معرفت

الإمام الرضا (علیه السلام) والذین یدّعون التشیّع

آیة الله العلامة محمّد تقی مصباح

الملخص

هذه المقالة عبارةٌ عن شرحٍ لکلام الإمام علیّ بن موسى الرضا (علیه السلام) فی وصف الشیعة، حیث أکّد على أنّ أهمّ میزات الشیعی الحقیقی هی طاعته التامّة لله عزّ وجلّ وأداء واجباته الدینیة وترک المحرّمات والمعاصی. أضافةً إلى ذلک، فلا بدّ لکلّ من یسلک نهج التشیّع أن یتحلّى بالخصال التالیة: خشیة الله وطاعته، التواضع والخشوع، حفظ الأمانة والإکثار من الذکر، إقامة الصلاة والمواظبة على الصیام، البرّ بالوالدین، مراعاة حرمة الجار، مساعدة الفقراء والأیتام، الصدق فی الکلام، تلاوة القرآن الکریم، الإحسان إلى الناس.

إنّ حملة رایة التشیّع معروفون بین جمیع الناس بالتقوى وحفظ الأمانة، وبالطبع فمجرّد ادّعاء محبّة الله تعالى وأهل بیت الرسالة (علیهم السلام) والولاء لهم دون عملٍ لا یعدّ ضماناً للإنسان بعدم نیل العذاب الأخروی، إذ إنّ المعیار الأساسی الذی تتقوّم علیه المحبّة ویرتکز علیه الولاء یتمثّل بطاعة الله سبحانه، فی حین أنّ المعیار الأساسی للعداء هو التمرّد على أوامره جلّ شأنه وعصیانها. إذن، على هذا الأساس فإنّ محبّة أهل البیت (علیهم السلام) والولاء لهم لا یتحقّقان بشکلٍ فعلیٍّ إلا فی رحاب العمل الصالح وإطاعة الأوامر الإلهیة.

کلمات مفتاحیه: الولایة، طاعة الله، التقوى، الشیعة الحقیقیون

إضفاء میزة البصیرة على القیم القرآنیة (وجهةٌ فکریةٌ جدیدةٌ لدراسة وتحلیل الأسالیب التربویة فی قصص الکتاب الحکیم)

مهدی کریم خانی / محمّد جواد زارعان

الملخص

یمکن اعتبار الأسلوب القصصی بأنّه أکثر الأسالیب الشائعة فی القرآن الکریم، وهذه الکثرة بطبیعة الحال لها مسوّغاتها الناشئة من بعض الخصائص الأساسیة وبما فیها کون القصّة تجسّد أمراً ملموساً وتروّج للقیم بشکلٍ غیر مباشرٍ ولها القابلیة على إیجاد ارتباطٍ وثیقٍ مع المخاطب ممّا یزید من وقعها على نفسه. من المرتکزات الأساسیة التی تستند إلیها القصّة القرآنیة تتمثّل فی إضفاء بصیرةٍ على القیم.

الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة وتحلیل کیفیة استثمار القرآن الکریم لهذا الأسلوب بغیة إضفاء بصیرةٍ على القیم فی إطار السؤال التالی: کیف استثمر القرآن القصّة لأجل رفع مستوى وعی الناس بأمرٍ ما على أنسب شکلٍ بغیة استقطاب أنظارهم إلیه بصفته واحداً من القیم الأساسیة؟

تمّ تدوین المقالة وفق منهج بحثٍ توصیفیٍّ - تحلیلیٍّ لأجل تسلیط الضوء على طریقة بیان القیم واستعراضها فی رحاب القصص القرآنیة، وذلک لأجل طرح تقسیمٍ جدیدٍ على صعید الأسلوب المتّبع فی إضفاء بصیرةٍ للقیم فی الکتاب الحکیم فی إطار منهجه القصصی.

کلمات مفتاحیه: سرد القصص، إضفاء البصیرة، القیَم، القرآن الکریم، الأسلوب، المنهج

دراسةٌ تحلیلیةٌ حول خصائص الفطرة وأبعادها من زاویةٍ قرآنیةٍ

أحمد شهامت / السیّد أحمد رهنمائی

الملخص

بما أنّ الفطرة تعتبر واحدةً من المبانی الهامّة للمعرفة الإنسانیة على صعید علم التربیة والتعلیم، فالسؤال التالی یطرح للبحث: ما هی الفطرة وما هی أبعادها وخصائصها من وجهة نظر الکتاب الحکیم؟

ممّا تضمّنته المقالة هو إمکانیة تصنیف الآیات التی تطرّقت إلى الفطرة فی أربع عشرة مجموعةً، وبعد أن قام الباحثان بتسلیط الضوء على هذه الآیات وفق منهج بحثٍ تحلیلیٍّ - استنباطیٍّ، طرحا المسائل المتعلّقة بها فی إطار ثلاثة أقسامٍ کالتالی:

القسم الأوّل: القضایا العامّة حول الفطرة، وهی کون الفطرة ذاتیةً وإلهیةً ولیست اکتسابیةً، ورغم عدم إمکانیة تغییرها ومحوها لکنّها قد تتعرّض للضعف والنسیان، کذلک فإنّ النزعات والتوجّهات الفکریة الفطریة هی بحاجةٌ إلى التذکیر.

