معرفت

خلاصة المحتویات

الاخلاق و العرفان فی الاسلامالاستاذ محمّدتقی مصباح

تتعرض المقالة الحالیة الى احدى المحاضرات التی القاها الاستاذ مصباح یزدی فی موضوع الاخلاق. من خلال بحثه للحدیث القدسی الذی یتضمن خطاباً الى النبی موسى(علیه السلام) یتطرق الاستاذ مصباح الى موضوع الخوف و یناقش عدداً من الاسئلة مثل: هل الخوف امرٌ مذموم ام محمود؟ ما المقصود بالخوف من اللّه؟ هل على الانسان الخوف من اللّه ام الرجاء الیه؟

من اهم النقاط التی تتطرق الیها المقالة العلاقة المباشرة بین الایمان و الخوف، و الاستدراج و العقاب المفاجیء الذی ینزل على الناس نتیجة ارتکابهم الذنوب، کما تسلط الضوء على مواضیع اخرى کالتمسّک بحبل اللّه المتین، و قبح اعتماد الانسان على الناس فی طلب الحاجه بدلا من طلبها من اللّه، و کیفیة التمسک بحبل اللّه.

النظام الحقوقی فی الاسلام؛ الاسس، المصادر، العناصر و المواصفات سیدابراهیم الحسینی

ان حاجة المجتمع ـ ای مجتمع ـ الى قانون مسألة لاجدال فیها، و من الملاحظ ان لکل بلد قوانینه الخاصة به و بطبیعة الحال تختلف هذه القوانین ـ و لاسباب معنیة ـ من بلد الى آخر. و اذا ما اردنا القیام بدراسة مقارنة للقوانین المتبعة فی البلدان المختلفة والوقوف على الفروق بین قوانین هذا البلد و ذاک، فان علینا ان ندرس النظم الحقوقیة لا ان نکتفی بتقییم قوانین و تعلیمات تلک البلدان.

یعتبر النظام الحقوقی فی الاسلام آخر الانظمة الحقوقیة الدینیة التی حازت على اعجاب و رضا العالم.

بعد ان تسلط المقالة الحالیة الضوء على مفهوم النظام الحقوقی و انواعه تقدم تعریفاً مختصراً للنظام الحقوقی فی الاسلام.

حقوق اهل البیت(علیهم السلام) عبدالحکیم سلیمی

یعدّ موضوع معرفة حقوق اهل البیت(علیهم السلام) من المواضیع العقائدیة و الاخلاقیة. و الواقع ان من اراد ان یدرک حقیقة المبدأ و المعاد أو یفهم القرآن الکریم و السنّة النبویة فهماً صحیحاً و ینعم بالسعادة و العیش الرغید و یحصّن نفسه ضد البؤس و الشقاء و یلتزم بالفضیلة و یجتنب الرذیلة لا بُدله من معرفة و رعایة حقوق اهل البیت(علیهم السلام). ان حقوقهم (علیهم السلام)، طبقاً للنظرة الکونیة للتوحید، ترتبط بأرادة الهیة، فهم انوار الهدایة و سفینة النجاة و قادة العباد فی الدین و الدنیا و بعبارة اخرى انهم حبل اللّه المتین و ان التمسّک بنهجهم امر فرضه اللّه على العباد حیث قال: (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ)(آل عمران: آیه 103). و من اهم حقوق اهل البیت(علیهم السلام) معرفتهم و مودتهم و الامتثال لاوامرهم. و لاهل البیت(علیهم السلام)دور مهم فی حفظ الدین و حمایته من الانحرافات و البدع التی یتعرض لها الدین و اتباع اهل البیت الحقیقین.

الحصانة الدبلماسیةمهدی مؤمنی

یعتبر القانون اداةً لتنظیم العلاقات الاجتماعیة، و تدخل فی اطار العلاقات الاجتماعیة امور کثیرة منها على سبیل المثال العلاقات العائلیة و العلاقات التجاریة و السیاسیة بین البلدان و الاتفاقیات الخاصة باستخدام و تشغیل افراد البلد الاخر.

