المحتويات

مكانة ذكر الله وعظمته

آية الله العلّامه محمّد تقي مصباح
الخلاصة:
إنّ ذكر الله ينقسم إلى الذكر اللفظي والذكر القلبي وكلاهما ينجمان عن معرفة الله تعالى أكثر فأكثر. ومعرفة الأفراد بالله تعالى لها مراتب مختلفة. بناءً على هذا مهما تكن معرفة الإنسان بالله وأسمائه وصفاته أكثر وأعمق، فإنّ ذكره يصبح أعمق وأوسع.
إذا نروم حقّاً أن نحيي ذكر الله في قلوبنا ونولي معناه الحقيقي عناية بالغة، يجب أن نرقى مستوى معرفتنا بالله تبارك وتعالى، ونحول دون العوامل التي تدنَس الذهن وتجعل اللّسان بذيئاً ونجنّب كثيراً من الرذائل الأخلاقية، لاسيّما هفوات اللّسان، حتى نستطيع التقرّب إلى الله تعالى.
كلمات مفتاحية: ذكر الله، الذكر، الذكر اللساني، الذكر القلبي، المعرفة.

الأسس الثقافيّة – المعرفيّة لتموطن نظريات العلوم الإنسانية 

محمّد حسين جمشيدي، داوود سبزي
الخلاصة:
إنّ تموطن نظريات العلوم الإنسانية هو من القضايا المهمّة في خلق الهوية ودعم الثقافة الذاتية ويعدّ من مستلزمات استخدام العلم في العمل؛ لأنّ النظرية هي من أهمّ أشكال التصدّي أمام المشاكل وفهمها. إنّ نظريات العلوم الإنسانية لها بعدين هما البعد الإنساني والبعد البيئي حيث تتّصف في البعد الأوّل بطابعين هما الطابع الوراء الزمانيّ والطابع الوراء المكانيّ، وتنحصر بمتطلّبات المجتمعات الخاصة. على الرغم من أنّ النظرية تكون قضيةً بشريّة، ولكن لا تفيد لكافّة المجتمعات بشكل موحّد على صعيد التوظيف، لذلك، فإنّ التموطن تقتضيه الضرورة لتوظيف النظريات في الظروف الخاصّة. بناءً على هذا، فإنّ السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: ما هي المبادئ المعرفية والأسس الثقافية التي ينبغي التركيز عليها لتحقيق هذه النظريات في مجتمعاتنا؟
لقد تطرّق الباحثان في هذه المقالة إلى أنّ ما تعلّمنا هذه النظريات حول العالَم لا تفيد لبلدنا إيران ولا ينسجم مع هويّتنا ومعاييرنا الثقافية إلّا إذا أجرت عمليّة التموطن عليها، وفي هذا النطاق تنبني نظرتنا على الاعتدال والتخلّق بالفضائل والانطباق على هويّة الثقافة الإيرانية – الإسلاميّة في إطار إنتاج العلوم المفيدة.
كلمات مفتاحية: النظرية، العلوم الإنسانية، التموطن، الهويّة، الثقافة الإيرانيّة-الإسلاميّة.

وسائل الإعلام السيبراني في الإعلام الديني؛ الفرص والتحدّيّات

مجيد مبيني مقدس، سيد حسين شرف الدّين
الخلاصة:
إنّ الفضاء السيبراني في عصر الاتصالات أتاح فرصاً للأفكار والثقافات المختلفة لكي تعرض أنفسهم بسهولة أكثر على صعيد المجتمع والعالم، حيث حضرت المدارس الدينيّة الشيعيّة في هذا المجال إلى حدّ ما بصفتها إحدى المراكز المعنيّة في حقل إنتاج الفكر الإسلامي. ولم يحظى هذا الحضور باهتمام الباحثين دراسةً وتحقيقاً بشكل يجدر به وبالتالي لم يتمّ تسليط الضوء على مواطن ضعفه وقوّته، على الرغم من أهمّيته البالغة. يسعى الباحثان في هذه المقالة وراء توفير الأرضيّة المناسبة للتخطيط الثقافي في هذا المجال إلى جانب بيان فرص الإعلام الدينيّ وتحدّياته عبر الإنترنت، حيث تعتمد هذه المقالة على منهج بحث وثائقي – ميدانيّ ويقوم الباحثان فيها بإحصاء الفرص المتاحة في الإنترنت إثر تجاوز الإطار المفهومي، ومن ثمّ يتمّ ذكر أضرار الفضاء السيبراني في الإعلام الدينيّ.
كلمات مفتاحية: وسائل الإعلام، الاتصالات، الإنترنت، الفضاء السيبراني، وسائل الإعلام الإنترنتية.

