معرفت

سال بیست و ششم ـ شماره 234 (ویژه کلام)

عباس نجفى / کارشناس ارشد دین شناسى مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى قدس سره             abbasnajafi2871@gmail.com

صفدر الهى راد / استادیار مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى قدس سره               elahi8@yahoo.com

دریافت: 7/9/95               پذیرش: 20/2/96

چکیده

سیدقطب ازجمله متفکرانى است که به کلامى بودن مسئله حکومت دینى اعتقاد دارد و مى کوشد مبانى کلامى حکومت دینى را از منظر روایات و آیات قرآن بیان کند. وى معتقد است: حق حکومت کردن و وضع قوانین در جامعه اختصاص به خداوند دارد و اگر جامعه بر اساس این قوانین اداره نشود دچار جاهلیت است. سیدقطب تنها راه نجات از جاهلیت را برپایى حکومت دینى و اجراى قوانین الهى در جامعه مى داند. وى معتقد است: بر اساس این مبانى کلامى، مشروعیت حکومت دینى در صورتى حاصل مى شود که حاکم آن بر اساس آراء مردم انتخاب شود. با بررسى مبانى کلامى، که سیدقطب در زمینه حکومت دینى بیان کرده است، مشخص مى شود که نظریه وى در زمینه مشروعیت سیاسى حکومت دینى با مبانى کلامى مقبول وى متناسب نیست. این مقاله با روش تحلیلى ـ توصیفى به دنبال بررسى رابطه مبانى کلامى سیدقطب در زمینه حکومت دینى با نظریه وى درباره مشروعیت حکومت دینى است.

کلیدواژه ها: حکومت دینى، سیدقطب، مشروعیت سیاسى حکومت، مبانى کلامى.