Marifat, Volume 28, Issue 10, No 265, Year 2026 , Pages 67-71
Linguistic Analysis of Gabriel Sawma's View on the Word “Sakine”
Article Type:
Promotional
Writers:
✍️ Mohammad ali Hemmati
/ Assistant Professor, University of Qur’an Science and Education, Shiraz / mohammadalihemati@gmail.com
/ Assistant Professor, University of Qur’an Science and Education, Shiraz / mohammadalihemati@gmail.comVafadar Keshavarzi / Assistant Professor, University of Qur’an Science and Education, Shiraz / vafadarkeshavarz@gmail.com
Zhra Jalali / M.A. Student, University of Qur’an Science and Education, Shiraz / tabassomekhorshid71@yahoo.com
Abstract:
In 2006 Gabriel Sawma wrote the book, “The Qur’an Misinterpreted, Mistranslated, and Misread, the Aramaic Language of the Qur’an”. In this book, he claims that the language of the Qur’an is Aramaic-Syriac that has derived from Jewish and Christian sources. He has mentioned many Quranic terms as a prof. One of these words is Sakine, in the verse, “Then Allah sent down His composure upon His Apostle”. (9: 26) He believed that the word is of Aramaic origin and should be translated according to the Aramaic principle. He cites evidence from the Hebrew and Syriac languages to show that this word is not an Arabic word that is derived from the culture of Hejaz. While presenting Gabriel Sawma's perspective, we will examine this idea from comparative historical linguistics view in three languages, Hebrew, Arabic and Syriac. The existence of Quranic words in the poems of the “Age of Ignorance” and the structural and semantic similarities of this words in these three languages have come from their Semitic origin. Studies in these languages reject the claim of Sawma. His translation seems to be derived from the teachings of the New Testament that has originated from the incarnation of God in Jesus (P.B.U.H.) and has a Christian origin and is incompatible with Quranic evidences.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :نقد و بررسی زبانشناختی دیدگاه گابریل ساوما دربارهی واژهی «سَکینَهٌ»
Abstract:
گابریل ساوما در سال 2006م کتاب «قرآن، تفسیر اشتباه، ترجمۀ اشتباه و خوانش اشتباه، زبان آرامی قرآن»
(The quran Misinterpreted, Mistranslated, And Misread, the Aramaic Language of the Quran) نوشت. وی در این کتاب ادعا می کند که زبان قرآن، آرامی ـ سریانی است و با این ادعا درصدد اثبات اقتباس قرآن از منابع یهودی ـ مسیحی است. او با بررسی سوره های قرآن، واژگان فراوانی را به عنوان شاهد ذکر کرده و به تحلیل آنها پرداخته است. یکی از این واژگان «سکینه»، در آیه شریفهی «ثمّ أنزل َالله سَکینَتَهُ عَلى رَسُولِه» است که وی معتقد است از اصل آرامی بوده و باید براساس اصل آرامی ترجمه شود. او شواهدی را از عهدین و زبان عبری و سریانی ذکر می کند که این واژه عربی نیست و به ادعای وی، از فرهنگ حاکم بر منطقه حجاز اخذ شده است. در این مقاله ضمن ارائۀ دیدگاه گابریل ساوما به نقد و بررسی آن از جنبۀ زبان شناسی تاریخی ـ تطبیقی در سه زبان عبری، عربی و سریانی می پردازیم. وجود واژگان قرآنی در اشعار جاهلی و شباهت های ساختاری و معنایی واژگان در سه زبان عربی، عبری و سریانی به این دلیل است که این زبان ها اصل واحد سامی دارند. بررسی های انجام شده در زبان های مذکور خلاف ادعای ساوما را اثبات می کند و به نظر می رسد که ترجمۀ وی برگرفته از آموزه های عهد جدید است که از حلول خدا در حضرت عیسی علیه السلام، نشئت گرفته و خاستگاه نصرانی دارد و از منظر اسلام با شواهد قرآنی مردود است.