تزاحم القيم الأخلاقية في وسائل الإعلام وسُبُل حلّه

محمّد فولادي
الخلاصة:
إن الأخلاق ووسائل الإعلام والتعامل بينهما وكذلك دور الأخلاق في وسائل الإعلام يعتبر دوماً من المواضيع الرائعة والمثيرة للجدل والتحدّي في نفس الوقت. والسؤال الرئيس في هذا السياق هو: هل يمكن تصوّر مجموعة من المعايير والضوابط الفوق زمنيّة والفوق مكانية والتي يلتزم بها أصحاب وسائل الإعلام دائماً حيث يؤدّي هذا الإلتزام إلى تحقّق وسائل إعلام أخلاقية؟ أم الأخلاق والقيم الأخلاقيّة تعدّ أموراً نسبيّة وتُلهم معاني مختلفة في أي زمان أو مكان وبالنسبة إلى كلّ فرد أو حالة اجتماعية؟ ومن جانب آخر إذا اعتقدنا بالمبادئ والقيم الأخلاقيّة الثابتة والفوق زمانية، فما هي الأصول والمبادئ والضوابط التي يجب على أصحاب وسائل الإعلام أن يلتزم بها عمليّاً في التعامل بين الأخلاق ووسائل الإعلام وفي موضع تزاحم هذه القيم؟ يبدو أن الدين الإسلامي الحنيف يتمتّع بالمعايير الأخلاقية الثابتة والفوق الزمانية، بناءً على هذا، يمكن أن يتعرّض المبادئ السائدة على وسائل الإعلام والقيم الأخلاقيّة للمجتمع إلى التزاحم عمليّاً. لقد قام الباحث في هذه المقالة بدراسة التزاحم بين القيم الأخلاقية في وسائل الإعلام وقدّم معاييراً للخروج من مأزقه.
كلمات مفتاحية: الأخلاق، القيم الأخلاقيّة، تزاحم القيم الأخلاقيّة.

الدين الإعلامي أم وسائل الإعلام الدينيّ؟ دراسة نظرية حول نسبة الدين لوسائل الإعلام

ميثم فرخي
الخلاصة:
يهدف الكاتب في هذه المقالة إلى دراسة نسبة الدين ووسائل الإعلام وذلك إعتماداً على مفهومين أو مصطلحين هما "الدين الإعلامي" أو "وسائل الإعلام الدينيّة". وفي هذا السياق يمكن أن نعدّ الدين، عبر تأمّل نظري وبرؤية تعاملية، بمثابة نظام متكامل لحياة الإنسان والتي تهدف إلى توفير السعادة الأخروية، وإعادة تنظيم الصحّة المعنوية والمادّية للإنسان، وكذلك يمكن أن نتميّز بين "وسائل الإعلام الدينيّة" و"الدين الإعلامي" عبر التميّز بين المستويات الثلاثة لهذا المجال وهي المنهج والمضمون والهدف. أمّا نتائج البحث أثبتت أنّ الدين الإعلامي هو عبارة عن عرض الشعائر الدينيّة ذات العلاقة بمجاري الاتصالات التقليدية في وسائل الإعلام الحديثة؛ ولكن تهتمّ وسائل الإعلام الدينيّة بالمستويات الثلاثة المذكورة في نطاق الدين خاصّة بمستوى الأهداف والغايات، حيث لا يعتبر الإهتمام بهذا المستوى للدين مهمّاً في عمليّة إنتاج الرسالة الدينية والمضمون الدينيّ فحسب؛ بل يجب أن يسود على آليات وسائل الإعلام بأكملها.
كلمات مفتاحية: الدين، وسائل الإعلام، الرؤية، ذات النزعة الآلية، ذات النزعة الذاتية، ذات النزعة التعاملية، الدين الإعلامي، وسائل الإعلام الدينيّة.

