معرفت

ترجمة : أسعد الکعبی

الأمل بالله تعالى ودَوره حیاة الإنسان                                آیة الله الأُستاذ محمّد تقی مصباح

إنّ الإنسان بفطرته یمیل إلى بلوغ الکمال، فهو یُحبُّ کلّ أمرٍ مرغوبٍ من شأنه أن یسوقه نحو الکمال ویأمل بأن یحظى به، حیث یبذل قُصارى جهده لتحقیق هذا الهدف. فضلاً عن هذا، فإنّ الإنسان لو أراد تحقیق هذه الأُمنیة، علیه أن یکون عارفاً بالأسباب والعوامل التی تُعینه على ذلک. ومن خلال معرفة هذه الأسباب والعوامل، وببذل الجهد وبالاعتماد على الأمل، وبرجاء رحمة الله تعالى؛ فإنّ العبد سیکون قریباً من بلوغ مراده. فالأمل فی ذاته صادقٌ لا شائبة فیه، ولکنّه وحده، حتّى مع بذل الجهد، لا یعدُّ کافیاً دون معرفة أسباب وعوامل بلوغ الکمال؛ والحقیقة أنّ أمل هکذا إنسانٍ یعتبر کاذباً.

تتناول هذه المقالة بیان موضوع الأمل والرجاء برحمة الله تعالى وأسبابه وعوامله والشروط اللازمة لبلوغ الکمال المنشود، بالشرح والتحلیل. ومن تلک الشروط، تمییز الأمل الصادق عن الکاذب وبیان حقیقة الأمل برضا الله تعالى والإخلاص فی العمل والإیمان بالله تعالى.

مفردات البحث : الأمل، الرَّجاء، الخوف، الجنَّة، جهنَّم، الأمل الکاذب، الأمل الصّادق، الکمال، المراد.

ذِکرُ الله تعالى فی السیرة العسکریّة لرسول الله (صلّى الله علیه وآله) والإمام علیّ والإمام الحسین (علیهما السّلام)

علی أمین رستمی

لا شکّ فی أنّ دراسة سیرة المعصومین ( علیهم السّلام ) تعتبر ضروریّةً من أجل أن تعریفهم لأبناء المجتمع، لأنّهم القدوة التی یجب أن یُحتذى بها؛ وهذه الدراسة بالطبع یمکن أن تتحقّق فی مختلف الجوانب الفردیّة والاجتماعیّة والسیاسیّة والثقافیّة والعسکریّة لهؤلاء الأفذاذ. أمّا السیرة العسکریّة فیمکن دراستها من جوانب عدیدةٍ، منها الاعتماد على الله تعالى وطلب العَون منه فی جمیع الأحوال.

تتناول هذه المقالة دراسة سیرة المعصومین ( علیهم السّلام ) فی المجال العسکریّ، وذلک بغیة بیانها وتحلیلها بالاعتماد على ما لدینا من أخبارٍ حول سیرتهم فی هذا المجال. فقد کان هؤلاء الأفذاذ یعتمدون على الله تعالى ویطلبون العَون منه، وکذلک کانوا یعلّمون الناس هذا الأمر فی کافّة الظروف العسکریّة فی مرحلة إعداد المجاهدین وحین القتال، وکذلک بعد ذلک، أی عند الهزیمة أو النصر وفی مواجهة الدسائس والفِتَن.

مفردات البحث : الاعتماد على الله تعالى، السیرة النبویّة، السیرة العلویّة، السیرة الحسینیّة، السیرة العسکریّة لقادة الدین، الظروف العسکریّة الصعبة، النصر، القدرة.

الرِّفق بالمعارضین فی سنَّة الأئمّة المعصومین ( علیهم السّلام ) وسیرتهم    السیّد محمّد إحسانی

إنّ الرِّفق بالناس یعتبر من الأُصول الأخلاقیّة فی دیننا الإسلامیّ الحنیف، حیث أکّد علیه أئمّة الدین وعُظماؤه. فقد کان رسول الله ( صلّى الله علیه وآله ) والأئمّة المعصومین ( علیهم السّلام ) یُدارون معارضیهم ویُعاملونهم برفقٍ ورأفةٍ حینما لا یتعارض ذلک مع مصلحة الدین أو المجتمع.

تتناول هذه المقالة دراسةً تحلیلیّةً لهذا الأصل الأخلاقیّ النبیل فی سیرة عُظماء الدین، وذلک من أجل الردّ على أعداء الإسلام الذین یزعمون أنّ هؤلاء العُظماء قد تعاملوا مع معارضیهم بعنفٍ وخشونةٍ؛ وکذلک من أجل أن یأتسی بهم المسلمون ویحذوا حذوهم. والأُسلوب الذی اتّبعه الکاتب نظریٌّ تحلیلیٌّ، إذ تمّت فیه دراسة الأخبار الدالّة على الرِّفق والأُخرى الدالّة على الحزم بتفصیلٍ وتحلیلٍ.

