معرفت، سال بیست و نهم، شماره چهارم، پیاپی 271، تیر 1399، صفحات 19-26

    ابعاد معرفتی امام زمان (عج) در آموزه‌های دینی

    نوع مقاله: 
    ترویجی
    نویسندگان:
    ✍️ فاطمه اکبرزاده نجار / دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی / F.akbarzadeh7070@gmail.com
    علی اکبرزاده نجار / طلبه پایه نهم حوزه علميه قم / Aliakbarzadeh1376@gmail.com
    چکیده: 
    براساس روایات، ائمه چهارده معصوم علیها السلام مخلوقات این عالم هستند و شرط دین داری در افراد، معرفت نسبت به آنان است. در یک قاعده اگر فردی امام شناس باشد، به تبع آن نسبت به توحید و نبوت هم معرفت پیدا می کند و اگر نسبت به امام زمان عصر خود معرفت نداشته باشد، توحید و نبوت را نپذیرفته و به عبارتی، فردی بی دین محسوب می گردد. این مقاله حاصل گردآوری اطلاعات کتابخانه ای با روش توصیفی ـ تحلیلی، بر آن است که با استناد به روایات مستند از ائمه معصومان علیها السلام و سخنان اندیشمندان اسلامی، که برگرفته از قرآن و احادیث الهی است، به بررسی ابعاد معرفتی امام زمان علیه السلام بپردازد تا زمینه شناخت و معرفت حقیقی نسبت به آن حضرت در عصر حاضر را روشن سازد. یافته های پژوهش نشان می دهد که منتظران امام زمان در زمان غیبت، می توانند با استمداد از مجموعۀ باورهای عمیق دربارۀ امامت، مانند ضرورت و اهمیت آن، نقش امام در عبودیت و بندگی، شناخت ابعاد شخصیتی و ویژگی های اخلاقی ـ رفتاری، شناخت اوصاف و برنامه های ایشان، اعتقاد به ظهور آن حضرت و تحقق معرفت به وجود امام زمان، خود را از غفلت ها و انحراف های زمانۀ غیبت مصون بدارند و زمینه تکامل معنوی و اخلاقی خود را فراهم کنند و بدین وسیله زمینه ساز ظهور امام خود شوند.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    The Epistemological Dimensions of the Imam of Time (aj) in Religious Teachings
    Abstract: 
    According to the narrations, knowing the Imam is the condition of religiosity. In a rule, anyone knows the Imam, he/she will also know Monotheism and Prophethood. But if one does not know the Imam of the time, then he/she does not know monotheism and Prophethood. Using a descriptive-analytical method and focusing of the Holy Qur’an and narrations, this paper studies the epistemological dimensions of the Imam of the Time (aj) in religious teachings. The findings show that, people in the time of occultation can prepare the conditions for their perfection and the reappearance of the Imam through the recognition of the Imam and his state in worship and servitude.
    References: 
    متن کامل مقاله: 

     

