خلاصة المحتویات
Article data in English (انگلیسی)
خلاصة المحتویات
التوبة؛ مکانتها و سبل تحققها
الاستاذ محمّدتقی مصباح
التوبة تعنی ترک الذنب و بعبارة اخرى ان ینوی العبد الذی ابعدته ذنوبة عن اللّه تعالى العودة الى الصراط المستقیم و التقرب الى معبوده. و التوبة واجبة عقلا و شرعآ و هی من الامور الارادیة او الاختیاریة. و یجب على من یتوب ان یملک الارادة التی تعنی العلم و التصدیق و ان یشعر بالرغبة و الاستعداد لترک الذنب و المعصیة و التقرب الى اللّه تعالى و یجب ان تکون رغبته هذه ارجح من رغباته الأخرى کاستعداده لارتکاب المعصیة. و من الضروری ادراک الضرر الذی تلحقه الذنوب بالانسان و الفوائد التی یجنیها من التوبة و ذلک لأن عدم استیعاب هذا المعنى لا یخلق لدى المرء ارادة قویة للتوبة. و التوبة هی بمثابة ردّ فعل للمعاصی التی جناها الانسان طول حیاته. و من اهم معوقات التوبة و العودة الى جادة الصواب التسویف. ان افضل فرصة للتوبة هی المسارعة للتوبة بعد ارتکاب المعصیة و فی مرحلة الشباب، فقد یجد المرء الذی لم یتب و یعود الى اللّه ایام شبابه صعوبة فی العودة الى اتباع الصراط المستقیم فی المراحل الاخرى.
المفردات المهمة : التوبة، التسویف، الذنب، الارادة، الرغبة للعودة، المعصیة.
الانثروبولوجیا الدینیة و التربویة فی فکر الشهید المطهّری السیدحسین الحسینی
لو علمنا ان تحلیل المسائل الانسانیة یمثل نقطة اشتراک عند جمیع المذاهب الفکریة المهمة و غیر المهمة القدیمة منها و المعاصرة، لتبین لنا مدى اهمیة دراسة موضوع وجود و ماهیة الانسان و یمکن للانثر و بولوجیا ان تلعب دورآ مهمآ فی تحلیل کافة المواضیع کما أن لکل فیلسوف و مفکر وجهة نظر خاصة حول هذا الموضوع. و بالطبع لم تغفل الادیان التوحیدیة و النظریات الالهیة عن اعطاء اهمیة خاصة لهذا الموضوع.
و على هذا الاساس تتمع الانثروبولوجیا باهمیة بالغة فی مجال العلوم الانسانیة الرحب حیث یمکننا الحدیث عن الانثر و بولوجیا التربویة فی اطار العلوم التربویة. و یرجع هذا الامر لیس فقط لکون الانسان مادة التربیة بل لأن تحلیل القوى و الطاقات البشریة یمثل مفتاح دراسة سائر فروع التربیة و التعلیم.
تحاول المقالة الحالیة تحلیل الموضوع قید البحث من وجهة نظر دینیة و فی ضوء رؤیة اسلامیة، و تتناول بحث عوامل تربیة الانسان فی الانثروبولوجیا الدینیة و التربویة. تتعرض المقالة الى العوامل و الاسس المذکورة مع ذکر عدد من آراء الشهید المطهّری و تعقد مقارنة بین اراء الاطراف المختلفة.
المفردات المهمة : الانثروبولوجیا الدینیة، الانثروبولوجیا التربویة، تحلیل الطاقات البشریة، مرتضى المطهّری، دراسة مقارنة.
المنهج التربوی فی سیرة الامام السجاد (ع) علی اسماعیلی ایولی
ان للانسان القدرة على التحلی بالصفات الحمیدة جمیعها و ان تحقیق هذا الهدف السامی یستلزم اعتماد تربیة سلیمة من خلال اتباع افضل الاسالیب التربویة. و فی هذه الحالة لا سبیل لنا إلا الرجوع الى کلام و سیرة اولئک الذین افراد عرفوا بکمال اخلاقهم فی کل زمان و مکان و لا ینطبق هذا المعنى إلا على المعصومین (ع). یتعرض کاتب المقالة و استنادآ الى ما ورد فی الصحیفة السجادیة و فی دعاء ابی حمزة الثمالی و سیرة الامام السجاد (ع) الى النهج التربوی الذی اختطه الامام السجاد (ع) فی مسألة «العفو» و «التغافل».
المفردات المهمة : التربیة، المنهج التربوی، السیرة، التغافل، العفو.