القسم الثانی: بالنسبة إلى الجانب المعرفی المتعلّق بالفطرة هناک بعض المعارف الفطریة للإنسان ترتبط بالربوبیة وصفات الربّ الوحدانیة والألوهیة والخالقیة والرازقیة، وهذا ما یعرف بالفطریة الإلهیة، إضافةً إلى ارتباطها بالمعرفة الفطریة الذاتیة.

القسم الثالث: من ناحیة النزعات والدوافع فالإنسان یمتلک توجّهات فطریة تتمثّل فی عبادة الله من منطلق الفطرة والسعی لبلوغ الکمال والرغبة بامتلاک فضائل وإرادة الخلود والسعی لإحقاق الحقّ. إنّ الله تعالى والدین یحظیان بمحبّةٍ فطریةٍ من قبل الإنسان، فی حین أنّه یبغض فطریاً الکفر والفسق والعناد والمعاصی.

کلمات مفتاحیه: الفطرة، الفطرة الإلهیة، خصائص الفطرة، المعارف الفطریة، النزعات الفطریة

الأسالیب التحفیزیة على صعید ترسیخ قیم الأخلاق الاجتماعیة القرآنیة فی نفس الإنسان

أحمد توکّلی / محمّد جواد زارعان

الملخص

هناک جانبٌ هامٌّ من نطاق تعلیم القیم وتربیة الفرد على أساسها یتمثّل فی نقل القیم الحاکمة على المجتمع والمرتکزة على ثقافة المجتمع إلى باطن الإنسان ومن ثمّ ترسیخها فی شخصیته، وعلى الرغم من کون هذا الأمر قد حظی باهتمام الساسة والمعنیین بشؤون الثقافة الإسلامیة ولکنّنا مع ذلک نواجه مشاکل محتدمة فی مجال التطبیق والتحقّق الواقعی للأهداف العلمیة المعتبرة وذلک حتّى مع وجود مواضیع کثیرة على هذا الصعید فی المصادر الإسلامیة.

تمّ تدوین هذه المقالة بهدف بیان الأسالیب التی اعتمد علیها القرآن الکریم والوصایا التی تضمّنها لإیجاد النزعة لترسیخ قیم الأخلاق الاجتماعیة، ومنهج البحث المتّبع فیها توصیفیٌّ - تحلیلیٌّ حیث تطرّق الباحثان إلى دراسة وتحلیل ما ذکر. وأمّا نتائج البحث فقد أثبتت أنّ الأسالیب القرآنیة فی هذا الصدد هی عبارةٌ عن: الموعظة، تحریک المشاعر، تحریک الإیمان، التبشیر، التشجیع، العقاب.

کلمات مفتاحیه: القیم الأخلاقیة، المجتمع، قیم الأخلاق الاجتماعیة، الترسیخ، الأسلوب، التحفیز  

دور أسلوب (الاقتداء والتأسّی) فی ترسیخ التوسّل لدى الإنسان

مهدی زمانی مجدة / محمّد بهشتی

الملخص

على أساس مبادئ الترسیخ فإنّ إحدى الخصائص الأخلاقیة أو القضایا التربویة یمکن أن تتأصّل فی شخصیة الإنسان وتبقى راسخةً فیها بشکلٍ تدریجیٍّ ومن خلال عملیة تربویة وتعلیمیة أو عن طریق التجارب الشخصیة، وهذا الأمر یتمّ بشکلٍ یجعل شخصیة الإنسان ممتزجةً مع الخصائص الأخلاقیة والتربویة، وکما یقال فی علم الأخلاق فإنّه یتحوّل إلى (ملکةٍ نفسیةٍ)، وحسب التعبیر القرآنی یصبح (شاکلة)؛ ومن ثمّ فإنّ السلوک الذی یتمخّض عنه یصدر فی جمیع الأحوال من المتربّی سواءٌ کان علنیاً أو غیر علنیٍّ.

الهدف من تدوین هذه المقالة هو بیان کیفیة ترسیخ القیمة الحقیقیة للتوسّل بالأئمّة المعصومین (علیهم السلام) بواسطة المربّی، وذلک اعتماداً على أسلوب الاقتداء والتأسّی، ومن هذا المنطلق طرحت مباحث هامّة على هذا الصعید من قبیل تعریف هذا الأسلوب وبیان أهمّ المسائل الواجب اتّباعها فی استخدامه، وغیر ذلک، لأجل بیان دوره فی ترسیخ القیمة الحقیقیة للتوسّل.

