خلاصة المحتويات


خلاصة المحتويات

معايير السلوك السليم و رؤية الاسلام علي ابوترابي

يحتل موضوع السلامة النفسية و الشذوذ النفسي حيزاً واسعاً في علم النفس باعتباره احد المواضيع الرئيسية في هذا العلم. يحاول الباحث في هذه المقالة ان يسلط الضوء على الجوانب التي ترتبط بهذا الموضوع فيقدم تعريفاً للسلامة النفسية و للشذوذ و يتطرق الى اهم مميزات الشخصية السليمة و الشخصية غيرالسليمة و الى الخصائص التي يتميز بها السلوك السليم.

و نظراً للاختلاف في وجهات النظر بين الاسلام و علماء النفس حول الكون و الانسان فان التعريف الذي يقدمه الاسلام حول السلوك الشاذ يختلف عن التعريف الذي يقدمه علماء النفس عدا عن الاختلاف بينهما في طريقة تشخيص السلوك و لو ان علماء النفس انفسهم غير متفقين حول معنى او ملاك السلوك الشاذ. يقارن الباحث بين رؤية الاسلام و وجهات نظر علماء النفس حول خصائص السلوك السليم.

الصلوة; دراسة حول الآثار التربوية و النفسية علي احمد پناهي

من بين اكثر تجليات الروح الانسانية ثباتاً و دوماً و اكثر ابعاد وجود الانسان اصالة اللجوء الى المعبود و التوجه اليه و عبادته و هي ظاهرة رافقت الانسان على مدى عصور التأريخ على الرغم من اختلاف شكل العبادات و المعبود و صيغ الادعية و النصوص التي استخدمها الانسان في خطابه مع ربه و بثّ شكواه و هموه له و نوع الخضوع و الخشوع و شعائر العبادة و كذلك المكان و الزمان. ان شدة تمسك النفس البشرية بالدعاء و العبادة لهذا الحد دليل على ان العبادة و التضرع حاجة اساسية من حاجات الانسان. و العبادة حالة تحصل للانسان يكون فيها الانسان على اتصال مع خالقه فيعي عظمته و يدرك انه في قبضته و انه لامعين له و لا مغيث يلتجىء اليه دونه. و تعتبر العبادة في حدّ ذاتها احدى حاجات الروح الانسانية و لها دور موثر في الحفاظ على حالة التوازن الروحي و ان الانصراف عن العبادة يسبب حالة من عدم التوازن الروحي. تعتبر الصلوة نوع من انواع العبادة و التي لها مكانة متميزة فهي ركن من اركان الدين الاسلامي.

و بالصلاة تسعد الروح و تطمئن النفس و الصلاة زكاة للنفس. تتضمن المقالة الحالية بحثاً مفصلا حول الآثار التربوية للصلواة.

الكآبة; التشخيص و طريقة العلاج في الاسلام الدكتور علي نقي فقيهي و جمشيد مطهري

تعتبر الكآبة حالة من حالات الاضطراب العاطفي، و للكآبة علامات منها سوء الخلق، الشعور بالحزن و اليأس المصحوب بالشعور بالعجز و القلق. ترتبط هذه الحالة بعوامل مختلفة بعضها بيئية و بعضها يتعلق بالجانب العاطفي او الثقافي للشخص اضافة الى التأثير الذي تتركه بعض الافعال و التصرفات في ظهور و استفحال هذه الحالة. يركز المنهج الاسلامي اهتمامه على تأثير كل من اسلوب التعلم الخاطيء، الرغبات الجانحة، الاهتمام الشديد بالمظاهر الدنيوية الزائفة، عدم قبول الحقائق اضافة الى تأثير الازمات الناشئة عن ظروف خارجية او مفتعلة. اما طريقة العلاج في الاسلام فانها تهتم اكثر ماتهتم بمسألة ادراك و معرفة الحقائق الخاصة بالامور الربانية، القناعة في هذه الحياة، الاهتمام بأمور الآخرة، معرفة الانسان لذاته و معرفته بالآخرين، تقوية علاقة الانسان بالخالق، التفائل، و تقوية ثقة الانسان بنفسه.

