خلاصة المحتویات

ابن خلدون و الفن المعماری/  نصراللّه خلیلی تیرتاشی

یمثل تأریخ مدارس الفکر الاجتماعی تراثاً علمیاً قیّماً یمکن للمرء ان یدرک من خلاله عملیة تکامل هذه المدارس. و یلاحظ بان لدراسة افکار الماضین اهمیة و فائدة خاصة على مرّ الزمن الا ان التعرف على افکار و آراء الاشخاص له اهمیة اکبر لانه یساعد على الکشف عن معارف جدیدة.

یذکر لنا تأریخ المدارس الفکریة الاجتماعیة فی الغرب بأن لقب «رائد علم الاجتماع» اعطی للفیلسوف «کانت» لأنه استطاع ان یقدم تحلیلا مبرمجاً وفق منهج علمی للاحداث الاجتماعیة التی عاصرها کما اعتبرت آراءه اساساً لعلم الاجتماع. و الغریب فی الامر ان ابن خلدون کان قد سبق «کانت» بسنین عدیدة فی هذا المجال و ان تحلیل ابن خلدون للاحداث الاجتماعیة التی وقعت فی زمانه یتمیزّ بنفس المواصفات التى تمیّزت بها دراسة «کانت». لقد أثارت مقدمة ابن خلدون اعجاب العالم بما تمیزت به من الشمولیة و قوة اسلوب ابن خلدون فی تحلیله للاحداث الاجتماعیة. یذکر بان ابن خلدون کان قد عکف على تألیف مقدمته فی الفترة 776 ـ 784 للهجرة.

یعرض هذا المقال نبذة عن حیاة ابن خلدون و سیرته کما یتطرق الى انجازاته فی مجال الفن المعماری.

من المواضیع العامة الى المشاکل الخاصةمارتن شو / ترجمة: عبدالرسول الیعقوبی

کثیراً ما یواجه افراد المجتمع مشاکل فی حیاتهم الاجتماعیة، و احیاناً نتسائل عن الاسباب و العوامل التى تؤدی الى هذه المشاکل، هل نعزیها الى طریقة تفکیر الافراد و نقول بان الفرد مسؤول عنها ام انها ناتجة عن الوضع الاجتماعی العام بما فی ذلک اوضاع المنطقة و البلد و العالم؟

یحاول الباحث القاء الضوء على الموضوع و یبین الحد الفاصل بین المشکلتین العامة و الشخصیة و یبین بان بعض المشاکل الشخصیة تندرج فی قائمة المشاکل العامة و ذلک لاشتمالها على تجارب مشترکة. بعد ذلک یقدم ثلاثة امثلة لتوضیح ما یذهب الیه، فیذکر مسألة البطالة و یرى بانه على الرغم من ان اکثر الناس یعزونها الى اسباب عامة الا ان

جذورها فردیة، و یشیر الى الحرب على انه موضوع عام، و یرى بأن المحیط یقع بین الاثنین.

یتطرق الباحث بعد ذلک الى مواضیع عامة و یحاول بحثها من خلال الاستناد الى نظریات علم الاجتماع الخاصة و العامة.

اشاعة الثقافة الغربیة و علاقتها بالانحرافات الاجتماعیةالسید میرصالح الحسینی الجبّلی

لم یلقى موضوع اشاعة الثقافة الغربیة و دراسة آثارها اهتماماً بالقدر المطلوب فی البلدان الآسیویة عامة و فی بلدان الشرق الاوسط خاصة. على اثر الدراسات والبحوث التی قام بها الغربیون و التی ترکزت حول احوال الشعوب الشرقیة و تراث و ثقافة کل شعب و مختلف جوانب الحیاة الشرقیة اجرى الغرب دراسة تحلیلة لهذه المعلومات من اجل تشخیص مواطن الضعف و من ثم شن حملة ثقافیة محمومة. و بعد ان وجد الغرب الفرصة مناسبة بدأ حملته المسعورة و التی استهدفت تحطیم کافة جوانب البناء الاجتماعی لهذه الشعوب.