کلمات مفتاحیه: أسلوب الاقتداء والتأسّی، الترسیخ، التوسّل، الأئمّة المعصومون (علیهم السلام)

الأسالیب التربویة الإسلامیة الکفیلة بتحقّق العدل الاجتماعی

أصغر یوسف زاده / السیّد أحمد رهنمائی

الملخص

لا ریب فی أنّ العدل الاجتماعی یعدّ أحد أهمّ متطلّبات البشریة فی عصرنا الراهن، ومن منطلق کونه واحداً من القیم التی تتبنّاها جمیع المجتمعات والشعوب قدیماً وحدیثاً فمن شأنه أن یـُطوّر ویـُنقل من جیلٍ إلى آخر حاله حال القیم الأخرى. الهدف من تدوین هذه المقالة هو إجراء دراسةٍ وثائقیةٍ لأجل استکشاف الأسالیب التی سادت فی التعالیم الإسلامیة فی مجال تنمیة العدل الاجتماعی وذلک بالاعتماد على النصوص الإسلامیة، ویمکن تقسیم هذه الأسالیب إلى ثلاثة أقسامٍ عامّةٍ من حیث کونها ناظرةً إلى الأبعاد الثلاثة لأعمال الإنسان والتی هی المعرفة والدوافع والسلوک. وهذه الأقسام هی کالتالی: 1) أسالیب تطویر العدل الاجتماعی الهادفة إلى إیجاد المعرفة أو تقویتها لدى الجمیع، أی أسالیب التوعیة والموعظة والنصیحة وذکر العبر والتمثیل. 2) الأسالیب الهادفة إلى إیجاد الدوافع أو تقویتها لدى الجمیع، وهی عبارةٌ عن الترغیب والترهیب، التبشیر والإنذار، تعیین القدوة والأسوة، المحبّة والتحفیز. 3) الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر والتهجّد. إذن، هذه الموارد الثلاثة یمکن اعتبارها أسالیب تهدف إلى تشذیب السلوک الإنسانی.

کلمات مفتاحیه: أسلوب التربیة، الإسلام، العدل الاجتماعی

"إلزام النفس" بمثابة أسلوبٍ تربویٍّ لتعلیم القیم وتربیة الفرد على أساسها

خیر الله أمیری ببدنی / هادی حسین خانی

الملخص

تطرّق الباحثان فی هذه المقالة إلى دراسة وتحلیل أسلوب "إلزام النفس" فی مجال تعلیم القیم وتربیة الإنسان على أساسها، وهو یعدّ أحد الأسالیب التی یمکن الاعتماد علیها فی هذا المجال لکونه مستوحى من القرآن والحدیث. رغم أنّ النفس لا ترغب بالقیام بأمرٍ ذی قیمةٍ من منطلق هذا الأسلوب، إلا أنّ إرغامها على القیام به یجعل قیمته تترسّخ فی النفس ومن ثمّ یمسی جزءاً من کیان الشخص.

استعرض الباحثان فی هذه المقالة بعض مجالات تعلیم القیم وتربیة الفرد على أساسها، ومن جملتها ما یلی: القیم العبادیة، الأخلاقیة، الاقتصادیة، الأسریة، الاجتماعیة، السیاسیة. کما أنّهما ذکرا مصادرها فی القرآن والحدیث.

کلمات مفتاحیه: إلزام النفس، الأسلوب، المجال، تعلیم القیم، تربیة الإنسان وفق القیم

دور الأسرة والمدرسة فی تنمیة الکرامة بصفتها قیمةً أخلاقیةً

حسن رحمان نیا / السیّد أحمد فقیهی

الملخص

یمکن اعتبار تنمیة کرامة الإنسان بأنّها واحدةً من أهمّ الأهداف التی یرام تحقیقها فی النظام التربوی الإسلامی، ولیس المقصود هنا الکرامة الذاتیة للإنسان، بل الکرامة الاکتسابیة. قد یُدّعى أنّ الغایة من جمیع النشاطات التربویة هی تنمیة هذا النمط من الکرامة وإیصاله إلى درجة الفعلیة على صعید الوجود الإنسانی.

تمّ تدوین هذه المقالة وفق منهج بحثٍ توصیفیٍّ - تحلیلیٍّ ومن بین مختلف العوامل المؤثّرة على تنمیة الکرامة الأخلاقیة لدى الإنسان، اختار الباحثان الأسرة والمدرسة بصفتهما مؤثّرین أساسیین على صعید تنمیتها، ومن هذا المنطلق سلّطا الضوء فی البحث على جوانب خاصّة فی هذین المضمارین اللذین لهما دورٌ فاعلٌ فی ازدهار الکرامة الأخلاقیة وتنمیتها، وأهمّ المباحث التی طرحت هنا على الصعید الأسری عبارةٌ عن: التأکید على کون الوالدین قدوةً وأسوةً لأبنائهما، العلاقة العاطفیة بین الأبناء والوالدین، الاتّزان فی إظهار المحبّة. وأمّا على صعید المدرسة فهی عبارةٌ عن: التأکید على الأهداف التربویة، الإلزامات الأخلاقیة للمعلّمین وعلاقاتهم بالمتعلّمین، الأصدقاء والأقران.

کلمات مفتاحیه: الأسرة، المدرسة، التربیة، الکرامة الأخلاقیة.