يتركز البحث في هذه المقالة على دراسة النهج الاسلامي في تشخيص حالة الكآبة و طريقة علاجها و يُستدل من البحث الذي يحتوي على معلومات مفصلة و تحليلية و من الكفاءة العالية لاسلوب العلاج الاسلامي المشفوع بالادلة و الحجج العملية المستمدة من المصادرة الاسلامية على ان هذه الطريقة تُعدّ افضل طرق علاج الكآبة قاطبةً.

العاطفة و العقل

جوزيف پي فورگاس

ترجمة: ابوذر رضائي و علي رضا شيخ شعاعي

بعد ان يتحرى الكاتب الجوانب العاطفية و العقلية و الظروف و العوامل الحالية التي ترتبط بها يلقي ضوءاً على كتاب "الفكر و العاطفة" للكاتب جوزيف پي فورگاس ثم يتعرض الى تأثير العوامل الخلقية و الانفعالية على طريقة التفكير و طريقة التعاطي مع المعلومات. يقدم الكاتب بحثاً مسهباً حول احد الجوانب التي تلعب دوراً محفّزاً في عملية التفكير و يستند في بحثه هذا على ادلة تجريبية مشيراً الى وجود حالات انفعالية ايجابية (تجلب السرور) تستند في الغالب الى افكار ذات اطر خاصة و احكام لاقيمة لها و تساعد على خلق جو من التسامح الفكري. أن آثار هذا التسامح ليست بالضرورة سلبية و ضارة بل يمكن ان يشكل التسامح آلية تنظيم عملية التعاطي مع المعلومات الخاصة بالعلاقات الاجتماعية.

احساس و تفكر

جوزف پى فورگاس (Forgas Josef P)

ترجمه: ابوذر رضايى ـ على رضا شيخ شعاعى

نويسنده، ابتدا پس از توضيح بحث هيجان و شناخت، پيشينه و وضعيت فعلىِ آن در روان شناسى، به معرفى كتاب احساس و تفكر  Feeling and Thinkingاثر جوزف پى فورگاس مى پردازد. آنگاه، تأثير حالت هاى خلقى و هيجانى بر شيوه تفكر و نيز نحوه پردازش اطلاعات را بيان مى كند. نويسنده يكى از جنبه هاى تأثير هيجان بر تفكّر را، كه مؤيّد شواهد تجربى نيز هست، به خوبى مورد بررسى قرار داده، مى نويسد: حالت هاى هيجانى مثبت (شاد)، تكيه افراد بر افكار قالبى و قضاوت هاى كليشه اى را بيشتر مى كند و موجب نوعى سهل انگارى و مسامحه فكرى مى شود. اين سهل انگارى لزوماً منفى و زيانبار نيست، بلكه مى توان آن را نوعى مكانيزم انطباقى ارگانيزم در نحوه پردازش اطلاعات مربوط به روابط اجتماعى دانست.

نقش آموزه هاى دينى در پيش گيرى و مقابله با آسيب هاى روحى و روانى

محمدمهدى صفورايى پاريزى ـ سليمان قاسمى

اگرچه همه آموزه ها و تعاليم حيات بخش اسلام براى سلامت و سعادت دنيا و آخرت انسان تشريع شده است، اما به طور خاص در دستورات دينى، بحث پيش گيرى از ابتلاى به آسيب هاى روحى و روانى وجود دارد.در اين مقال، به اجمال درباره صبر، كار و تلاش، ورزش و تفريحات سالم، تقوا، توبه، اميدوارى و در پايان، ياد مرگ و اعتقاد به معاد و جاودانگى انسان و نقش هر يك از اين آموزه ها، در پيش گيرى از آسيب هاى واقعى روح و روان آدمى بحث شده است.

افسردگى رويكرد اسلامى در سبب شناسى و فرايند درمان

دكتر على نقى فقيهى

جمشيد مطهرى طشى

«افسردگى» يكى از اختلالات عاطفى است كه با خُلق پايين، غمگينى و نااميدى همراه با احساس ناتوانى و اضطراب مشخص مى شود. عوامل گوناگون زيستى، شناختى، عاطفى و حتى عملكردها و رفتارها در ايجاد و يا تشديد افسردگى مؤثرند. در رويكرد اسلامى، بر نقش شناخت هاى غلط، تمايلات افراطى، وابستگى به مظاهر دنيوى و عدم پذيرش واقعيت ها و تنيدگى هاى بيرونى و يا خودساخته، تأكيد بيشترى مى شود و در فرايند درمان نيز بر شناخت واقعيت ها در تدابير الهى، خشنودى از زندگى دنيوى، توجّه به آخرت، شناخت خود و ديگران، برقرارى ارتباط عميق با خداوند و مثبت نگرى و تقويت اراده بيش از شيوه هاى ديگر توجه گرديده است.

