Marifat, Volume 31, Issue 5, No 296, Year 2025 , Pages 93-104
An Analysis of Religion from Osho's Point of View
Article Type:
Promotional
Writers:
Mohammad Jafari
/ Associate Professor at the Department of Speculative Islamic Theology (kalam), the IKI / mjafari125@yahoo.com
/ Associate Professor at the Department of Speculative Islamic Theology (kalam), the IKI / mjafari125@yahoo.comAbstract:
Abstract
Using the descriptive-analytical method, the present article examines and analyzes the thought system of Bhagwan Shree Rajneesh, known as Osho, in the field of theology. Osho believes that religion cannot be defined due to two reasons: 1. because it is infinite, 2. because it is an inner experience; He considers religion to be a sincere connection and harmony with existence and invites his followers to connect and unite with existence as a religion. He vehemently denies other systematic and organized religions, such as Abrahamic religions, opposes the church and religious centers and considers them to be an obstacle to enlightenment. He argues that the function of his desired religion is to flourish love, mindlessness, soullessness, and happiness. According to him, the purpose of coherent and systematic religions is satisfaction of needs, imitation of ancestors, avoidance of suffering and sorrow, and fear of sin, death, disease, etc
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :تحلیل و بررسی دین در دیدگاه اشو
Abstract:
نوشته‌ی حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی و تحلیل نظام اندیشه‌ی باگوان شری راجنبش، معروف به اشو در حوزه‌ی دین شناسی می پردازد. وی معتقد است دین به دو دلیلِ نامتناهی و تجربه‌ی درونی بودن، قابل تعریف نیست؛ اما حقیقت، آن را هماهنگی و پیوندی صمیمانه با هستی و وجود به حساب می آورد و مریدان خویش را به ارتباط و یکی شدن با هستی به عنوان دین، دعوت می کند. او ادیان و مذاهب نظام مند و سازمان یافته‌ی دیگر، مانند ادیان ابراهیمی را به شدت انکار می کند و به ستیز با کلسیا و مراکز دینی می پردازد و آنان را مانع روشن بینی به شمار می آورد. باگوان، کارکرد دین مدنظر خود را اموری چون شکوفا کردن عشق، بی ذهنی، بی نفسی و شادی برمی شمارد و خواستگاه ادیان منسجم و نظام یافته را نیز رفع نیازها، تقلید از نیاکان، دوری از رنج و اندوه و نیز ترس از گناه، مرگ، بیماری و... دانسته است.
References:
- ابن‌شعبه حرانى، حسن‌بن على، 1404ق، تحف العقول، قم، جامعة مدرسين.
- اشو، 1378، زندگي به روايت بودا، ترجمة شهرام قائدي، تهران، آويژه.
- ـــــ ، 1380الف، الماس‌هاي اشو، ترجمة مرجان فرجي، تهران، فردوس.
- ـــــ ، 1380ب، اينک، برکه‌اي کهن، ترجمة سيروس سعدونديان، تهران، نگارستان کتاب.
- ـــــ ، 1380پ، خلاقيت، ترجمة مرجان فرجي، تهران، فردوس.
- ـــــ ، 1380ت، شهامت، ترجمة خديجه تقي‌پور، تهران، فردوس.
- ـــــ ، 1380ث، کودک نوين، ترجمة مرجان نجفي، تهران، فردوس.
- ـــــ ، 1381پ، عشق، رقص زندگي، ترجمة بابک رياحي‌پور و فرشيد قهرماني، تهران، آويژه.
- ـــــ ، 1381ت، گل‌هاي جاودانگي (بي‌ذهني)، ترجمة محسن خاتمي، تهران، سي‌گل.
- ـــــ ، 1382الف، با خورشيد شامگاه، ترجمة فريبا مقدم، تهران، آويژه.
- ـــــ ، 1382ب، بشنو از اين خموش، ترجمة عبدالعلي براتي، تهران، نسيم دانش.
- ـــــ ، 1382پ، تمثيل‌هاي عرفاني، ترجمة فلورا دوست‌محمديان، تهران، آويژه.
- ـــــ ، 1382ت، در هواي اشراق، ترجمة فرشيد قهرماني و فريبا مقدم، تهران، کتاب آورند دانش.
