معرفت، سال بیست و هفتم، شماره هفتم، پیاپی 250، مهر 1397، صفحات 5-13

    ویژگی شیعیان واقعی؛ قناعت (1)

    نوع مقاله: 
    ترویجی
    نویسندگان:
    چکیده: 
    اين مقال شرحي است بر كلام اميرمؤمنان علي(ع) در صفات شيعيان واقعي. قناعت از ديگر نشانه‌هاي شيعيان واقعي است. براي فهم قناعت بايد دو مفهوم اسراف و خرسندي از مصرف بهينه را درك كرد. در اسلام ثروت فراوان نكوهيده نيست،‌ اسراف و تبذير ناپسند است. فرد بايد به قدر نياز مصرف و از زياده‌روي در مصرف با هدف لذت‌طلبي اجتناب كند. فرد قانع بايد كم مصرف كند و اسراف نكند و از اسراف نكردن ديگران خشنود باشد. ازاين‌رو، حرص و طمع همواره با قناعت در تضاد و ناسازگار است. بهترين راهكار براي دستيابي به قناعت، شناخت سيرة معصومان و تأسي به آنان است؛ روح تعبد و ولايت‌مداري را بايد در خود تقويت كند. علت توصيه به قناعت در اسلام، اين است كه انسان اگر همواره در پي تهيه مال و ثروت‌اندوزي باشد، ميل سيري‌ناپذيري به لذايذ دنيوي موجب مي‌شود همه عمر خود را صرف كسب مال دنيا كند و هميشه هم احساس مي‌كند كم است. درحالي‌كه هدف خلقت قرب الهي و نيل به سعادت است كه نيازهاي مادي دنيا مقدمه و ابتدايي‌اند و به طور مستقيم به زندگي ابدي و اخروي مربوط نيستند. توجه به قناعت و استفاده درست از امكانات مادي و اجتناب از اسراف و طمع‌ورزي براي اين است كه نيروهاي ما بيش از اندازه صرف نيازهاي مادي نشود و از نيازهاي اصيل باز نمانيم.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    The Characteristic of Real Shiite; Contentment
    Abstract: 
    This paper is an account of the words of Amir al-Mu'minnān Ali regarding the traits of the real Shi'ites. Contentment is one of the signs of real Shiites. To understand contentment, we must understand the two concepts of wastefulness and satisfaction with optimal consumption. In Islam, abundance of wealth is not condemned, rather, wastefulness and extravagance is disapproved of. One must consume as much as needed, and avoid excessive consumption for pleasure. A content person should be frugal, avoid wastefulness, and be happy with others’ frugality. Hence, greed or avarice is always contradictory and incompatible with contentment. The best way to achieve contentment is to know about the lifestyle of the infallibles, follow their example and strengthen the spirit of obedience and Wilayat-orientedness in oneself. The reason for recommending contentment in Islam is that if man always looks for wealth and fortune, the insatiable desire for worldly pleasures makes him spend all his life on accumulating wealth and always feel lacking in material possessions, whereas the purpose of creation is nearness to God and achievement of happiness; the material needs are preliminaries and are not directly related to eternal life in the hereafter. Attention to contentment, proper use of material facilities and avoidance of wastefulness and greed is to make sure that our potentials are not all used up for material needs and the more important and authentic needs are not ignored.
    References: 
    متن کامل مقاله: 

    سال بیست و هفتم ـ شماره 250 (ویژة فلسفه)

    آیت الله علامه محمدتقی مصباح

    این مقال شرحی است بر کلام امیرمؤمنان علی علیه السلام در صفات شیعیان واقعی. قناعت از دیگر نشانه های شیعیان واقعی است. برای فهم قناعت باید دو مفهوم اسراف و خرسندی از مصرف بهینه را درک کرد. در اسلام ثروت فراوان نکوهیده نیست، اسراف و تبذیر ناپسند است. فرد باید به قدر نیاز مصرف و از زیاده روی در مصرف با هدف لذت طلبی اجتناب کند. فرد قانع باید کم مصرف کند و اسراف نکند و از اسراف نکردن دیگران خشنود باشد. ازاین رو، حرص و طمع همواره با قناعت در تضاد و ناسازگار است. بهترین راهکار برای دستیابی به قناعت، شناخت سیرة معصومان و تأسی به آنان است؛ روح تعبد و ولایت مداری را باید در خود تقویت کند.                         
    علت توصیه به قناعت در اسلام، این است که انسان اگر همواره در پی تهیه مال و ثروت اندوزی باشد، میل سیری ناپذیری به لذایذ دنیوی موجب می شود همه عمر خود را صرف کسب مال دنیا کند و همیشه هم احساس می کند کم است. درحالی که هدف خلقت قرب الهی و نیل به سعادت است که نیازهای مادی دنیا مقدمه و ابتدایی اند و به طور مستقیم به زندگی ابدی و اخروی مربوط نیستند. توجه به قناعت و استفاده درست از امکانات مادی و اجتناب از اسراف و طمع ورزی برای این است که نیروهای ما بیش از اندازه صرف نیازهای مادی نشود و از نیازهای اصیل باز نمانیم.

    کلیدواژه ها: قناعت، اسراف، طمع، اعتدال، صرفه جویی.

    References: 
    • طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1390، الميزان في تفسير القرآن، ترجمة سيدمحمدباقر موسوي همداني، قم، جامعة مدرسين.
    • مجلسي، محمدباقر، بي‌تا، بحارالانوار، تهران، اسلاميه.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    مصباح یزدی، آیت الله محمدتقی. (1397) ویژگی شیعیان واقعی؛ قناعت (1). فصلنامه معرفت، 27(7)، 5-13

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    آیت الله محمدتقی مصباح یزدی."ویژگی شیعیان واقعی؛ قناعت (1)". فصلنامه معرفت، 27، 7، 1397، 5-13

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    مصباح یزدی، آیت الله محمدتقی.(1397) 'ویژگی شیعیان واقعی؛ قناعت (1)'، فصلنامه معرفت، 27(7), pp. 5-13

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    مصباح یزدی، آیت الله محمدتقی. ویژگی شیعیان واقعی؛ قناعت (1). معرفت، 27, 1397؛ 27(7): 5-13