بررسی تطبیقی مکانها و زمانهای مقدس در قرآن و کتاب مقدس
نوع مقاله:
ترویجی
نویسندگان:
سیدمحمدحسن صالح
/ دانشجوي دكتري اديان و عرفان مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) / M.Hasansaleh@alzahra.ac.ir
/ دانشجوي دكتري اديان و عرفان مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) / M.Hasansaleh@alzahra.ac.irچکیده:
تقسیم هستی به قدسی و غیرقدسی، از مهم ترین شاخصه های یک دین و آیین به شمار می رود. ادیان ابراهیمی، یعنی یهودیت، مسیحیت و اسلام، از این قاعده مستثنا نیستند و بر دو مفهوم مقدس و نامقدس تأکید می کنند. برخلاف ادیان اسطوره ای، کشف این مقدسات بر اساس خبر الهی و کتب مقدس (عهدین و قرآن کریم) انجام می شود. در این تحقیق با مراجعه به متون نقلی این سه دین، یعنی قرآن و عهدین، اماکن و ازمنهی مقدس استخراج شده است. براساس یافته های این تحقیق، با توجه به محوری بودن اعتقاد به خداوند و ادعای توحید در هر سه دین، می توان راز تقدس این مکان ها و زمان ها را تجلی خداوند (یهوه، اقانیم سه گانهی تثلیث و الله) در آنها دانست.
Article data in English (انگلیسی)
Abstract:
One of the most important features of religion is dividing existence into holy and non-holy. Abrahamic religions, namely, Judaism, Christianity, and Islam, are no exception to this, and emphasize the two holy and non-holy concepts. Contrary to mythological religions, in these religions the discovery of sanctities is based on divine texts and scriptures (the Testaments and the Holy Quran). Referring to the traditional scriptures of these three religions, i.e. the Qur’an, the New Testament and the Old Testament, this research has extracted the holy places and times. According to the findings of this research, considering the centrality of the belief in God and the claim of monotheism in all three religions, the secret of the sanctity of these places and times is regarded to be the manifestation of God in them (Jehovah, the three hypostases of the Trinity and Allah).
References:
متن کامل مقاله:
سال بیست و هفتم ـ شماره 247 (ویژة علوم قرآنی)
سیدمحمدحسن صالح / دانشجوی دکتری ادیان و عرفان مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره m.hasansaleh2010@gmail.com
دریافت: 4/6/96 پذیرش: 18/4/97
چکیده
تقسیم هستی به قدسی و غیرقدسی، از مهم ترین شاخصه های یک دین و آیین به شمار می رود. ادیان ابراهیمی، یعنی یهودیت، مسیحیت و اسلام، از این قاعده مستثنا نیستند و بر دو مفهوم مقدس و نامقدس تأکید می کنند. برخلاف ادیان اسطوره ای، کشف این مقدسات بر اساس خبر الهی و کتب مقدس (عهدین و قرآن کریم) انجام می شود. در این تحقیق با مراجعه به متون نقلی این سه دین، یعنی قرآن و عهدین، اماکن و ازمنة مقدس استخراج شده است. براساس یافته های این تحقیق، با توجه به محوری بودن اعتقاد به خداوند و ادعای توحید در هر سه دین، می توان راز تقدس این مکان ها و زمان ها را تجلی خداوند (یهوه، اقانیم سه گانة تثلیث و الله) در آنها دانست.
کلیدواژه ها: تقدس، مقدس، قرآن کریم، عهد جدید، عهد عتیق.
References:
- ابنجوزی، عبدالرحمنبن علی، 1422ق، زادالمسیر فی علم التفسیر، بیروت، دار الکتاب العربي.
- ابنمنظور، محمدبن مکرم، 1414ق، لسان العرب، بیروت، دارالفکر.
- اتو، رودلف، 1380، مفهوم امر قدسي، ترجمة همايون همتي، تهران، نقش جهان.
- آلوسی، محمدبن عبدالله، 1415ق، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی، تحقیق محمد عبدالباری عطیه، بیروت، دارالکتب العلمیه.