مقدمة حول العوامل المؤثرة على الابداع فی التربیة الدینیة
السیدة نجمه تقوینسب ـ السید ابراهیم میرشاه جعفری
التأکید على ضرورة تربیة الجیل تربیة دینیة هو أحد اهم و ابرز اهداف التربیة و التعلیم فی ایران، و من اجل تحقیق هذا الهدف لابد من تطویر الاسالیب و عرضها بشکل جذاب یستهوی الشباب. ان الابداع فی التربیة الدینیة یترک آثارآ ایجابیة بعیدة المدى فی تحقیق الهدف المذکور. تتعرض المقالة الحالیة و التی تستند الى الروایات المعتبرة و الاحادیث النبویة و الآیات القرآنیة الى بحث العوامل المؤثرة فی التربیة الدینیة و فی الابداع. یؤکد البحث على وجود مشترکات بین عناصر الابداع و التربیة الدینیة فی البعد الفکری و الخصوصیات الشخصیة و الى وجود تقارب و انسجام بین الاسس الفکریة للابداع و التربیة الدینیة.
المفردات المهمة : الابداع، التربیة الدینیة، تقوى الحضور، التردید المنطقی، العقلانیة، تقبل المخاطرة.
آراء الملّا احمد النراقی فی التربیة و مقارنتها بآراء جان دیوی محمود جمالی
تعتبر دراسة النهج الذی تتبعه المجتمعات فی التربیة و التعلیم فی ضوء ایدیولوجیة المجتمع و عقائدة التأریخیة و الغور فی هذا الموضوع و عقد مقارنة بین کافة النظم التربویة من التجارب المفیدة التی یمکن ان تساهم فی اختیار نموذج مناسب و متطور ینسجم مع القیم و المبادیء التربویة للمجتمع.
تقدم المقالة الحالیة دراسة تحلیلة حول آراء الملّااحمد النراقی ـ احد المفکرین المسلمین الایرانیین ـ فی مجال التربیة تقارن بین آراءه و آراء جان دیوی ـ المفکر البارز الذی کتب شرحآ عن المذهب العملی. یستعین کاتب المقالة فی بحثه على الوثائق و المستمسکات و یستخدم اسلوب الوصف فی تحلیله للمعلومات التی حصل علیها من الوثائق المذکورة. یتضح من خلال مقارنة آراء کل من النراقی و دیوی و استنادآ الى المبادیء و المدارس الفکریة و الوقائع التأریخیة بوجود اوجه شبه و اوجه اختلاف بینهما و یترکز الاختلاف بینهما حول نظرة کل منها للانسان باعتباره مادة التربیة. فالنراقی یرى بأن الانسان مخلوق له روح و جسم بینما ینظر دیوی للانسان نظرة مادیة بحتة.
تشیر نتائج البحث بان المبادیء و الافکار التی یتبناها کل من المفکرین المذکورین تلقی ظلالها على اهداف و مضامین الاسالیب التربویة کل منهما على الرغم من وجود تشابه فی الاسالیب و بیان سلسلة الاهداف.
المفردات المهمة : التربیة، المبادیء، الاهداف، المضمون، الاسلوب.
المعاییر الاسلامیة فی اختیار الاصلح قادرعلی واثق
تمثل الطاقات البشریة اهم عنصر من عناصر بناء المؤسسات فی عصرنا الحاضر و نظرآ لافتقار بعض هذه الطاقات الى الکفاءة اللازمة فانه لیس بالامکان اسناد مسؤولیة معینة لکائن من کان بل لابد من اختیار الاشخاص وفق معاییر خاصة. و لذلک طرحت فکرة اختیار الاصلح و التی یتم بموجبها اسناد المسؤولیات للاشخاص وفق شروط و مواصفات معینة. و استنادآ الى القرآن الکریم یمکن الاشارة الى عدد من معاییر اختیار الاصلح: کالایمان، و التقوى و العلم، و العدالة، و الصدق، و الحنکة السیاسیة، و الاخلاق النبیلة، و المداراة، و الحزم، و تقبل النقد، و التغافل، و بناء الثقة و زرع الامل فی النفوس، و الصبر و الاستقامة. بعد ان تتناول المقالة بحث اهم المعاییر القرآنیة تذکر من خلال الوصف و التحلیل خلاصة لاهم معاییر اختیار الاصلح و تستند فی ذلک الى کتب التفسیر و الفهارس المتوفرة.
المفردات المهمة : الاختیار، الأهلیة، اختیار الاصلح، الروایة، القرآن الکریم، الادارة، المعیار.
الخُلق العظیم للنبی (ص) مرتضى رحیمی
من اهم الصفات التی لابد للمصلحین و الانبیاء التحلی بها هو الخُلق الحسن، و حسن الخلق من اسمى خصال الانبیاء و ابرز اخلاق الصدیقین. و قد اشار القرآن الکریم الى ذلک فی عدد من الآیات و فی معرض مدحه لخلق النبی (ص).