مفردات البحث : رسول الله ( صلّى الله علیه وآله )، الأئمّة المعصومین ( علیهم السّلام )، الرِّفق، العفو، المعارضین.

دراسة أهداف الانتفاضات الشیعیّة فی إطار الشِّعارات والرُّموز                          علی واحدی

إنّ لانتفاضات الشیعة ونهضاتهم على مرّ التأریخ جذّابیّة ومیـزات خاصّة، وفی کلّ برهةٍ زمنیّةٍ کانت تتّصف بصفاتٍ فریدةٍ من نوعها. لذلک یجب الإلمام بالشعارات التی رُفعت فی هذه الانتفاضات والحرکات الثوریّة والتعرّف على حقیقتها من خلال إلقاء نظرةٍ دقیقةٍ مستقلّةٍ. والقضیّة الهامّة فی هذا الصدد هی وجود أهدافٍ مشترکةٍ فی کافّة هذه الحرکات الثوریّة، فبالرغم من الفواصل الزمانیّة التی کانت بینها، کانت تحمل أهدافاً وشعاراتٍ مشترکةً. فهذه الشعارات تعتبر مقدّسةً لأنّها ناشئةٌ من التعالیم الدینیّة من جانبٍ، ومن جانبٍ آخر تعکس متطلّبات المجتمع ومراده.

تتناول هذه المقالة بیان هذه الأهداف بأُسلوبٍ تحلیلیٍّ بیانیٍّ ویُثبت الکاتب فیها الشعارات التی یروم تحقیقها الشیعة باعتمادهم على هذه الانتفاضات والشعارات التی رفعوها.

مفردات البحث : الانتفاضات الشیعیّة، العمل بالکتاب والسُّنَّة، محاربة الظَّلَمة، ترسیخ العدل، نُصرة أهل البیت ( علیهم السّلام )، الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر.

دراسة تأریخیّة حول انتشار الإسلام والتشیّع فی مدینة یزد                   طیّبة رحیمدل المیبدی

یزد مدینة إیرانیّة ذات تأریخٍ عریقٍ فی مجال الثّقافة والحضارة الإسلامیّة، حیث دخل الإسلام فی رحاب هذه المدینة فی القرن الأوّل الهجریّ. ودراسة تأریخ انتشار الإسلام فی هذه المدینة، تُساعد الباحثین والمتخصّصین على التوسّع فی هذا الموضوع من شتّى الجوانب، وکذلک تعتبر نموذجاً لمن یروم دراسة أحوال سائر المدن. ویمکن من خلال هذه الدراسة أیضاً معرفة الأُمور التی أدّت إلى اعتناق الشعب الإیرانیّ الإسلامَ، وهی بالطبع بساطة تعالیم هذا الدین ومبادئ العدل والمساواة التی أقرّها، فهذه الأُمور کان لها تأثیرٌ فعّالٌ فی دخول أبناء الشعب الإیرانیّ الإسلام والعمل بتعالیمه السامیة بکلّ رغبةٍ. فالشعب الإیرانیّ کان موالیاً لأهل البیت ( علیهم السّلام ) منذ الوهلة الأُولى لانتشار الإسلام فی إیران، حیث کان ذلک فی بادئ الأمر تقیّةً وبالتالی علناً.

تتناول هذه المقالة دراسة هذا الموضوع بالشرح والتحلیل المنطقیّ.

مفردات البحث : یزد، یزدجرد الثالث، الإسلام، العرب المسلمون، التشیّع، الأتابکیّون.

بحثٌ حول سیرة بطل الإسلام الصِّندید هاشم المرقال                                   محسن رفعت

تتناول هذه المقالة دراسةً لسیرة هاشم بن عتبة بن أبی وقّاص، الملقّب بـ ( هاشم المرقال ) الذی یعتبر أحد أصحاب الإمام علیّ ( علیه السّلام ) الخـُلَّص، وقد کان أحد قادة جیشه فی الحروب التی خاضها، حیث قاتل بکلّ شجاعةٍ وإخلاصٍ حتّى استشهد فی حرب صفّین.

الأُسلوب الذی اتّبعه الکاتب فی هذه المقالة تحلیلیٌّ تأریخیٌّ بالاعتماد على مُختلف المصادر، إذ یقوم فیه بدراسة السیرة الذاتیّة لهاشم المرقال. وحسب النتائج المتحصّلة فی هذه الدراسة، فإنّ هاشم یعتبر أحد أقرب أصحاب الإمام علیّ ( علیه السّلام ) حیث نال احترامه وإطراءه، وقد وصفه علماء الرجال، شیعةً وسنَّةً، بأنّه من الأفاضل والشجعان؛ ورغم ذلک، فقد کان معاویة بن أبی سفیان یمقته!

مفردات البحث : هاشم المرقال، أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب ( علیه السّلام )، حرب صفّین، معاویة.