References:
- االاعشی، میمونبن قیس، 2010م، دیوان الشعر، تحقیق محمود ابراهیم محمد الرضواني، دوحه، وزارة الثقافة والفنون والتراث.
- ابنفارس، احمدبن، 1979م، معجم مقائیس اللغة، ط. الثانيه، بیروت، دارالفکر.
- ابوالفتح رازی، حسینبن علی، 1408ق، روضالجنان و روحالجنان في تفسير القرآن، مشهد، آستان قدس رضوی.
- جفری، آرتور، 1386، واژههای دخیل در قرآن مجید، ترجمة فریدون بدرهاي، چ دوم، تهران، طوس.
- دوبلوا، فرانسوا، 1382، «نقدی بر کتاب قرائت آرامی ـ سریانی قرآن»، ترجمة مرتضي كريمينيا، ترجمان وحی، ش 14، ص 120ـ128.
- راغب اصفهاني، حسینبن محمد، 1412ق، مفردات الفاظ قرآن، ترجمه و تحقيق سیدغلامرضا خسروی حسینی، چ چهارم، تهران، مرتضوی.
- سیار، پیروز، 1387، عهد جدید بر اساس کتاب مقدس اورشلیم، تهران، نشر نی.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1374، تفسیر المیزان، ترجمة سيدمحمدباقر موسوی همداني، قم، جامعة مدرسين.
- طبرسی، فضلبن حسن، 1372، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو.
- عامري، لبیدبن ربیعه، 2004م، دیوان الشعر، تحقیق حمدو أحمد طماس، بیروت، دارالمعرفه.
- عبسي، عنترةبن شداد، 1425ق، دیوان الشعر، تحقیق حمدو احمد طماس، ط. الثانیه، بیروت، دارالمعرفه.
- كامری، برنارد و دیگران، 1384، زبانهای دنیا و چهارمقاله در زبانشناسی، ترجمة کوروش صفوی، تهران، سعاد.
- نوروزی، حامد، 1396، «تاریخچۀ مختصر زبان آرامی در ایران»، پژوهشهای ادبی، ش 55، ص 105ـ130.
- یعقوب الثالث، اغناطیوس، 1969م، البراهین الحسّیّة علی تقارض السریانیّة والعربية، دمشق، بينا.
- یعقوب، اوجین منَّا المطران، 1975، قاموس کلدانی عربی، بیروت، منشورات مرکز بابل.
References:
- Britanika, Encyclopedia Britanika, Inc, USA.
- Brockelmann, Carl, 1895, Lexicon Syriacum, Gotinburgh.
- Costaz, Louis,s.j, 2002, Dictionnaire Syriaqus- francais, syriac-english Dictionary, Third Edition, Beyrouth, dar el-machreq.
- Fitzmyer, Joseph A., 1979, “The Phases of the Aramaic Language”, in A Wandering Aramean: Collected Aramaic Essays, SBLMS 25; Missoula, Mont, Scholars Press.
- Orel,V. E. & O. V. Stolbova, 1995, Hamito-Semitic Etymological Dictionary: Materials for a Reconstruction, Leiden, E.J. Brill.
- Porter, Stanley E., 1993, “Did Jesus Ever Teach in Greek?”, TynBul.
- Sawma, Gabriel, 2006, The quran Misinterpreted, Mistranslated, And Misread, the Aramaic Language of the Quran, Adi Books.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Hemmati, Mohammad ali, Keshavarzi , Vafadar, Jalali, Zhra. (2026) Linguistic Analysis of Gabriel Sawma's View on the Word “Sakine”. Marifat, 28(10), 67-71
Mohammad ali Hemmati; Vafadar Keshavarzi ; Zhra Jalali."Linguistic Analysis of Gabriel Sawma's View on the Word “Sakine”". Marifat, 28, 10, 2026, 67-71
Hemmati, M, Keshavarzi , V, Jalali, Z.(2026) 'Linguistic Analysis of Gabriel Sawma's View on the Word “Sakine”', Marifat, 28(10), pp. 67-71
