معرفت

بر اساس دلایل عقلی و نقلی، اصل حق باید از طرف خدای متعال قرار داده شود و اگر کسی در هر شرایطی حقی را مشروع بداند یا آن را وضع، و بر اساس آن عمل کند، چنین حقی، هرچند ناخودآگاه، متکی به ارادة الهی و متکی به حقی است که خداوند بر بندگانش دارد. رهنمود‏های امام سجاد در آغاز رسالة حقوق به صراحت بر این مطلب دلالت داشت. ازآنجاکه ممکن است پذیرش این مطلب دشوار به نظر برسد، ارائة توضیحات بیشتر در این زمینه لازم است؛ به‏ویژه آنکه این‏گونه مسائل، مخصوصاً به‏صورت تفصیلی و مستقل، کمتر مطرح می‏شود و برای ادای تکلیف باید با بررسی آنها، به شبهات مربوطه پاسخ داده شود. ازآنجاکه ممکن است پذیرش این مطلب دشوار به نظر برسد، ارائة توضیحات بیشتر در این زمینه لازم است؛ به‏ویژه آنکه این‏گونه مسائل، مخصوصاً به‏صورت تفصیلی و مستقل، کمتر مطرح می‏شود و برای ادای تکلیف باید با بررسی آنها،