معرفت

سال بیست و پنجم ـ شماره 221 (ویژه فلسفه)

فرومن حیدرنژاد / کارشناس ارشد تفسیر قرآن و عضو هیئت علمى دانشگاه پیام نور لرستان           frooman114@yahoo.com

موسى عبداللهى نسب / کارشناس ارشد کلام تطبیقى دانشگاه پیام نور لرستان                          saifimosa@yahoo.com

دریافت: 22/5/94               پذیرش: 10/11/94

چکیده

غزالى از بین جویندگان حقیقت، گروه فلاسفه را بیش از هر گروه دیگرى مورد توجه قرار داده است ولى طریقه آنان  را براى وصول به حقیقت کارآمد نمى دانست. وى فیلسوفان را به دهریان، طبیعیان و الهیان تقسیم کرده و بیست  مسئله را در الهیات مطرح مى کند که به خاطر هفده مسئله آن، فیلسوفان را اهل بدعت دانسته و به خاطر سه مسئله آنها  را تکفیر کرده است. این پژوهش با روش اسنادى و توصیفى ـ تحلیلى به بررسى انگیزه ها و موضع گیرى هاى غزالى در مواجهه با  فلسفه و فیلسوفان و نقد آن مى پردازد. با بررسى آراى غزالى، مشخص مى شود آن مسائلى که به تکفیر فلاسفه  انجامید، با اعتقادات دینى و کلامى مورد قبول وى منافات داشت. انگیزه هاى بسیارى در مخالفت غزالى با فلسفه  تأثیر داشت که با حقیقت طلبى ایشان منافات دارد.

کلیدواژه ها: غزالى، فیلسوفان، عقل، تکفیر، بدعت.