تحلیلی از جایگاه انسان در شهر مطلوب از دیدگاه امیر مؤمنان علی (ع)
/ دکترای شهرسازی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. / s_yazdanparast@modares.ac.irArticle data in English (انگلیسی)
- قرآن کریم.
- نهج البلاغه (1379). ترجمة محمد دشتی. قم: مشهور.
- آبادی، خدیجه و دیگران (1400). بررسی راهکارهای تحصیل امنیت فردی در نهجالبلاغه. پژوهشهای مدیریت و علوم انسانی در ایران. 18 (9)، 1505-1517.
- اشرفی، امیررضا و میقانی، محمدامین (۱۳۹۹). نیازهای متعالی انسان از نگاه قرآن. معرفت، 278 (29)، 55-66.
- امامی، مجتبی (۱۳۹۷). نیاز و نیازمندی از منظر روانشناسی و اسلام. نامه الهیات، 11 (45)، 1-15.
- بهداروند، محمدمهدی (۱۳۸۰). امنیت از دیدگاه امام علی. پژوهشهای دانش انتظامی، 8 (3)، 11-37.
- پارسانیا، حمید (۱۳۹۰). فلسفه حقوق بشر از دیدگاه آیتالله جوادی آملی. حکمت اسرا، 3 (1)، 129-146.
- تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد (1387). غررالحکم و دررالکلم. ترجمة مهدی انصاری. تهران: لوح محفوظ.
- تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد (1401). غررالحکم. تصحیح مهدی رجایی. تهران: دارالکتاب الاسلامی.
- جان احمدی، فاطمه و دیگران (1394). بازخوانی مراحل حیات شهری پیامبر. تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، 21 (6)، 7-28.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۵). فلسفه حقوق بشر. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۸). حکمت عبادات. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۱). نسبت دین و دنیا. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۲). حق و تکلیف. حکومت اسلامی، 29 (8)، 30-72.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۴). مبانی کلامی حق و تکلیف. اندیشه نوین دینی، 1 (1)، 9-28.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۵). تفسیر انسان به انسان. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۶). اسلام و محیط زیست. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۳الف). قرآن، میزان شناخت قرآن. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۳ب). رجال تفسیری. قم: اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۵). زن در آیینه جلال و جمال. قم: اسراء.
- حسینی خامنهای، سیدعلی (1372). بازگشت به نهج البلاغه. تهران: بنیاد نهجالبلاغه.
- خلیلی، نصرالله (۱۳۸۲). معیار تشخیص نیازهای واقعی انسان از نیازهای کاذب از دیدگاه اسلام. معرفت، 75 (12)، 105-120.
- درهکی، علیرضا (۱۳۹۵). حیات حقیقی انسان از منظر نهجالبلاغه. پایاننامه کارشناسی ارشد. بیرجند: دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه بیرجند.
- رضایی، حسن و نصیریان، صفر (۱۳۹۷). بررسی ماهیت انسان با تأکید بر نهجالبلاغه. فلسفه دین، 15 (1)، 1-23.
- رئیسی، محمدمنان (1397). معماری و شهرسازی مطابق با سبک زندگی اسلامی (از تشریح وضع مطلوب تا تحلیل وضع موجود). قم: دانشگاه قم.
- ستاری ساربانقلی، حسن (۱۳۹۰). اصول مدیریت شهری رسول اکرم در مدینةالنبی. معرفت، 171 (20)، 11-24.
- سقا، ثریا و اویسی، کامران (1399). تحلیل آثار خداشناسی در هدایت فردی انسان از دیدگاه نهج البلاغه در پاسخ به نظریه اخترشناسان. پژوهشهای نهجالبلاغه، 19 (4)، 69-104.
- صارمی، حمیدرضا و کشاورزی، شیما (1400). تبیین اندیشه آرمانشهری با رویکرد شهر اسلامی در دیدگاه آیتالله جوادی آملی. نظریههای اجتماعی متفکران مسلمان، 11(4)، 82-157.
- طباطبایی، ریحانه و پرچم، اعظم (۱۳۹۲). حیات طیبه، حیاتی اخلاقی در راستای مظهریت صفات الهی. معرفت، 187 (22)، 13-28.
