معرفت

خلاصة المحتویات

النموذج التربوی فی شخصیة النبی الاعظم(صلى الله علیه وآله) ابوالفضل الروحی

یلجأ الانسان فی جمیع تصرفاته سواء ذلک على المستوى الفردی او الاجتماعی الى الاقتداء بمن یعتبرهم اسوة حسنة و ذلک لما فی ذلک من ثمار و برکات فالقدوة الحسنة منار یهتدی به المرء لضمان حیاة طیبة. و قد یخفق المرء فی تشخیصه للقدوة الحسنة مما یجعله یتّبع طرقاً منحرفة، فنراه تارةً یمیل یمیناً و تارةً یمیل شمالا.

لووقفنا على الابعاد المختلفة فی سیرة النبی(صلى الله علیه وآله) و ادرکنا حقیقة الاسلام کدین کامل و شامل لأمکننا القول بأن من اراد أن یحیى حیاةً مطمئنة فانه لا یجد شخصیة یمکنه الاقتداء بها افضل من شخصیة النبی(صلى الله علیه وآله). ان اتباع سیرة النبی(صلى الله علیه وآله) هو الطریق لتحقیق حیاة طیبة و مطمئنة و للتحلی بمکارم الاخلاق على المستویین الفردی و الاجتماعی.

تقدم المقالة الحالیة صورة عن منهج النبی(صلى الله علیه وآله) فی التربیة و تستند على عدد من المصادر الاسلامیة الاصیلة.

سحر البیان فی کلام النبی(صلى الله علیه وآله) رضا رستمی زاده

ان للتعبیر الجمیل و الکلام البلیغ تأثیر على الانسان لانه یدخل الى القلب بدون استئذان و یزیل عن الروح ظلمة القبائج و الدرن. و لو طلبنا الفصاحة و البلاغة و سحر البیان لوجدناها فی احادیث النبی(صلى الله علیه وآله) فقد کان فی الفصاحة بارعاً و فی البلاغة مبدعاً، و کیف لا یکون کذلک و قلبه مهبط الالهام و لسانه ینطق بکلام الوحی. لقد اشار النبی(صلى الله علیه وآله)الى ذلک حینما سأله احد اصحابه عن سر سحر بیانه فأجابه قائلا: «ادّبنی ربی فاحسن تأدیبی.»

و یمتاز بیان النبی(صلى الله علیه وآله) بکونه سهل سلس له وقع قویّ على المخاطب یسمو به نحو الکمال و الصلاح و لذا فان بیان النبی(صلى الله علیه وآله)یُعدّ و على مدى الدهور افضل عامل هدایة للناس نحو الجمال و الکمال و تحریر المغفّلین من سیطرة هوى النفس.

لمحة فی شخصیة الصحابی الجلیل سلمان الفارسی محمّدرضا الجواهری

یعتبر سلمان الفارسی و الذی تربّى فی کنف الرسول الاعظم و تخرّج من مدرسته احد مفاخر التأریخ. نشأ سلمان و تتلمذ على یدکل من النبی(صلى الله علیه وآله)و الامام علی(علیه السلام) و اقتفى آثارهما لیصبح نموذجاً رائعاً فی ایمانه و واحداً من صحابة النبی(صلى الله علیه وآله) و شیعة علی(علیه السلام).

ان افضل طریق لدراسة شخصیة سلمان و التعرف على جوانبها المختلفة هو مراجعة الاحادیث النبویة و ماقاله الائمّة المعصومون بحق سلمان. لهذا یتطرق کاتب المقالة الى عدد من الاحادیث النبویة و اقوال الائمّة الاطهار حول شخصیة سلمان لیتناول بالتفصیل و استناداً الى مصادر اهل السنة بحث ما تضمته الاحادیث النبویة فی هذا الباب.

و نظراً للمکانة المرموقة التی یحتلها سلمان اسلامیاً و عالمیاً فان للتعریف بخصاله الحمیدة و فضائله حسَبَ ماروته مصادر الشیعة و السنّة آثاراً ایجابیة جمّة على طریق توثیق العلاقة بین المذاهب الاسلامیة و توحید الصف الاسلامی.