و قد طالت الهجمة الثقافیة الغربیة الجمهوریة الاسلامیة فی ایران ایضاً حیث بدى ذلک واضحاً من خلال الجهود المکثفة التی بذلها الغرب لتحقیق مآربه الدنیئة عندما اوّ عز الى حلفاءه للمساهمة فی محاولة حرف جیل ما بعد الثورة عن مسیرته الثقافیة الاصیلة و ابعاده عن القیّم الراسخة التی ورثها عن الاجیال السابقة، کما وضّف عملاءً یعملون لحسابه داخل الجمهوریة الاسلامیة من اجل تهیئة مناخ یمکن من خلاله تسریب الافکار و القیم الغربیة الى المجتمع الایرانی.

اضافةً الى ما تقدم یلاحظ ان الغرب کان قد سخّر قدراته التقنیة فی عملیة عزل الشعوب عن ثقافتهم الاصیلة مما ادّى الى تفتیت حالة الانسجام الثقافی لهذه الشعوب حتى صار الناس اشتاتاً و صارهمّهم الاکبر السعی وراء حیاة مرفهة و التهافت على لذائذ الدنیا و زینتها. و بعدان وصلت الامور الى هذا الحدّ وجد الغرب بأن الوقت قدحان لکی یعلن عن نوایاه التی کانت تستقر فی اذهان الساسة الغربیین فاطلق شعار عولمة الاقتصاد و السیاسة و التأریخ و الثقافة من اجل بسط السیطرة على مرافق الحیاة المختلفة.

ان السبیل الوحید لانقاذ الشعوب من خطر الحملة الثقافیة هذه هو الاهتمام و الامعان فی دراسة تراثها التأریخی و الثقافی و الحضاری و الاعتزاز بها و التمسّک بقیمها الاخلاقیة.

یحاول الکاتب ان یبحث فی هذا المقال العلاقة بین اشاعة الثقافة الغربیة و بین الانحرافات الاجتماعیة فی المجتمع الایرانی، ثم یستعرض الوسائل اللازمة للتصدی للحملة الثقافیة و محاولة الحدّ من حالة ابتعاد الفرد عن ثقافته الاصیلة و ذلک من خلال التأکید على مسألة الاعتزاز بالثقافة الاصیلة.

Abstracts

Ibn Khaldun and Architecture  Nasrulalla Khalili Tirtashi

The history of social thoughts of a rich scientific heritage manifests how well these thoughts develop. It is always beneficial to study the thoughts handed down to us from the past, but delving into someone¨s ideas is of more importance, because it shows us the way to approach a new realm of knowledge.

When we review the history of sociological thoughts of the West, we notice that Kant, due to the systematic and modern analysis of his contemporary record of social events, is named "the father of sociology", and his ideas are regarded as the basis for today¨s discussions on sociological issues, whereas Ibn Khaldun, who is a pioneer in sociological analysis, had analysed his contemporary social events using similar methods to those of "Kant" long before Kant. Ibn Khaldun¨s introduction which, consists of his sociological thoughts, was written during the period A.H. (lunar) 776-789 and was an object of admiration to everybody.

The present article offers a short account about Ibn Khadun¨s life and sheds light on his achievements in the field of architecture.

From Public Issues to Personal Troubles

Martin Shaw trans: Abdul Rassul al Ya¨qubi

Individuals face numerous problems in their social life. Sometimes we wonder whether an individual¨s specific social problem is attributed to the person¨s way of thinking and so the person is accountable for it or to the whole social structure including regional, national and internationl factors.

The auther starts the discussion by reviewing and analysing the two views, i.e. the general view and the personal problem and declares that, due to the common experiences which a problem involves, it is regarded a public issue. Then, he elaborates on this proposition and mentions three instances: first is unemployment which, inspite of what is commonly thought, is considered a personal problem, the second is war, which is considered one of public issues, and third is the environment, which has a medium position between these two.

After addressing the aforementioned questions, the auther concentrates on general matters and introduces a sociological explanation of these matters drawing on sociological theories, both holistic and micrographic.

The Interaction between Westernization and Social Deviations

Seyyed Mir Salih Hussayni Jibilli

Westernization and the study of its nature are among the subjects which have received little attention in the Asian countries and the Middle East countries in particular. The West, having made detailed surveys about the people, the history and the culture of the Eastern countries, was able to form a fairly good idea about them. Then, having pinpointed the deficiencies in these countries, the West started fatal cultural assaults on the entire social code of these countries.