- آنترمن، الن، 1385، باورها و آیینهای یهودی، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
- بیضاوی، عبداللهبن عمر، 1418ق، انوارالتنزیل و اسرارالتأویل، بیروت، دار احیاء التراث العربي.
- تیسن، هنری، بيتا، الهیات مسیحی، ترجمة طاطهوس میکائیلیان، بیجا، حیات ابدي.
- حویزی، عبدعلیبن جمعه، 1415ق، تفسیر نورالثقلین، تصحیح سيدهاشم رسولی محلاتی، قم، اسماعیلیان.
- زبیدی، محمدمرتضی، 1414ق، تاج العروس، بیروت، دارالفکر.
- زرکشی، محمدبن بهادر، 1410ق، البرهان فی علوم القرآن، بیروت، دارالمعرفه.
- صاحببن عباد، اسماعیل، 1414ق، المحیط فی اللغه، تصحیح محمدحسن آلیاسین، بیروت، عالم الکتاب.
- صادقی تهرانی، محمد، 1419ق، البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن، قم، مکتبة محمد الصادقی الطهراني.
- صدوق، محمدبن علي، 1362، الخصال، قم، جامعة مدرسين.
- طاهری آکردی، محمدحسین، 1390، یهودیت، قم، المصطفی.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1390ق؛ المیزان فی تفسیرالقرآن، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات.
- طبرسی، فضلبن حسن، 1372، مجمع البیان فی تفسیر القرآن الکریم، تصحیح سيدهاشم رسولی محلاتی، تهران، ناصر خسرو.
- طبری، محمدبن جریر، 1412ق، جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالمعرفه.
- طوسی، محمدبن حسن، 1376ق، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث.
- طیب، عبدالحسین، 1369، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، اسلام.
- فخررازی، محمدبن عمر، 1420ق، التفسیر الکبیر، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
- فراهیدی، خلیلبن احمد، 1409ق، العین، قم، هجرت.
- قمی، علیبن ابراهیم، 1404ق، تفسیر القمی، قم، دارالکتاب.
- کتاب مقدس، 2009، انتشارات ایلام
- کلباسی اشتری، حسین، 1384، درآمدی بر تبارشناسی کتاب مقدس، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
- كينگ، وينستون، 1375، «دين» در: كتاب دينپژوهي، ترجمة بهاءالدين خرمشاهي، تهران، علمي و فرهنگي.
- ماسون، دنیز، 1385، قرآن و کتاب مقدس: درون مایههای مشترک، تهران، دفتر پژوهش و نشر سهروردی.
- محسنیانراد، مهدی، 1393، هنجارها در سه کتاب مقدس تورات، انجیل و قرآن، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب.
- مکارم شیرازی، ناصر، 1374، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
- میشل، توماس، 1377، کلام مسیحی، ترجمة حسین توفیقی، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
- هاروی، ون آستن، 1390، فرهنگ الهیات مسیحی، ترجمة جواد طاهری، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
- الیاده، میرچا، 1372، دینپژوهی، ترجمة بهاءالدین خرمشاهی، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
- ـــــ ، ميرچا، 1376، مقدس و نامقدس، ترجمة نصرالله زنگويي، تهران، سروش.
- Bowker, John, 2000, Oxford Concise Dictionary Of World Religion, Uk Oxford Universit Press.
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
صالح، سیدمحمدحسن. (1397) بررسی تطبیقی مکانها و زمانهای مقدس در قرآن و کتاب مقدس. فصلنامه معرفت، 27(4)، 77-89
سیدمحمدحسن صالح."بررسی تطبیقی مکانها و زمانهای مقدس در قرآن و کتاب مقدس". فصلنامه معرفت، 27، 4، 1397، 77-89
صالح، سیدمحمدحسن.(1397) 'بررسی تطبیقی مکانها و زمانهای مقدس در قرآن و کتاب مقدس'، فصلنامه معرفت، 27(4), pp. 77-89