    References: 
    • ابن‌شهر‌آشوب مازندرانی، محمدبن علی، 1379، مناقب آل ابی‌طالب(ع)، قم، علامه.
    • ابن‌طاووس، علی‌بن موسی، 1406ق، فلاح السائل و نجاح المسائل، قم، بوستان کتاب.
    • ـــــ ، بي‌تا، مصباح الزائر، قم، مؤسسة آل‌بیت(ع) لاحیاء التراث.
    • ابن‌فارس، احمدبن، 1404ق، معجم مقاییس‌اللغة، بيروت، مکتبة الاعلام الاسلامی.
    • ابن‌منظور، محمدبن مکرم، 1405ق، لسان العرب، قم، ادب الحوزه.
    • امینی، عبدالحسین ،1416ق، الغدیر فی الکتاب و السنته و الادب، قم، مرکز الغدیر للدرسات الاسلامیه.
    • برقى، احمدبن محمدبن خالد، 1371ق، المحاسن، چ دوم، قم، دارالکتب الاسلامیه.
    • بنی‌هاشمی، سیدمحمد، 1383، معرفت امام عصر(عج)، تهران، نیک معارف.
    • تمیمی آمدی، عبدالواحدبن محمد، 1366، تصنیف غررالحکم و درر الکلم، تصحيح مصطفی درایتی، قم، دفتر تبلیغات‌اسلامی.
    • جرجانی، میرسیدشریف،1370، شرح المواقف الایجی، قم، شريف الرضي.
    • حسن‌زاده‌آملی، حسن، 1383، انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه، تهران، الف لام میم.
    • راغب اصفهانى، حسين‌بن محمد، 1412ق، مفردات الفاظ القرآن، بیروت، دار‌القلم.
    • راوندی، قطب‌الدين، 1409ق، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسة امام مهدی(عج).
    • سليمان، کامل، 1427ق، یوم الخلاص فی ظل القائم المهدی، قم، دارالمجتبی.
    • صافی گلپايگاني، لطف‌الله، 1380، منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، قم، کتابخانة ‌آيت‌الله العظمي صافی گلپایگاني.
    • صدوق، محمدبن علی، 1418ق، الهدایة فی الاصول و الفروع، قم، مؤسسة الامام الهادی(ع).
    • ـــــ ، 1378، عیون اخبارالرضا(ع)، تصحيح مهدی لاجوردی، تهران،‌ جهان.
    • ـــــ ، 1395، کمال‌الدین و تمام‌النعمه، تصحيح علی‌اکبر غفاری، چ دوم، تهران، اسلاميه.
    • طوسی، محمدبن حسن، 1414ق، الامالی، قم، مؤسسة البعثة دارالثقافه.
    • عاملی کفعمی، ابراهیم‌بن علی، 1418ق، البلد الامین والدرع الحصین، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات.
    • قزوینی، ملاخلیل‌بن غازی، 1429ق، الشافی فی الشرح الکافی(للمولی خلیل القزوینی)، تصحيح محمدحسین درایتی، قم، دارالحدیث.
    • کلینی، محمدبن یعقوب، 1429ق، الکافی، قم، دارالحدیث.
    • مجلسى، محمدباقر، 1403ق، بحارالأنوار، چ دوم، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی.
    • مدرسی، حسین، 1384، ذلک یوم الخروج: دراسه حول ظهور الامام المهدی(عج)، قم، انصاريان.
    • مفید، محمدبن محمدبن نعمان، 1414ق، النكت الاعتقاديه، تحقیق علی میرشریفی، چ دوم، بیروت، دارالمفيد.
    • مکارم شیرازی، ناصر، 1385، امامت، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
    • موسوی اصفهانی، سیدمحمدتقی، 1395، مکیال المکارم فی فواید الدعاء القائم، ترجمة سیدمهدی حائری قزوینی، چ دوم، قم، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج).
    • مؤسسه معارف اسلامی، 1428ق، معجم الاحادیث الامام المهدی(ع)، چ دوم، قم، مسجد مقدس جمکران.
    • نعمانی، محمدبن ابراهيم، 1415ق، الغیبه، تهران، صدوق.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    اکبرزاده نجار، فاطمه، اکبرزاده نجار، علی.(1399) ابعاد معرفتی امام زمان (عج) در آموزه‌های دینی. فصلنامه معرفت، 29(4)، 19-26

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    فاطمه اکبرزاده نجار؛ علی اکبرزاده نجار."ابعاد معرفتی امام زمان (عج) در آموزه‌های دینی". فصلنامه معرفت، 29، 4، 1399، 19-26

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    اکبرزاده نجار، فاطمه، اکبرزاده نجار، علی.(1399) 'ابعاد معرفتی امام زمان (عج) در آموزه‌های دینی'، فصلنامه معرفت، 29(4), pp. 19-26

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    اکبرزاده نجار، فاطمه، اکبرزاده نجار، علی. ابعاد معرفتی امام زمان (عج) در آموزه‌های دینی. معرفت، 29, 1399؛ 29(4): 19-26