119

ان بامکان الدولة تنظیم العلاقات القانونیة داخل البلد بدون عناء کبیر و ذلک لان یدها مبسوطة فی هذا المجال إلا ان على الدولة بذل جهود حثیثة لاقامة علاقات قانونیة مع البلدان الاخرى على المستوى السیاسی فی مجال الشؤون الخاصة بالافراد، و الاموال، و القوانین، و محاکم البلدان الاخرى و العلاقات الدبلماسیة. و عندما تتعامل الدولة مع البلدان الاخرى فانها تتعامل مع نظم سیاسیة مختلفة و لهذا فان مثل هذه المهمة لیست سهلة.

ان المطلوب من دول العالم، اضافة الى العمل على تنظیم علاقات متبادلة مع بعضها الآخر، تعزیز قدرتها و نفوذها السیاسی، و من اجل تحقیق هذین الهدفین فان الدولة بحاجة الى اتخاذ اجراءات جادّة و عملیة فی هذا المجال.

تحاول المقالة الحالیة، و من خلال دراسة القوانین الجزائیة الدولیة و الفقه الاسلامی و القوانین المرعیة فی ایران، بحث موضوع الحصانة الدبلماسیة للمسؤولین الاجانب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــABSTRACTS

Morality and Mysticism in Islam

by Professor Muhammad Taqi Misbah

This essay seeks to pinpoint the main issues presented in one of Profeesor Misbah¨s lectures on morals. The discussion is centered on a tradition attributed to the Divine (Hadith Qudsi), in which Allah addresses the Prohpet Moses. Among the questions dealt with in this lecture are: Is fear something blameworthy or praiseworthy? What does "fear of God" imply? Should one be afraid of or have hope in God?

Also, Professor Misbah elaborates on: the direct relation between fear and true faith, (Istidraj) i.e. drawing someone gradually towards a certain future, and sudden chastisement.

The last part of the essay deals with some other topics like close adherence to Allah¨s firm bond and the reprehensibility of needy people¨s turnning to others instead of relying on Allah for the accomlishment of their needs.

Islamic Legal System؛ Basic Fundamentals, Sources, Structure and Characterstics

by Seyyed Ibraheem Hussayni

Every country is in need of the law and each country has its own laws which, as usual, differ from those of other countries. When we want to compare between the laws which different countries apply, we should not rely only on the evaluation of the legal rules and regulations of these countries؛ rather, we should scrutinize their legal systems, as well.

The legal system in Islam is considered the latest of its kind which has gained the world¨s approval and satisfaction.

After reviewing the meaning and types of legal system, this article introduces a brief account of Islamic legal system.

The Household of the Prophet and Their Rights

by Abdul Hakim Salimi

The question of the rights of the Household of the Prophet is considered one of the important subjects in the field of human doctrines and morals. Recognition and observance of the rights of the Household of the Prophet are prerequisite for a better understanding of the beginning and end of creation (Mabda¨ and Ma¨ad), realizing the real meaning of the Qur¨an and the Sunnah, attaining felicity, immunity from misfortune and wretchedness and abiding by virtues and refraining from vices.

According to the monotheistic worldview, the rights of the Household of the Prophet have special divinity, for the Household of the Prophet are the lamp of guidance, ship of deliverence, the leaders who manage people¨s religious and worldly affairs. In brief, they are the Divine¨s firm bond, clinging to whom Allah made obligatory. This idea is confirmed by the Qur¨anic verse No. 103, Surah: "The House of Imran", which states:

"And hold you fast to Allah¨s bond, together, and do not scatter."

Recognizing the Household of the Prophet, showing affection to them and obedience of them are the main rights of the Household of the Prophet, who have a remarkably essential role in safeguarding the religion¨s balance and protecting it from the deviations and heresies that spread every now and then and challenge the faith and the faithful.

Deplomatic Immunity by Mahdi Mu¨mini

The law is a means of organizing human social relations. The domain of social relations is very extensive, including family relations and commercial, political relations as well as the employment affairs of the immigrants who are subjects of another country.

It is not very difficult for a government to organize its domestic legal relations because it has a fairly good control over the political affairs inside the country. But for organizing its legal foreign relations which include political affairs and the affairs of individuals, properties, foreign law courts and diplomatic relations, a government is required to make very hard efforts because, in this case, it is concerned with more than one political regime.

In an attempt to build close relations with countries, every country strives to be politically powerful, i.e. it needs to achieve two difficult goals. The present article introduces an account of the international penal code, Islamic fiqhi law and the laws of Iran to expound on " deplomatic immunity."