معرفت

المحتویات

نجوى المفتقرین للمعبود (شرح مناجاة المفتقرین) – القسم الثانی 

             آیة الله العلامة محمّد تقی مصباح

الخلاصة:
تتضمن هذه المقالة شرحاً لمناجاة المفتقرین للمعبود المستوحاة من دعاء المفتقرین للإمام السجاد (علیه السلام) بقلم الأستاذ مصباح الیزدی (حفظه الله). عندما یناجی الإنسان ربه یجب علیه أولاً أن یعرف ما یحتاج إلیه لیحدده ومن ثم لا بدّ له من الاعتقاد بأنّ الله تعالى ذو قدرة مطلقة لا حدود لها وهو قادر على تلبیة هذه الحاجات وکذلک علیه الإیمان بأنه سبحانه وحده فقط قادر على تلبیة هذه الحاجات.
لقد منحنا البارئ جلّ وعلا نعماً عظیمةً لا حصر لها ولو تأمّلنا قلیلاً لعرفنا قدرها ولشکرناه تعالى علیها. ولا ینبغی لنا فی دعائنا أن نطلب من الله تعالى تلبیة حاجاتنا المادّیة فحسب، بل علینا الالتفات إلى النعم المعنویة التی هی أرقى وأسمى، وقد أکّدت لنا الأدعیة المأثورة عن المعصومین (علیهم السلام) على ضرورة الاهتمام بالأمور المعنویة المتعالیة.
مفردات البحث: الدعاء، المناجاة، الإمام السجاد (علیه السلام)، الحاجة، الفقر الذاتی

أصول الوجودیة الإنسانیة للقیم المبدئیة      

                                      آفرین قائمی / کریم خان محمدی

الخلاصة:
کلّ مجتمع کان یمتلک قیماً مبدئیةً وقوانین على مرّ العصور، وهی أمور ناشئة من الرؤى الجذریة (الأصول) الاجتماعیة، لذا فإنّ بیان أو تعدیل هذه الأصول له تأثیرٌ ملحوظٌ فی تعمیق سعة العمل الصحیح على أساسها. محور البحث فی هذه المقالة بشکل مجمل یدور حول أصول الوجودیة الإنسانیة. إنّ الشخص الذی یعتقد بالبعدین الوجودیین للإنسان وببقاء روحه بعد الموت وباختیاره وتکلیفه وإمکانیة رقیه إلى مقام الخلافة الإلهیة، فهو یکتسب الیقین والصبر والعمل بالقیم المبدئیة، وهو بطبیعة الحال یختلف بالکامل عن الشخص الذی لا یؤمن بهذه الأمور من حیث الفکر والنیة والقول والخلق؛ وذلک لأنّ الأمور التی تعدّ أصولاً لهذا الشخص (مثل المعنویات والإیثار) قد تکون لشخص آخر أموراً مخالفة للأصول، والعکس صحیح بالنسبة إلى (الموضة والتجمل). ففی عین أنّ بعض الأمور الفطریة (مثل حبّ النوع والنزعة للکمال) تعتبر أصولاً لدى الشخصین المذکورین، وبعض الأمور الأخرى (مثل الظلم والتحقیر والسخریة) تعتبر أموراً مخالفة للأصول.
مفردات البحث: الوجودیة الإنسانیة، تجرّد الروح، التعقّل، الاختیار، الخلافة الإلهیة، المسؤولیة، الأصل

دور اعتناق ولایة أهل البیت (علیهم السلام) فی تحقّق الأمن الشخصی، ودراسته من زاویة علم نفسیة تحلیلیة