النبی الاعظم(صلى الله علیه وآله) و الاخبار المدسوسة فی آثار عدد من الکتاب الغربیین مرتضى الشیرودی

ورد فی کتاب «الاسلام: دراسة تاریخیة» للکاتب هاملتن جیب «ان عدد النظریات التی طرحت حول النبی محمّد(صلى الله علیه وآله) یعادل تقریباً عدد الذین کتبوا فی موضوع سیرة النبی(صلى الله علیه وآله). على سبیل المثال یقول عنه أحد اعداء الاسلام بانه مصاب بالصرع و یقول احد اتباع الاشتراکیة أنه متمرّد و وصفه آخرون بانه مؤسس احدى الفرق المسیحیة، و قد تصدّى الکتّاب و الباحثون لهذه الادعاءات و الآراء الافراطیة و فنّدوها. و على ایة حال یمکن القول بانه یستحیل الى حد کبیر منع العوامل النفسیة و الفکریة من التغلغل الى النصوص التی تتناول سیرة النبی(صلى الله علیه وآله)»

هل یصدق الکتاب هاملتن فی حدیثه عن الکتّاب الغربیین الذین تناولوا السیرة النبویة فی کتاباتهم؟ هذا ما تتناوله المقالة الحاضرة.

ABSTRACTS

The Prophet¨s Educational Model by Abul Fadhl Rohi

We usually follow what we consider a good example in our social and individual behaviour, and if the chosen example proves to be good and rich in content it will have good effects on our way of living, but if we commit a mistake and fail to select a good example, we will go astray and our life will not be satisfactory.

Upon examining the different aspects of the holy Prophet¨s life and considering the prefect and comprehensive character of Islam, we will realize that there is no more remarkable model for living than that of the holy Prophet¨s lifestyle, which is a good guide for us in identifying the proper behavior both socially and individually and attaining a peaceful and agreeable life. Relying on genuine Islamic sources, the author expounds on the various features of the Prophet¨s educational model.

The Magnificence of the Prophet¨s Eloquence by Rida Rustami Zadah

The Prophet¨s eloquent language has a strong impression on others; it captures human hearts and purifies the souls of evils.

The Prophet¨s eloquence and art of rhetoric are unique, and this is not strange for his heart is a centre of inspiration and over his tongue divine words flow. Once the Prophet himself referred to this fact when, in reply to a question raised by one of his companions concerning the origin of his wide range of knowledge and noble attributes, he said, "My Lord has taugh me and provided me with the best of things."

The most distignished feature of the Prophet¨s eloquent speech is, in addition to simplicity and vividness, the impetus it gives to human perfection and righteousness and contributes to the attainment of beauties and perfection and freedom from the dominance of whims.

A Glance at Selman al-Farisi, a Prophet¨s Companion

by Muhammad Rida al- Jawahiri

Selman al-Faris is a remarkable example of faith and a miracle of the Prophet¨s education school. His education was supervised by the Prophet and Imam Ali and it is through their guidelines that he reached the high station of being firmly grounded in faith and thereby attain the honour of being one of the Prophet¨s companions and Imam Ali¨s followers.

Perhaps, the best way of having full understanding about Selman¨s various personal characteristics is to explore the Prophetic traditions (hadiths) and the Infallibles¨ narrations presented in Sunni sources regarding Selman.

Selman is among the greatest Muslim characters who has a worldwide fame, and exhibiting his noble attributes confirmed by Sunni and Shi¨i sources can contribute to achieving mutual understanding among Muslim sects and promoting unity of all the Muslims throughout the world.

The Holy Prophet and the Perceptions Contained in the Works of Some Western Authors by Mortedha Shirodi

In his book Islam; a Historical Survey, Hamilton Gibb writes, "The number of views put forward by those who have written the biography of the Prophet is approximately the same as the number of the authors themselves. For instance, one of the anti - Islam writers describes him as epileptic, one of the socialists refers to him as agitator and another assumes that he is a mormon (i.e a founder of one of the chief Chritian sects. Generally speaking, most researchers have refuted such extreme views. Above all, it is almost impossible to prevent intellectual or psychological perceptions from being inserted in any piece of writing about the Prophet¨s lifestyle."