معرفت، سال بیست و هشتم، شماره دهم، پیاپی 265، دی 1398، صفحات 45-55

    تحلیل معناشناختی «رضوان» در قرآن کریم

    نوع مقاله: 
    ترویجی
    نویسندگان:
    یونس حسنی / کارشناس ارشد تفسیر و علوم قرآن مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی / Hasaniuones@gmail.com
    چکیده: 
    واژه‌ی رضوان از واژه های کلیدی در نظام معنایی قرآن کریم است. پژوهش حاضر با روش تحلیلی ـ توصیفی و با رویکرد معناشناختی به بررسی ماده «رضوان» و تحلیل حوزه معنایی آن در قرآن می پردازد. «رضوان» بر محور همنشینی با «رحمت»، «مغفرت»، «فضل»، «تقوا» و در سطح جانشینی با «فوز»، «فلاح» و «قرب» پیوند معنایی دارد. واژه‌ی «حب» همسو با رضوان است؛ چنانچه واژگان متقابل با رضوان «سخط»، «مقت» و «غضب» می باشد. تحلیل معنایی رضوان در قرآن نشان می دهد این واژه کاملاً جنبه‌ی روحانی و معنوی داشته و اختصاص به خداوند متعال دارد. واژه رضوان در جهان بینی قرآن کریم نشان دهنده‌ی بالاترین مرتبه تکاملی است که یک انسان می تواند در راستای تحقق هدف آفرینش خود و تشریع الهی به آن دست یابد.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    Semantic Analysis of “Razwan” in the Holy Qur’an
    Abstract: 
    The word Razwan is one of the key words in the semantic system of the Holy Qur’an. Using a descriptive-analytical and a semantic approach this paper seeks to study the word “Razwan” in the Holy Qur’an. Synonymously, Razvan has a semantic link with “mercy”, “forgiveness”, “bounty” and “piety” but similarly has a semantic link with “success”, “salvation” and “closeness”. The word "love" is equivalent to the word “Razvan”; just as the words “discontent”, “aversion” and “anger” contradicts Razvan. The semantic analysis of Razvan in the Qur’an shows that this word is quite spiritual and is restricted to the Almighty God. The word Razwan in the worldview of the Holy Qur’an indicates the highest stages of perfection that can be achieved in line with the purpose of creation and the divine law
    References: 
    متن کامل مقاله: 

     

    References: 
    • ابراهيمي، طيبه، 1376، مقام رضوان و رضا از دیدگاه آیات و روایات، پايان‌نامه كارشناسي ارشد، قم، جامعة‌‌الزهرا(س).
    • ابن‌فارس، احمدبن زکریا، 1411ق، معجم مقائیس اللغه، بیروت، دار الجیل.
    • ابن‌منظور، محمدبن مكرم، 1405ق، لسان العرب، قم، ادب الحوزه.
    • انصارمحمدی، سیدجلیل، 1395، «تبیین مقام رضا در قرآن کریم»، حسنا، ش 29و30، ص166ـ191.
    • ايزوتسو، توشيهيكو، 1360، ساختمان معنایی مفاهیم اخلاقی در قرآن، ترجمة فریدون بدره‌ای، تهران، قلم.
    • ـــــ ، 1381، خدا و انسان در قرآن، ترجمة احمد آرام، تهران، شرکت سهامی انتشار.
    • بارت، رولان، 1370، عنصر نشانه‌شناسی، ترجمة مجید محمدی، تهران، هدی.
    • پالمر، فرانک، 1366، نگاهی تازه به معناشناسی، ترجمة کورش صفوی، تهران، بي‌نا.
    • پیروز، زهره، 1378، مقام رضا و تسلیم در قرآن و حدیث»، پايان‌نامه كارشناسی ارشد، رشته علوم قرآن و حدیث، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی.
    • راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد، 1412ق، مفردات الفاظ القرآن، تحقيق صفوان عدنان داوودی، بیروت، دارالشامیه.
    • روبینز، آر. اچ، 1384، تاریخ مختصر معناشناسی، ترجمة علی‌محمد حق‌شناس، تهران، مرکز.
    • طباطبائی، سیدمحمدحسین، 1417ق، المیزان فی تفسیر القرآن، چ دوم، قم، جامعة مدرسين.
    • طبرسى، فضل‌بن حسن‏، 1372، مجمع البيان في تفسير القرآن‏، چ سوم، تهران، ناصر خسرو.
    • فراهیدی، خلیل‌بن احمد، 1405ق، العین، قم، دار الهجره.
    • كلينى، محمدبن يعقوب، 1407ق، الكافي، چ چهارم، تهران، اسلاميه.
    • محدثی، جواد، 1389، «رضا و تسلیم»، فرهنگ کوثر، ش 82، ص 28ـ33.
    • مصباح، محمدتقي، 1387، معارف قرآن، ج 1(اخلاق در قرآن)، چ ششم، قم، مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
    • مصطفوی، حسن، 1416ق، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حسنی، یونس. (1398) تحلیل معناشناختی «رضوان» در قرآن کریم. فصلنامه معرفت، 28(10)، 45-55

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    یونس حسنی."تحلیل معناشناختی «رضوان» در قرآن کریم". فصلنامه معرفت، 28، 10، 1398، 45-55

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حسنی، یونس.(1398) 'تحلیل معناشناختی «رضوان» در قرآن کریم'، فصلنامه معرفت، 28(10), pp. 45-55

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حسنی، یونس. تحلیل معناشناختی «رضوان» در قرآن کریم. معرفت، 28, 1398؛ 28(10): 45-55