هدف مقاله حاضر، تبيين رويكرد اسلامى در سبب شناسى و فرايند درمان افسردگى است. روش پژوهش توصيفى ـ تحليلى است و ميزان كارايى اين فرايند، كه مؤيد به شواهد تجربى است، نشانگر اين است كه اين فرايند درمان، كه برگرفته از متون و منابع اسلامى مى باشد، تأثير و كارايى بالايى در درمان افسردگى دارد.


number of environmental, cognitive and emotional factors and to certain kinds of acts and behavior. In Islamic approach, attention is focused on the role of wrong perception, over-indulgence, association with false worldly attractions, rejection of genuine and true ideas and concepts, as well as on the role of external or self - constituted conditions. The Islamic process of treatment lays emphasis on such things like acquaintace with the facts about the divine affairs, contentment in this life, constantly thinking of the hereafter, knowing oneself and knowing others, establishing close ties with Allah, optimisticism, and strengthening one¨s resolution.

The present article reviews the Islamic approach, underlines the causes of depression and defines the process of treating it. The analytical and descriptive method of the research along with the empirical evidences provided by the author prove that the Islamic process of treatment enjoys a very high efficiency.

Feeling and Thinking

Joseph p. Forgas

translators: Abu-Thar Reda¨i - Ali Rida Sheikh Shuja¨i

After addressing affect and cognitive phenomena and its current status, the author offers an overview of Joseph P. Forgas¨s book "Affect and Cognition: Toward a New Synthesis."

The discussion is centred on the influence of physiological and affective states on thinking and information - processing task. Elaborating on one of the excitingly effective aspects of thinking which has been confirmed by empirical evidences, the author concludes that the positive states of affect (joy) heighten individuals¨ tendency to adopting framed ideas and cliched decisions and thus account for tolerance. This tolerance does not necessarily have negative or harmful effects; it may function as an adaptive mechanism for the organism of

information - processing of social relations.

Abstracts

Islamic Standards of Measuring Agreeable Behavior Ali Abu Turabi

Normality and abnormality are among the fundamental issues which cover a wide range of subjects in psychology. The present essay seeks to cast light on a number of questions including normality and abnormality, the criteria of sound and unsound personalities and the criteria of normal behaviour.

Due to the differences between the Islamic view and that of psychologists about universe and man, the definition of normality and the criteria of normal behavior introduced by Islam differs from that which psychologists propose, in spite of the fact that psychologists themselves have not come to agreement about these questions.

This essay offers a contrast between the Islamic view and psychologists¨ view concerning the

standards of measuring agreeable behavior.

Prayer; Its Educational and Psychological Effects

Ali Ahmad Panahi

One of the most permanent manifestations of human soul and one of the most genuine human dimensions throughout history is the sense of adoration and worship, regardless of the differences in the way of worshipping and the object of worship, in the way of supplicating or appealing to the object of worship, in expressing humility and meekness, in extolling and praise or in the place and time. This inidicates clearly how essential worship is in man¨s life.

Worship is a state in which man¨s attention is internally directed towards the Truth Who has created him, in Whose grip of power he is and for Whom he is in need.

Worship is one of man¨s spiritual needs without which man suffers from spiritual disturbance.

Prayer, which is a form of worship, enjoys such a prominent status in Islam that it is regarded as one of its pillars. It gives to the soul tranquillity and to the mind peace and it rids man of evil and indecency. The present article is mainly concerned with the educational effects of prayer.

Depression; Islamic Approach to Identifying the Causes and the Process of Treatment Dr. Ali Naqi Faqihi - Jamsheed Motahhari Tishi

Depression is considered one of the emotional disorders. Unbecoming behavior, sadness, despair accompanied by a feeling of inablity and anxiety are signs of depression. This sickness and its development are usually ascribed to a