- طباطبایی، محمدکاظم (۱۳۹۷). کرامت انسان در سخن و سیرۀ امام علی. در: www.imam-khomeini.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=22831.
- عباسی، فرهاد (۱۳۹۱). آزادی، تعریف، حدود و انواع آن در حکومت دینی از دیدگاه نهج البلاغه. مطالعات حقوق بشر اسلامی، 2 (1)، 99-120.
- عزیزی کیا، غلامعلی و عابدی، مهدی (۱۳۹۹). بررسی نیازهای انسان از دیدگاه قرآن با تأکید بر تفسیر المیزان. معرفت، 278 (29)، 43-53.
- فتحی، معصومه و سلیمانی، اسماعیل (۱۳۹۵). مفهوم انسان در نهج البلاغه. پژوهشهای قرآن و حدیث، 49 (1)، 91-116.
- قبادی، علیرضا (۱۳۹۳). ویژگیهای شهر از منظر نهجالبلاغه. تهران: مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهران.
- قرائتی، محسن (۱۴۰۱). امنیت در قرآن. تهران: مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.
- کاملی، ابراهیم (۱۳۸۵). کرامت انسانی در حکومت امام علی. طوبی، 5 (2)، 105ـ110.
- کریمی، زینب و مهدیپور، زهرا (۱۳۹۹). تغذیه سالم در سیره امام علی. سیرهپژوهی اهلبیت رویکرد تمدنی، 6 (11)، 23-35.
- کلانتری، ابراهیم (۱۳۸۹). راهکارهای عینی پاسخگویی قرآن به نیازهای انسان معاصر. مطالعات تفسیری، 1 (2)، 35-60.
- کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۶۳). الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
- مجلسی، محمدباقر (۱۳۶۸). بحار الانوار. بیروت: دار احیاءالتراث العربی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۸۵). اخلاق اسلامی در نهجالبلاغه (خطبه متقین). قم: نسل جوان.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۸۷). از تو سؤال میکنند. تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیاننژادی. قم: امام علی بن ابیطالب.
- ملکی، محمد و وحیدی، شهابالدین (1395). ابزار و منابع معرفت از دیدگاه امام علی در نهج البلاغه. هفتآسمان، 18 (70)، 5-28.
- موسویفر، محمدتقی (۱۳۹۷). مرور ادبیات مطالعات سبک زندگی در آثار برخی متفکران مسلمان. تحقیقات کاربردی علوم انسانی اسلامی، 2 (2)، 115-142.
- مولایی، اصغر (۱۳۹۶). تبیین نظم شهر اسلامی بر اساس احکام ثابت. فلسفه دین، 14 (4)، 855-878.
- مولایی، محمد (۱۳۹۴). آزادی در نظام حکومت اسلامی از منظر نهجالبلاغه. پژوهشنامه نهجالبلاغه، 11 (3)، 1-16.
- نقرهکار، عبدالحمید (۱۳۹۳). تعامل ادراکی انسان با ایدههای فضایی هندسی در معماری. تهران: امیرکبیر.
- نقرهکار، عبدالحمید (۱۳۹۵). نسبت اسلام با فرایندهای انسانی فرانظریه سلام (SALAM) طرح مدلی (بنیادی ـ کاربردی) در (ساختار، منابع، مبانی و ارزیابی) آثار هنری، معماری و شهرسازی از منظر اسلامی. پژوهشهای معماری اسلامی، 4 (3)، 4-21.
- نقرهکار، عبدالحمید (۱۳۹۶). نسبت اسلام با مراحل پنجگانه در فرایندهای انسانی نظریه سلام (SALAM). تهران: دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت ایران.
- نقیزاده، محمد (1387). شهر و معماری اسلامی (تجلیات و عینیات). اصفهان: مانی.
- نقیزاده، محمد (۱۳۸۸). طرح کلی برنامه جامع احیاء شهر اسلامی. کتاب ماه هنر، 136 (1)، 4-13.
- نقیزاده، محمد (۱۳۹۴). الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول شهر اسلامی. فرهنگ معماری و شهرسازی اسلامی، 1 (1)، 63-80.
- نقیزاده، محمد (1395). شهر علوی (شهر آرمانی تحققپذیر در دنیا). تهران: خورشید باران.