لمحةٌ على سیرة الفیض الکاشانیّ وشخصیّته                                       خادم حسین فاضلی

لقد ولد العالم الجلیل الفیض الکاشانیّ فی عائلةٍ معروفةٍ بفضلها وعلمها، وقد تتلمذ على أید فطاحل علماء زمانه وکانت له نظریّاتٌ فی مُختلف العلوم، حیث استقرّ فی نهایة المطاف فی مدینة کاشان لینهمک بالتدریس والتألیف. وأمّا من الناحیة الدینیّة، فقد کان مثالاً للتقوى والورَع. وفضلاً عن تنشئته للعدید من أساطین العلم والمعرفة، فقد أتحفنا بمائتی نتاجٍ قیّمٍ، حیث أبدع فی علوم التفسیر والأخلاق والفقه والعرفان بالاعتماد على القرآن الکریم والأحادیث الشریفة. فی بادئ الأمر تخصّص فی علم الفقه ثمّ العرفان وبعد ذلک أکّد على أنّه یقلّد القرآن الکریم ویتّبع الأحادیث الشریفة.

وقد بذل قُصارى جهده فی سبیل نشر ثقافة أهل البیت ( علیهم السّلام ) وترویج مبادئهم السامیة. وحاول إبّان شبابه أن یؤلِّف بین الصوفیّین ومعارضیهم الأمر الذی أدّى إلى اتّهامه اتّهاماتٍ واهیةً. ولکنّه فی خاتمة المطاف اعتبر الطریقة الصوفیّة مخالفةً لتعالیم الشریعة.

تتناول هذه المقالة دراسة تحلیلیّةً لشخصیّة الفیض الکاشانیّ وبیان الأُمور التی نُسبت إلیه، کالتصوّف، بأُسلوبٍ نظریٍّ تحلیلیٍّ.

مفردات البحث : الفیض الکاشانیّ، الشخصیّة، الملا محسن ومقامه وخدماته، الصوفیّة، اتّباع الأحادیث.

مکانة المبادئ العریقة والحدیثة لغیر المسلمین فی فکر سیّد قطب                     کرم سیاوشی

هناک الکثیر من الکلام والآراء من قِبل المفکّرین المسلمین حول شأن الحیاة المادیّة وما ناله الإنسان منها فی المجالات الفکریّة والثقافیّة. وتتناول هذه المقالة بیان رأی سیّد قطب بهذا الصدد، وهو فی الحقیقة یُعتبر من فطاحل مفکّری الإسلام فی العصر الحدیث. وقد حیث قام الکاتب فی هذه المقالة بإجراء دراسةٍ تحلیلیّةٍ فی إطارٍ نقدیٍّ لمؤلّفاته الفکریّة والدینیّة والقرآنیّة، وقارن محتویاتها مع آراء علماء الشیعة المعاصرین.

إنّ نظرة سیّد قطب لعلوم ونتاجات غیر المسلمین سلبیّةٌ، لا سیّما نتاجات وآراء العلماء الغربیّین فی مجالات العلوم والثقافة والسیاسة، ویرى أنّ ثمرة هذه الثقافة قد حمّلت البشریة أضراراً فادحةً رغم ظاهرها الجمیل والمذهل، ویعتقد أنّها تتصدّى لسبیل الهدى الذی خطّة الله تعالى للبشر؛ حیث قام الکاتب بدراسة هذا الرأی بأُسلوبٍ تحلیلیٍّ نظریٍّ.

مفردات البحث : سیّد قطب، المعارف القدیمة والحدیثة لغیر المسلمین، علم الکلام، الفلسفة الإسلامیّة.

عبادة الملائکة فی عقائد عرب الجاهلیّة                                             محمّد طاهر رفیعی

إنّ الناس فی العصر الجاهلی ابتُلوا بأنواع الشرک، حیث کانوا یُقدّسون أشیاء ومخلوقاتٍ عدیدةً بدل تقدیسهم الله عزّ وجلّ. والملائکة کانت من ضمن المخلوقات التی کانوا یجعلونها شریکةً لله تعالى، حیث کانوا یقدّسونها لدرجة أنّهم اعتبروها أفضل المخلوقات بعد الله تعالى وادّعوا أنّها أولاده.

تتناول هذه المقالة دراسةً حول مکانة الملائکة عند عرب الجاهلیّة وبیان الأسباب والعوامل التی أدّت إلى تقدیسها من قِبلهم، وکذلک تتناول بیان نوع شرکهم فی هذه العبادة، وذلک بأُسلوبٍ تحلیلیٍّ بالاعتماد على الأدلّة النقلیّة والآیات القرآنیّة. والمتحصّل من هذه الأدلّة، أنّ عبادة الملائکة کانت أجلا مصادیق الشرک لدى عرب الجاهلیّة وأکثرها رواجاً، حیث کانت الملائکة أقدس معبودٍ لدیهم، لدرجة أنّهم اعتبروها ذات تأثیرٍ فی قضایا الخلقة وتدبیر الکون، الأمر الذی أبطله القرآن الکریم ونفاه نفیاً قاطعاً.

مفردات البحث : الأعراب، الجاهلیّة، الملائکة، العبادة، الشرک.