محمد زارعی توبخانة

الخلاصة:
دونت هذه المقالة بهدف دراسة دور اعتناق ولایة أهل البیت (علیهم السلام) فی توفیر الأمن الشخصی للمؤمن. إنّ الأمن یعتبر واحد من الحاجات الأساسیة للبشریة حیث تتحقّق فی ظله سائر الحاجات، وقام الباحث فی هذه المقالة أولاً ببیان أهمیة الأمن من زاویة دینیة وعلم نفسیة وذکر مصادر هذا الأمر فی علم النفس بشکل موجز، وبعد ذلک أشار إلى المشاکل التی یواجهها الإنسان وأکد على أنّ قبول ولایة أهل البیت (علیهم السلام) یعتبر من العوامل الموجدة للأمن، وذلک على أساس النصوص الدینیة. وقد تمّ تدوین هذه الدراسة وفق منهج بحث تفصیلی – تحلیلی وتضمن تحلیلاً علم نفسی بهدف بیان دور اعتناق ولایة أهل البیت (علیهم السلام) فی تحقّق الأمن الفردی، وقد أثبتت نتائج البحث أنّ صیانة الإنسان من الضرر تعدّ من الثمرات الأساسیة لاعتناق الولایة حیث تؤدی إلى تکوین الأمن الفردی فی الأبعاد الدنیویة (الجسمانیة والمالیة والمعنویة والنفسیة) والأخرویة. أمّا کیفیة تحقّق الصیانة من الضرر فهی تتمّ وفق المؤشرات التالیة: معرفة المصالح والأضرار، قبول القدوة، الشعور بالإشراف، رجاء الدعم، منح معنى للحیاة، المدد الغیبی.
مفردات البحث: الأمن الشخصی، اعتناق ولایة أهل البیت (علیهم السلام)، الصیانة من الضرر

دراسة مفهوم معرفة النفس برؤیةٍ إسلامیةٍ، واستنتاج أهدافه ومناهجه التربویة

شیدا ریاضی هروی / بابک شمشیری

الخلاصة:
حسب الرؤیة الإسلامیة فإنّ معرفة النفس هی مفهوم أساسی یکون میسراً من طریقی المعرفة الأنفسیة والآفاقیة، وهو منشأ للکثیر من التعالیم الأخلاقیة والتربویة، وعلى هذا الأساس دون الباحثان هذه المقالة لدراسة المفهوم المذکور برؤیة إسلامیة واستنتجا الأهداف والمناهج التربویة الناشئة منه. لبیان الموضوع المذکور ودراسته تمّ الاعتماد على منهج بحث نوعی على أساسٍ تفصلیلی – تفسیری. کما اتبع الباحثان رؤیة کلامیة مفهومیة لمعرفة النفس فی الإسلام، لذا فإنّ البحث یدور فی بادئ الأمر حول القرآن الکریم ومن ثمّ یتطرق إلى تفاسیر المتکلمین والمفکرین الشیعة. ویمکن القول إنّ الإسلام یرى أنّ العقلانیة هی الأساس لمعرفة النفس الآفاقیة والأنفسیة، وکذلک هی أصل تهذیب النفس والکمال المعنوی للإنسان، وهی ترتکز على الأهداف والمناهج التربویة النابعة من هذا المفهوم.
مفردات البحث: الوجودیة الإنسانیة فی الإسلام، معرفة النفس فی الإسلام، الأهداف التربویة، المناهج التربویة

تحلیل مضامین الکتب الدینیة للمرحلة المتوسطة على أساس طرح الأحکام الشرعیة التی تحتاج إلیها التلمیذات

فاطمة علی بور / فائزة ناطقی / علی رضا فقیهی

الخلاصة:
محور البحث فی هذه المقالة هو دراسة مضامین الکتب الدراسة الدینیة للمرحلة المتوسطة من حیث مدى طرحها للأحکام الشرعیة التی تحتاج إلیها الطالبات، ومنهج البحث هو تفصیلی لتحلیل المضمون، أمّا نطاقه فیشمل کتب التربیة الدینیة للصفوف التالیة: الأول متوسط والثانی متوسط والثالث متوسط، حیث اختیرت هذه المراحل کعینة للبحث. معطیات البحث التی تمّ إدراجها فی قائمة منتظمة قد تمّت دراستها وتحلیلها على أساس إحصائیة تفصیلیة، وأهمّ النتائج فهی عبارة عن: لم یذکر موضوع حول الأحکام التکلیفیة فی کتب التربیة الدینیة فی المراحل المتوسطة الثلاثة وکذلک فقد ذکرت أحکام التقلید فی کتاب التربیة الإسلامیة للصف الثالث متوسط بشکل مجمل للغایة، ولم تعر أهمیة لبعض الأحکام التی هی بحاجة إلى تأکید أکثر بما فیها أحکام المحرم والأجنبی، حیث تمّ التأکید فیها بشکل کبیر على المسائل العبادیة.
مفردات البحث: الأحکام الشرعیة، تحلیل المضمون، الکتب الدینیة، البلوغ، سنّ الحداثة

