بررسی و تبیین براهین کلامی خداشناسی در دعای عرفه
نوع مقاله:
ترویجی
نویسندگان:
چکیده:
بحث پیرامون جهان و شناخت علت مبدأ آن و نیز چگونگی حصول این شناخت، از مهم ترین مباحث کلامی به حساب می آید و این امر به طور جدی در ادعیه و نیایش های ائمه نیز مدنظر قرار گرفته است. پژوهش حاضر با رجوع به مفاهیم دعای عرفه و روایات به بررسی و تحلیل اعتبار و جایگاه براهین کلامی معرفت الهی از منظر امام حسین علیه السلام پرداخته است. مضامین دعا دربردارنده سه نوع معرفت (تجربی، عقلی و شهودی) به خداست. امام علیه السلام معرفت تجربی و عقلی را شرط لازم می داند، اما مکرر اذعان و تذکر می دهد شرط کافی نیست؛ زیرا ماحصل این دو نوع معرفت به وساطت آثار خلقت و مفاهیم عقلی صورت گرفته، نه شهود و اشراق قلبی. بلکه معرفت اصلی کامل تر و صحیح تر همان معرفت شهودی که به حسب ظرفیت بنده، خدا نور معرفت خودش را به قلب بنده اش عرضه می کند. البته شناخت کنه ذات خدا از نظر امام نه تنها مقدور کسی نیست، که محال است.
Article data in English (انگلیسی)
Title:
An in-depth Analysis of the Theological Arguments in the Supplication of “’Arafe”
Abstract:
The theological and ontological issues are one of the most important issues in the supplications and prayers of the Imams of the Ahl al-Bayt (PBUT). Focusing on the supplication of “’Arafa” as well as narrations, this research study seeks to examine the validity and position of theological arguments from Imam Hussain (PBUH)’s point of view. The themes of prayer include three types of knowledge (empirical, rational, and intuitive). Imam (PBUH) acknowledges empirical and rational knowledge to God, but repeatedly warns that they are not enough, because these knowledge focus solely on sense and reason and are deprived of intuitive and illuminating knowledge. The basic and complete knowledge is the intuitive knowledge that God shines upon the heart of his servant. Of course, form the viewpoint of the Imam (PBUH), knowing the essence of God totally is impossible.
References:
متن کامل مقاله:
References:
- نهج‌البلاغه، 1414ق، تصحیح صالح صبحی، قم، هجرت.
- ابن‌شعبه حرانی، حسن‌بن علی، 1363، تحف‌العقول، تصحیح علی‌اکبر غفاری، چ دوم، قم، جامعة مدرسین.
- برقی، احمدبن محمد، 1371ق، المحاسن، تصحیح جلال‌الدین محدث، چ دوم، قم، دارالکتب الاسلاميه.
- پاینده، ابوالقاسم، 1382، نهج الفصاحه، چ چهارم، تهران، دنیای دانش.
- جوادي آملي، عبدالله، 1378، تبیین براهین اثبات خدا، چ دوم، قم، اسراء.
- ـــــ ، 1380، تفسیر تسنیم، قم، اسراء.
- ـــــ ، 1383، توحيد در قرآن، قم، اسراء.
- ـــــ ، 1387، معرفت‌شناسی در قرآن، قم، اسراء.
- حلی، حسن‌بن سليمان، 1421ق، مختصر البصائر، تصحیح مشتاق مظفر، قم، مؤسسة النشرالاسلامي.
- صدوق، محمدبن علی، 1385، علل الشرایع، قم، کتابفروشی داوري.
- ـــــ ، 1398ق، التوحید، تصحیح هاشم حسینی، قم، جامعة مدرسين.
- فاضلی، قادر، 1386، عرفان عرفه، تهران، فضیلت.
- کلینی، محمدبن یعقوب، 1407ق، الکافی، تحقیق علی‌اکبر غفاری، چ چهارم، تهران، دارالکتب الاسلاميه.
- مجلسی، محمدباقر، 1404ق، مرآت‌العقول، تصحیح سیدهاشم رسولی محلاتی، چ دوم، تهران، دارالکتب الاسلاميه.
- ـــــ ، بي‌تا، بحارالانوار، تصحیح محمدبار محمودی، بیروت، داراحیاءالتراث العربی.
- مدرس بستان‌آبادی، محمدباقر، 1385، شرح دعای عرفه، قم، دارالکتب الاسلامیه.
- مصباح، محمدتقي، 1376، معارف قرآن (خداشناسی)، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- نقوی قاینی، سیدمحمدتقی، 1382، شرح دعای عرفه، چ دوم، تهران، قائن.
Copyright © 2020 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
منصورزاده، فاطمه. (1398) بررسی و تبیین براهین کلامی خداشناسی در دعای عرفه. فصلنامه معرفت، 28(12)، 23-33
فاطمه منصورزاده."بررسی و تبیین براهین کلامی خداشناسی در دعای عرفه". فصلنامه معرفت، 28، 12، 1398، 23-33
منصورزاده، فاطمه.(1398) 'بررسی و تبیین براهین کلامی خداشناسی در دعای عرفه'، فصلنامه معرفت، 28(12), pp. 23-33
