining to the differnce of the factors related to the development of microcultures like nationality, religion and race. Age, which indicates a specific  period of human life, constitutes one of the factors of the development of a variety of microcultures in society especially in the period of adolescence which manifests itself as a period of peculiarities. The large variation of microcultures characterizes this period in which one can detect the best types and the worst types of microcultures.