خلاصة المندرجات

الاخلاق و العرفان فی الاسلام الاستاذ محمّدتقی مصباح

فی هذه الحلقة من سلسلة المحاضرات الاخلاقیة العرفانیة التی کان الاستاذ مصباح یزدی قد القاها علی عدد من طلبة العلوم الدینیة یجد القاریء تفسیراً لبعض الاحادیث القدسیة. یتعرض الاستاذ اثناء البحث الی عدد من الامور کالقلب و حالاته و قسوته و کیفیة الحفاظ علی سلامة القلب من القسوة کما یتطرق الی موضوع قرب الانسان و ابتعاده عن اللّه و فلسفة الامر و النهی الالهی.

التفسیر الموضوعی بین التأیید و الاعتراض بهروز یداللّه پور

یُقصد بالتفسیر الموضوعی استخراج جمیع الآیات القرآنیة التی تتعلق باحد المواضیع وجمعها وفق اسس منهجیة من اجل الوقوف علی رؤیة القرآن الکریم من الموضوع المراد بحثه بشکل دقیق مع الاخذ بنظر الاعتبار کافة القرائن التی تساعد علی فهم القرآن الکریم و الوقوف علی کل ما فیه من آیات.

و هذا النوع من التفسیر الموضوعی هو اسلوب حدیث اما الاسلوب الذی کان متّبعاً فی الماضی فقد اقتصر علی تفسیر آیات الاحکام و مواضیع خاصة و لم یواجه معارضة تذکر. اما فی هذه الایام فانه و بسبب اعتماده اسلوباً جدیداً فانه یواجه معارضة من قبل البعض.

یسلط کاتب المقالة الضوء علی وجهات نظر المعارضین و یردّ علی مدّاعاهم فیقدم أدلة بهذا الصدد لدعم فکرة استخدام التفسیر الموضوعی.

التفاسیر الموضوعیة و طرق تصنیف العلوم القرآنیة علی محمّد قاسمی

عادةً ما یقوم المفسرون اثناء محاولتهم الکشف عن المعانی الحقیقیة للمواضیع القرآنیة بجمع کل الآیات القرآنیة التی تتعلق بالموضوع المراد بحثه و اخضاعها للبحث الدقیق للوصول الی حقائق الامور و یطلق علی هذا الاسلوب بالتفسیر الموضوعی. و فی ما یلی اهم انواع التفسیر الموضوعی:

1. تفسیر موضوعی یستند الی التسلسل الطبیعی.

2. تفسیر موضوعی لا یشترط فیه الالتزام بترتیب العناوین.

3. تفسیر موضوعی یرکز علی مسألة التوحید.

4. و تفسیر موضوعی یعتبراللّه تعالی محور عملیة التفسیر.

یقدم الکاتب نبذة عن خصائص کل نوع من هذه الانواع و یرجح الآخیر ثم یذکر اهم ممیزاته.

دور الملائکة و الانبیاء فی الوحی من منظار القرآن الکریم و السنة النبویة مصطفی کریمی

تتضمن المقالة الحالیة بحثاً حول مهمة الانبیاء و الملائکة و دورهم فی مسألة الوحی الالهی. و الوحی هو نوع خاص من انواع القاء الحقائق و العلوم الالهیه علی الانبیاء لتبلیغها الی الناس لاخراجهم من ظلمات الجهل الی نور الهدایة.

یذکر القرآن الکریم بان المَلَک کان یدخل علی النبی محمّد(صلی الله علیه وآله) و علی عدد من الانبیاء مثل ابراهیم و لوط و زکریا و عیسی و حتی علی غیر الانبیاء مثل مریم و یحدثهم. ان اللّه قد عهد الی ملک او الی ملائکة بایصال الوحی الی الانبیاء. و علی هذا الاساس فان للملک او الملائکة دور فی ایصال الوحی اضافة الی دور النبی. و السؤال الذی یطرح نفسه هنا هو: اذا کان للنبی و الملک او الملائکة دور فی نقل الوحی فما هو هذا الدور؟

to the topic in question and put them together to see how they relate to one another in order to have access to the precise meaning.

The main methods of this kind of commentary are: the objective commentary which follows the formal order, the objective commentary which disregards the rules of ordering thes, the objective commentary that applies a monotheistic approach, and the objective commentary based on Allah - centeredness.

The author casts light on each of the mentioned kinds and points out their distinctive features. Also, he argues for and advocates the last one and considers it as the best.

Angels and Prophets and Their Role in Revelation According to the Qur¨an and Narrations Mustafa Karimi

The present article is mainly concerned with the role of prophets and angels in the divine revelation. Revelation is a kind of special communication between Allah and prophets via certain means other than empirical knowledge, reasoning or mystical vision whereby prophets receive a series of facts and instructions to pass it on to people in order to guide them towards the right path.

The holy Qur¨an confirms the idea that an angel used to call on some prophets including Muhammad (peace be upon him and his Household) and converse with them. In addition, the angel used to call on people other than prophets, as in the case of the virgin Mary.

For delivering messages to prophets either an angel or angels were sent to them. In other words the prophets as well as the angels have some role in conveying the divine revelation.

This discussion attempts to answer this question: What role do prophets and angels have in the divine revelation?

ABSTRACTS

Islamic Morality and Mysticism

Professor Muhammad Taqi Misbah

The present article, which is one of the series of Professor Misbah Yazdi¨s lectures given to a number of seminary students, is devoted to exploring and clarifying the meaning of a number of narrations attributed to Allah (ahadith qudsiyyah). Among the topics on which the lecture focuses are the varying states of the heart, hard - heartedness, the way to attain heart well- being and safety from hard- heartedness, proximity to and remoteness from Allah and the significance of Divine command and prohibition.

For and Against the Objective Commentary of the Qur¨an

Bihruz Yadulla Pour

Objective commentary is referred to the process of methodical compilation of all the Qura¨nic verses which deal with a certain issue or issues in order to fully comprehend the Qura¨nic view. According to the objective commentary, it is necessary to follow the rules of comprehending every single verse in the Qura¨n.

The method of the objective commentary has developed and now a new way is being applied. In the past objective commentary was applied to some of the verses connected with Islamic injunctions and some particular issues, therefore it was faced by no objection. But as a result of the developement of this method, some are opposing it today.

This essay casts light on the views of the opponents and argues for the new approach of objective commentary offering evidence to establish the idea of its validity.

Objective Qura¨n Commentary and the Ways of Classifying Qura¨nic Studies

Ali Muhammad Qasimi

When commentators want to explain some Qura¨nic texts objectively, they usually go over the whole Qura¨n, single out all the verses related