دراسة حول عمليّة تطوّر أشباه النماذج لعلم اجتماع الدين

فائزة يزدي، حسين حيدري، جواد روحاني رصاف
الخلاصة:
إنّ الدين بصفته من أشمل المؤشّرات في الحياة البشرية، کان له علاقة متقابلة وثيقة بالمؤسسات والقوّات البنّاءة للمجتمع. لقد قام الباحث في هذه المقالة بتجسيد المسار السوسيولوجي للدين وعمليّة التطوّرات التي كانت لدى علماء علم الاجتماع في مجال التحدّيات بين الدين والمؤسّسات الاجتماعية والحداثة، وذلك بهدف عرضها للمهتمّين الإيرانيين من جديد. يمكن القول بشكل عام أنّ علماء الاجتماع الدينيّ قاموا بدراسة نسبة الدين والاجتماع وكذلك قضية العلمانيّة في إطار ثلاثة نماذج وهي "العرفيّة" و"الاختيار العقلاني" و"الحداثات المتعدّدة". يبدو أنّ توسيع النطاق لظاهرة "الحداثة" هو ما نواجهه في المسار السوسيولوجي للدين ومن الأفضل أن نعبّر عن كلّ من النماذج الثلاثة أعلاه بـ"شبه النموذج".
تمّ تدوين هذه المقالة وفق منهج بحث وثائقي ومكتبيّ واعتماداً على الرؤية الوصفية-التحليلية وجمع المعلومات عن طريق دراسة المؤلّفات المطبوعة والإلكترونية.
كلمات مفتاحية: النموذج، علم اجتماع الدين، العرفيّة، الاختيار العقلاني، الحداثات المتعدّدة، شبه النموذج.

ازدهار أفكار تشارز رايت ميلز في النموذج الحديث لعلم الاجتماع

محسن صادقي أميني، أكبر ميرسباه، جعفر هزار جريبي
الخلاصة:
بما أنّ علم الاجتماع المعاصر عجز باعتراف أكثرية المفكّرين في مجال العلوم الاجتماعية عن تلبية متطلّبات المجتمع البشري لحدّ الآن، يتّفق جميع المهتمّين بهذا المجال على ضرورة إعادة النظر في العلوم الاجتماعية بهدف رفع النواقص الموجودة إمّا في نطاق النظريات أو على صعيد الاستعمال.
لقد سعى الباحث في هذه المقالة وراء الإجابة عن هذا السؤال، إلى جانب دراسة مؤلّفات تشارلز رايت ميلز وذلك وفق منهج بحث وثائقي ومكتبي. بناءً على هذا، فتمّ دراسة انتقاداته وتحليلاته عن الظروف الاجتماعية السائدة في زمن حياته إضافة إلى إعادة النظر الموضوعيّة لأفكاره وآرائه بصفته عالم اجتماع سياسي ومن ثمّ قام الباحث بتقديم بعض الحلول. تشير نتائج دراسة أفكار هذا المفكّر إلى أنّ ازدهار هذه الأفكار أو أي تفكير مستقلّ وغير قابل للتحديد والتعريف في الأطر السائدة على علم الاجتماع المعاصر يستلزم الإرساء لقواعد نموذج سوسيولوجي حديث، حيث يمكن تدوينه وفق إعادة النظر الأساسية في مبادئ المكاتب الموجودة في هذا الفرع والانتفاع بالرؤى الاجتماعية الأهليّة وعدم نفي النتائج الحالية في الوقت نفسه.
كلمات مفتاحية: التفكير الحرّ، الرأسماليّة، ماركسية، وسائل الإعلام، علم الاجتماع المعاصر، منفتح الذهن الملتزم، النموذج الحديث لعلم الاجتماع.