التوکّل، مستلزماته وموانعه فی الروایات

   نجمة حیدری / خلیل مروج

الخلاصة:
قام الباحثان فی هذه المقالة بإثبات أنّ التوکل على الله تعالى هو أمر أکدت علیه الروایات وأیدته، وذلک بعد دراسة الروایات المرتبطة بهذا الموضوع وجمعها وتصنیفها وتنظیم المعلومات الخاصة به وفق منهج بحث تحلیلی – تفصیلی. یذکر أنّ الروایات قد أشارت إلى أنّ السعی ومحبّة أهل البیت (علیهم السلام) هما من مستلزمات التوکل، واعتبرت أنّ التعویذ والتطیّر من موانع تحقّق هذا الأمر. تتطرق هذه المقالة إلى دراسة علاقة التوکل مع مسألة الاعتماد على النفس إلى جانب دراسة مستلزمات الموانع الروائیة للتوکل.
لقد تمّ التأکید على الاستفادة من التعویذات الشرعیة والتوکل جنباً إلى جنب، ویمکن اعتبار التوکل بدیلاً للتطیّر. السعی یعدّ من مستلزمات التوکل وهذان الأمران یکمّل بعضهما البعض، کما أنّ حبّ أئمة أهل البیت (علیهم السلام) یعتبر من مستلزمات التوکل، وکذلک فإنّ الاعتماد على النفس یکتسب معناه عندما یکون إلى جانب الاعتماد على الله تعالى والعبودیة له وإلى جانب التوکل علیه.
مفردات البحث: التوکل، المستلزمات، الموانع، الاعتماد على النفس، القرآن الکریم، الحدیث

الأخلاق الحسنة، الأرضیة والأداء والمهارة    

                علی حسین زاده

الخلاصة:
المسألة المطروحة فی هذه المقالة هی معنى الأخلاق الحسنة وحدودها والأرضیة المناسبة لحسن الخلق وآثارها والمهارات التی تحقّقها وترسّخها. أمّا الهدف من تدوینها فهو الحصول على أفضل السُّبل التی تساعد على استقرار الحیاة وتحقیق الطمأنینة والنشاط لدى أعضاء الأسرة وتوفیر متطلباتهم وتلبیة حاجاتهم العاطفیة والشعوریة، وکذلک یهدف الباحث فیها إلى بیان طریق السعادة. منهج البحث المعتمد هو تحلیلی – تفصیلی یستند إلى معطیات دینیة وعلم نفسیة، وقد أثبتت النتائج الأساسیة ضرورة الاهتمام بشروط اختیار الزوج أو الزوجة لأجل توفیر أسس حسن الخلق لدى الأولاد وأکد على أهمیة امتلاک المهارة المناسبة لمواجهة مختلف الطباع فی الحیاة ومنح الأخلاق الحسنة قیمةً بصفتها المبنى الأساسی للنجاح فی الحیاة.
مفردات البحث: حسن الخلق، الأخلاق الحسنة، الانسجام، شرف الأسرة، الطمأنینة

مرورٌ على آراء ابن سینا والجاحظ فی مضمار أصول التربیة

رضا علی نوروزی / حسن علی بختیار نصر آبادی / کمال نصرتی هشی / محمد شاهی

الخلاصة:
الهدف من تدوین هذه المقالة هو بیان رأی کل من ابن سینا والجاحظ حول أصول التربیة، حیث اعتمد الباحثون على منهج بحث نوعی وفق وجهةٍ تحلیلةٍ – استنباطیةٍ استناداً إلى المصادر الموجودة بغیة تحلیل واستنباط رأی کل من ابن سینا والجاحظ فی مجال أصول التربیة، وقد أثبتت النتائج أنّ الأصول التربویة المستنبطة من أفکار هذین العالمین فیها تشابه واختلاف. ومن أوجه التشابه ما یلی: أصل الاهتمام بالاختلافات الفردیة، النصیحة للعقلانیة، تغییر الصفات، الاعتدال فی التعلّم، التعلّم المشترک، إیجاد الظروف المناسبة للتعلّم، تنظیم البرنامج حسب مراحل نمو الإنسان، الاهتمام برغبة المتعلّمین فی اکتساب العلوم. أمّا أوجه الاختلاف، فإنّ ابن سینا یعتقد بالأمور التالیة: أصل معرفة النفس وتهذیبها، التربیة المهنیة، الاهتمام بالصلاحیة والتخصّص بالنسبة إلى المعلّم، أصل الاهتمام بالإمکانیات فی العملیة التربویة. لکنّ الجاحظ لم یکترث بهذه الأمور وبقی غافلاً عنها.
مفردات البحث: أصول التربیة، الجاحظ، ابن سینا