ان عبارة «عظیم» التی وردت فی القرآن الکریم فی وصف خلق النبی (ص) تستعمل فی وصف اشیاء تفوق حد الوصف، و هناک عدد من التفاسیر لعبارة «خلق عظیم» من بینها التفسیر الذی یستند الى رؤیة الاسلام. یرى البعض بان المقصود من عبارة «خلق عظیم» آداب القرآن أو القرآن، و یقول آخرون بأنها تدل على الصبر و التحمل و التدبیر الذی یستند الى العقل. ان تحمل النبی (ص) للمصاعب و صبره على الاذى امرٌ تؤکده الروایات و اقول النبی(ص). و على الرغم مما قیل عن خلق النبی (ص) فان خلقه لا یقف عند هذا الحدّ بل یتعداه لیشمل کافة الصفات الروحیة و الاجتماعیة و الشخصیة و الانسانیة و العائلیة... و غیرها. و هناک من یرى بان سائر مکارم الاخلاق تدخل فی مفهوم الخلق العظیم للنبی (ص). تتضمن المقالة اشارة لعدد من الصفات التی تمیّز بها خلق النبی (ص) فی ضوء ما جاء فی الروایات و المصادر التأریخیة.
المفردات المهمة : خلق، خلق عظیم، مکارم الاخلاق، الآداب الاجتماعیة.
وقت الفراغ؛ الارضیة و الآلیات حسین کریمیان
وقت الفراغ یعنی فترة الاستراحة و الاسترخاء و الاستجمام و یمکن للمرء ان یستثمر وقت فراغه بشکل یتناسب و رغبته. و الاستثمار الجید و النافع لایام الفراغ له تأثیر کبیر على الصحة النفسیة لافراد المجتمع. ان الواجب یفرض علینا حمایة الشباب الذین یتعرضون هذه الایام الى غزو ثقافی و توجیههم توجیهآ صحیحآ حتى یکونوا فی أمان من الانحرافات و لذا لابد لنا من توفیر الارضیة المناسبة لخلق اجواء للتسلیة البرئیة تتناسب مع ثقافة المجتمع و اعطاء هذا الموضوع اهمیة اکثر من ذی قبل.
لو اخذنا بنظر الاعتبار النسبة العالیة لالعدد الشباب فی المجتمع و کثرة اوقات الفراغ فی فضل الصیف لادرکنا اهمیة هذا الموضوع. و فی محاولة الایجاد حلول مناسبة لملىء اوقات الفراغ بافضل وجه تتناول المقالة الحالیة بحث هذا الموضوع بحثآ نظریآ یستند الى الادلة و الوثائق المتوفرة. و من بین برامج استثمار اوقات الفراغ ممارسة الریاضیة و انواع الفنون و الانضمام الى المراکز الثقافیة و التربویة او الالتحاق بمقرات التعبئة الشعبیة، و مشاهدة الافلام السینمائیة و استخدام اجهزة الکومپیوتر و الذهاب الى المکتبات و الى المتنزهات.
المفردات المهمه : وقت الفراغ، الانحراف، الخطیئة، التوجیه، التربیة.
تشخیص و تصنیف معوقات انتاج العلم من وجهة نظر اعضاء الکادر العلمی فی جامعات مدینة قم المقدسة
سیف اله فضل الهی
ان دراسة و تشخیص العوامل التی تعرقل سیر انتاج العلم خاصة فی الجامعات و الذی یمکن ان یساهم و من خلال القدرات و الکفاءات التی یتمتع بها اعضاء الکادر العلمی فی الجامعات فی ارتقاء مکانة البلد علمیآ و اجتماعیآ و ثقافیآ تعدّ ضرورة استراتیجیة.
تقدم المقالة الحالیة بحثآ حول معوقات انتاج العلم و تصنیفها من وجهة نظر اعضاء الکادر العلمی فی جامعات مدینة قم المقدسة. یستخدم کاتب المقالة اسلوب الوصف فی هذه الدراسة و هی عبارة عن استطلاع یتضمن دراسة احصائیة تتضمن جمیع اعضاء الکادر العلمی لجامعات مدینة قم المقدسة و قد اختیر من بینهم 226 شخصآ بشکل عشوائی. و قد استخدم فی جمع المعلومات استطلاع تمّ تصمیمه بدقة من قبل اهل الاختصاص. استنادآ الى اختبار خی 2 نستنج بأن اهم معوقات انتاج العلم هی على الترتیب: عوامل ترتبط بالدافع، و عوامل اقتصادیة، و البیروقراطیة، الخدمات العلمیة ـ التحقیقیة و الفردیة التی لها علاقة بالقدرات الفنیة و التخصصیته، التأکید على محوریة التعلیم بدلا من محوریة البحث فی الجامعات، عدم تقدیم الدعم المالی لنشر و تألیف و ترجمة الکتب و المقالات و انخفاض مستوى تمکّن الاساتذة من اللغة الانجلیزیه و عدم وقوفهم على اسالیب البحث العلمی بشکل مطلوب.
المفردات المهمة : انتاج العلم، العوامل الفردیة، العوامل التی ترتبط بالدافع، العوامل الاقتصادیة، العوامل البیروقراطیة.