الألعاب الكومبيوترية؛ وسيلة إعلامية خفيّة في الحروب الناعمة؛ مصاديقها وطرق حلّها

محمّد رضا أنواري
الخلاصة:
ليست الألعاب الكومبيوترية اليوم للّهو والتسلية فحسب، بل تحظى تأثيرات هذه الوسيلة الإعلامية الحديثة بأهميّة بالغة في الجوانب الثقافية والسياسية. ويمكن بيان وظائف الألعاب الكومبيوتريّة ودورها في تقولب الأذهان البشرية لاسيّما الناشئين والشباب بصفتهم المستخدمين الرئيسيين لهذه الألعاب عبر دراسة نظرية "إنتاج ما فوق الحقيقة" لجان بودريار حول تجسيد وسائل الإعلام للعالَم الواقع. لقد قام الباحث في هذه المقالة بدراسة الرسالات الإيحائية لهذه الألعاب في سياق الحرب الناعمة للعدوّ ومن ثمّ قدّم بعض طرق الحلّ لتحسين استخدامها. لقد تحوّلت الألعاب الكومبيوترية في البعد السياسي إلى وسيلة للدول الاستعمارية لفرض سيادتها وهيمنتها. تشويه صورة المسلمين عبر تعريفهم بالإرهابييّن واستخدام الرموز الإسلامية بدل رموز الإرهابييّن هما بعض الشيء من مضمون هذه الألعاب. ويجب التصدّي أمام هذه المشكلة بشكل إيجابي وبشكل سلبي في نفس الوقت. يجب على الحكومة توفير الأرضية لإنتاج الألعاب الدينية، كما يجب على المدارس الدينيّة بصفتها المحفّز الفكري للحكومة أن تستخدم إمكانيّات هذه الوسيلة الإعلامية الحديثة.
كلمات مفتاحية: الألعاب الكومبيوترية، وسائل الإعلام، الإسلام، الحرب الناعمة، أمريكا.

سبل ايجاد الوحدة في المجتمع من منظار قرآنيّ

شهين سالاروند، محمّد فولادي، حامد سالاروند، محمّد شرفي
الخلاصة:
إنّ وحدة العالم الإسلامي هي من أهمّ المواضيع التي تطرّق إليها التعاليم الدينيّة ولاسيّما القرآن الكريم، إضافة إلى ذلك أنّ التفرقة هي عقبة كبيرة تعترض سيرَ الإنسان نحو الكمال، وبالطبع إنّ المجتمع الإسلامي لا يتّجه نحو الكمال بسرعة فائقة إلا عند تذليل عقبات الوحدة من أمام مساره، ولا مراء أنّ القرآن الكريم هو أفضل المصادر وأكملها وأوثقها لفهم كيفيّة إيجاد المجتمع المثاليّ.
لقد قام الباحثون بتدوين هذه المقالة هادفاً إلى تحديد سبل الحلّ لإيجاد الوحدة برؤية القرآن الكريم ويرومون دراسة هذه المسألة وفق منهج بحث وصفي-تحليلي.
إنّ الاعتمام بحبل الله تبارك وتعالى، والاهتمام بوجوه الاشتراك، والعودة إلى السنّة النبويّة الشريفة وسيرة أهل البيت ^، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وصيانة حقوق الآخرين، وإصلاح ذات البين، وتحقّق نظام اقتصادي ينبني على القرآن الكريم و مدرسة أهل البيت ^ المشرقة، والإطاعة المطلقة من أولي الأمر والقائد الديني، والتجنّب عن الشقاق وما شابه ذلك هي من نتائج هذا البحث.
كلمات مفتاحية: القرآن الكريم، المسلمون، الوحدة، التفرقة.