تحلیل للبواطن التربویة فی بهارستان (جامی)  

       نرجس تهوّری /محمد بهنام فر

الخلاصة:
إنّ کتاب (بهارستان) للشاعر (جامی) یعتبر أحد أهمّ المؤلفات التربویة فی القرن التاسع حیث قام بتقلید کتاب (جلستان) للشاعر (سعدی) فی إطار نثر ممزوج بشعر. یتمحور البحث فی هذه المقالة حول تحلیل البواطن التربویة فی بهارستان (جامی) حیث تم تدوینه وفق منهج بحث مکتبی وبأسلوب تفصیلی – تحلیلی للنص، وقد أثبتت النتائج أنّ البحوث التربویة فی بهارستان تبدو وأنّها مطروحة على أساس آراء الإمام محمد الغزالی فی ثلاثة محاور للتربیة فی الأسرة والمدرسة والمجتمع، إذ إنّها تتطابق مع آرائه وبواطنها التربویة غالباً ما ترتکز على العدالة والاهتمام بالرعیة وترویج العلم وکتمان الأسرار وحسن المعاشرة. إنّ الشاعر جامی عندما یتطرق إلى بیان المباحث التربویة فهو مثل الإمام محمد الغزالی یرى أنّ الهدف النهائی والغائی للتربیة هو تهذیب النفس والابتعاد عن الفساد لنیل الکمالات الإنسانیة العلیا، وکذلک التقرب إلى الله جل ّوعلا.
مفردات البحث: بهارستان، جامی، التربیة، البواطن التربویة

العوامل المسببة للخلل فی التربیة المعنویة – العبادیة للأولاد فی الأسرة عند الزواج

خادم حسین فاضلی / أبو الفضل ساجدی

الخلاصة:
من وجهة نظر الإسلام، فإنّ تأسیس الأسرة والتربیة الصحیحة للأولاد لهما مکانة هامّة ویعتبران سلماً للرقی. النجاح فی التربیة العبادیة – المعنویة للأولاد تعتمد على عدم وجود عوامل تتسبب فی الخلل للزواج واختیار الزوج أو الزوجة، لذا فإنّ تشخیص الأرضیة والعوامل المسببة للخلل فی التربیة المعنویة – العبادیة للأولاد عند الزواج وقبله یعتبر أمراً مصیریاً. الهدف من تدوین هذا البحث هو دراسة العوامل المسببة للخلل فی التربیة المعنویة – العبادیة للأولاد والمهددة لمستقبل الأسرة عند الزواج وقبله، وذلک من وجهة نظر المصادر الدینیة والمختصین فی هذا الصدد، حیث یعتبر هذا البحث مثمراً لمن لدیه هاجس حول مسألة الزواج وشریک الحیاة وتربیة الأولاد.
إنّ باثولوجیا التربیة المعنویة – العبادیة للأولاد فی الأسرة عند الزواج وقبله تعتبر إحدى أهمّ المسائل التی ترشدنا إلى دراستها، وقد تمّ تدوین هذا البحث حسب منهج تفصیلی – تحلیلی وتضمن تقییماً للعوامل المسببة للخلل فی التربیة المعنویة – العبادیة، ومنها ما یلی: عدم تدین الزوج أو الزوجة، عدم الانسجام العقائدی والثقافی للراغبین فی الزواج، سوء الخلق، شرب الخمر، عدم الانسجام الفکری للزوجین، بعض الأمراض الوراثیة، الزواج الإجباری، وغیر ذلک.
مفردات البحث: الزواج، الأسرة، العوامل المسببة للخلل، التربیة، الأولاد، العبادة، المعنویة