معرفت، سال بیست و نهم، شماره اول، پیاپی 268، فروردین 1399، صفحات 27-

    ماهیت و انواع خواطر و معیار بازشناسی آنها از یکدیگر

    نوع مقاله: 
    ترویجی
    نویسندگان:
    داود حسن زاده کریم آباد / *استادیار - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) / hasanzadeh@iki.ac.ir
    علی باقرزاده ساربانقلی / *کارشناس ارشد - عرفان اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
    چکیده: 
    شناخت خواطر و نفی آن، از اساسی ترین عناصر سلوک در عرفان اسلامی و یکی از لوازم معرفت نفس است که نتیجۀ آن مهار قوای واهمه و خیال و به تسخیر درآوردن قلب می باشد؛ تا اینکه هیچ خاطری بی اذن سالک بر قلب او وارد نشود و انسان به اطمینان قلبی دست پیدا کند. بدون این امر، سالک راه به جایی نمی برد و برای حضور قلب در عبادات و خصوصاً نماز، نفی خواطر ضروری است.     خواطر بخشی از واردات القا شده بر قلب می باشند که بدون تعملِ شخص بر دل او وارد می شوند و به صورت خطاب ظاهر می شوند. خواطر بر حسب درجات باطنی انسان و مراتب سلوکی اش، از چهار منشأ صادر می شوند و نفس با ابزارهای مناسب، آنها را درک می کند. برای خواطر تقسیم های متعددی ذکر کرده اند، ولی اغلب تقسیم چهارگانه به «رحمانی، ملکی، نفسانی و شیطانی» کاربرد دارد و ویژگی های هریک، بیان شده است. روش تحقیق در این مقاله، توصیفی ـ تحلیلی است.
    Article data in English (انگلیسی)
    متن کامل مقاله: 

    علی باقرزاده ساربانقلی/ کارشناس ارشد عرفان اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره     Moosavilar@gmail.com
    داوود حسن زاده کریم آباد/ استادیار گروه عرفان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره     Hasanzadeh@iki.ac.ir
    دریافت: 19/8/98                    پذیرش: 7/12/98
    چکیده
    شناخت خواطر و نفی آن، از اساسی ترین عناصر سلوک در عرفان اسلامی و یکی از لوازم معرفت نفس است که نتیجۀ آن مهار قوای واهمه و خیال و به تسخیر درآوردن قلب می باشد؛ تا اینکه هیچ خاطری بی اذن سالک بر قلب او وارد نشود و انسان به اطمینان قلبی دست پیدا کند. بدون این امر، سالک راه به جایی نمی برد و برای حضور قلب در عبادات و خصوصاً نماز، نفی خواطر ضروری است.    
    خواطر بخشی از واردات القا شده بر قلب می باشند که بدون تعملِ شخص بر دل او وارد می شوند و به صورت خطاب ظاهر می شوند. خواطر بر حسب درجات باطنی انسان و مراتب سلوکی اش، از چهار منشأ صادر می شوند و نفس با ابزارهای مناسب، آنها را درک می کند. برای خواطر تقسیم های متعددی ذکر کرده اند، ولی اغلب تقسیم چهارگانه به «رحمانی، ملکی، نفسانی و شیطانی» کاربرد دارد و ویژگی های هریک، بیان شده است. روش تحقیق در این مقاله، توصیفی ـ تحلیلی است.
    کلیدواژه ها: نفی خواطر، خاطر رحمانی، خاطر ملکی، خاطر نفسانی، خاطر شیطانی، سالک.
     

    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حسن زاده کریم آباد، داود، باقرزاده ساربانقلی، علی.(1399) ماهیت و انواع خواطر و معیار بازشناسی آنها از یکدیگر. فصلنامه معرفت، 29(1)، 27-

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    داود حسن زاده کریم آباد؛ علی باقرزاده ساربانقلی."ماهیت و انواع خواطر و معیار بازشناسی آنها از یکدیگر". فصلنامه معرفت، 29، 1، 1399، 27-

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حسن زاده کریم آباد، داود، باقرزاده ساربانقلی، علی.(1399) 'ماهیت و انواع خواطر و معیار بازشناسی آنها از یکدیگر'، فصلنامه معرفت، 29(1), pp. 27-

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حسن زاده کریم آباد، داود، باقرزاده ساربانقلی، علی. ماهیت و انواع خواطر و معیار بازشناسی آنها از یکدیگر. معرفت، 29, 1399؛ 29(1): 27-