- ـــــ ، 1382ث، راز (تفسيري از اشو بر داستان‌هاي صوفيان)، ترجمة محسن خاتمي، تهران، فراوان.
- ـــــ ، 1382ج، زورباي بودايي، ترجمة مسيحا برزگر، تهران، آويژه.
- ـــــ ، 1382چ، تائوئيزم، ترجمة فرشته جنيدي، تهران، هدايت الهي.
- ـــــ ، 1382ح، تائوئيزم، ترجمة فرشته جنيدي، تهران، هدايت الهي.
- ـــــ ، 1382خ، يک فنجان چاي، ترجمة مسيحا برزگر، تهران، دارينوش.
- ـــــ ، 1383الف، آواز سکوت، ترجمة ميرجواد سيدحسيني، اصفهان، هودين.
- ـــــ ، 1383ب، پيوند، ترجمة عبدالعلي براتي، تهران، نسيم دانش.
- ـــــ ، 1383پ، تفسير آوارهاي شاهانه ساراها، ترجمة هما ارژنگي، تهران، حم.
- ـــــ ، 1383ت، شکوه آزادي، ترجمة ميرجواد سيدحسيني، اصفهان، هودين.
- ـــــ ، 1383ث، مراقبه، شور سرمستي، ترجمة اميد اصغري، مشهد، نداي سخن.
- پترسون، مايکل و ديگران، 1393، عقل و اعتقاد ديني، ترجمة احمد نراقي و ابراهيم سلطاني، تهران، طرح نو.
- جوادي آملي، عبدالله، 1392، فطرت در قرآن، قم، اسراء.
- حلي، حسن‌بن يوسف مطهر، 1413ق، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، تحقيق حسن حسن‌زاده آملي، قم، مؤسسة النشر الاسلامي.
- سروريان، محمدرضا و محمدرضا قراملکي، 1384، «نقد و بررسي تحليل‌هاي ماديگرايانه پيرامون خاستگاه دين»، علامه، ش 8، ص 145ـ162.
- شيرواني، علي و همکاران، 1391، مباحثي در کلام جديد، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
- طالبي آهويي، فاطمه، 1392، بررسي و مقايسه عشق، شادي، عقل و شريعت‌گريزي در اشو، اکنکار و عزيز‌الدين نسفي، پاياننامه كارشناسي ارشد، تهران، دانشگاه آزاد اسلامي.
- طباطبائى، سيدمحمدحسين، 1390ق، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
- طوسي، نصيرالدين، 1405ق، تلخيص المحصل المعروف بنقد المحصل، بيروت، دار الاضواء.
- ـــــ ، 1407ق، تجريد الاعتقاد، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
- فرهادي، زينب، 1391، نقدي بر عرفان‌هاي کاذب در ايران، پاياننامه كارشناسي ارشد، اصفهان، دانشگاه اصفهان.
- فعالی، محمدتقی، 1388، نگرشی بر آراء و اندیشه‌های اشو، تهران، سازمان ملی جوانان.
- مصباح يزدي، محمدتقي، 1389الف، آموزش فلسفه، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ ، 1389ب، خدا‌شناسي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ ، 1397، راه و راهنما‌شناسي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- منسکي، ورنر و ديگران، 1378، اخلاق در شش دين جهان، ترجمة محمدحسين وقار، تهران، اطلاعات.
- موسوي‌زاده، روح‌الله، 1391، سلوک و سقوط: نقد و بررسي انديشه‌هاي اشو، قم، معارف.
- وکیلی، هادی و آزاده مدني، 1389، اشو، از واقعیت تا خلسه، تهران، کانون اندیشه جوان.
- هينلز، جان، 1389، اديان زنده شرق، گروه مترجمان، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
- يوسفيان، حسن، 1390، کلام جديد، تهران، سمت.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Qarehbaghi, Hassan, Jafari, Mohammad.(2025) An Analysis of Religion from Osho's Point of View. Marifat, 31(5), 93-104
Hassan Qarehbaghi; Mohammad Jafari."An Analysis of Religion from Osho's Point of View". Marifat, 31, 5, 2025, 93-104
Qarehbaghi, H, Jafari, M.(2025) 'An Analysis of Religion from Osho's Point of View', Marifat, 31(5), pp. 93-104
